《圓覺經(jīng)》是唐宋之后中國佛教各宗盛行講習的經(jīng)典。此經(jīng)的具體內(nèi)容，是佛為文殊、普賢等十二位菩薩宣說如來圓覺的妙理和觀行方法。序分敘述了諸佛眾生清凈寂滅平等圓滿不二所現(xiàn)凈土。正宗分敘述了佛因文殊師利等十二大菩薩次第請問，而依次宣說圓覺的義理和觀行。最后一章敘述諸金剛、天王、鬼王…
《無量壽經(jīng)》描繪了西方極樂凈土的殊勝美妙，教主阿彌陀佛、左右脅侍觀世音和大勢至的殊勝功德以及往生凈土的十六觀想法門。奉勸眾生信仰凈土，受持觀想法門，以便死后往生此極樂世界，永離苦海�！稛o量壽經(jīng)》為凈土宗所依據(jù)的主要經(jīng)典“凈土三宗”之一�！�
《青少版世界文學名著寶庫：青鳥》是梅特林克戲劇藝術(shù)達到爐火純青高度的標志。全劇共分為六幕，十二場。《青少版世界文學名著寶庫：青鳥》講述了樵夫的兒子狄狄爾和女兒彌蒂兒在平安夜夢見一位酷似鄰居貝蘭戈太太的駝背仙女要求他們?nèi)ふ仪帏B——那只唯一能拯救她女兒病痛的青鳥。于是兄妹倆和…
瘦金體為宋徽宗趙佶所創(chuàng)，是書法史上的一項獨創(chuàng)。趙佶作為兼有書法和繪畫才能的藝術(shù)家，把書法與繪畫做了很重要的融匯，開創(chuàng)了詩、書、畫、印為一體的文人書畫新局面，并影響后世而綿延于今�！稓v代名家碑帖臨習·趙佶瘦金書臨習：》所選為宋徽宗趙佶瘦金書，以供書法愛好者鑒賞和臨習�！�
柳公權(quán)（公元778年－公元865年），字誠懸，唐代書法家，楷書四大家之一。漢族，京兆華原（今陜西銅川市耀州區(qū)）人。官至太子少師，世稱“柳少師”。柳公權(quán)書法以楷書著稱，他的書法初學王羲之，后來遍觀唐代名家書法，吸取了顏，歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力…
王獻之自小跟隨父親練習書法，胸有大志，后期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，但是楷書和隸書亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣賞其作品，使得他的作品未像其父作品那樣有大量留存。 傳世名作《洛神賦十三行》又稱“玉版十三行”。 前人評論王獻之的書法為“丹穴凰舞，清泉龍…
王鐸，字覺斯，號嵩樵，河南孟津人，亦有人稱他為王孟津。王覺斯一生博古好學，亦擅詩文，善畫山水蘭竹，精擅各家書家書法，其書法可與董其昌齊名。后人對其作品推崇備至，其酣暢勁健之筆，大有凌駕董其昌之上之勢，其草書成就，確實達到了曲盡其妙之境，當代著名書法家林散之先生認為他的草書為…
智永書法流傳甚廣，宋御府即曾收藏智永草書13件，真草10件。其《歷代名家碑帖臨習·智永書法臨習：《真草千字文》》還一直流傳至今。 《歷代名家碑帖臨習·智永書法臨習：<真草千字文〉》采用以楷書對釋草書的方式，這是智永的創(chuàng)造，既便于學書者釋讀草字，又能讓人同時欣賞他兩種體裁的…
董其昌（1555～1636年），字玄宰，上海松江人。晚明*杰出、影響**的書畫家，他精通詩文書畫，書法方面自成風格：圓勁秀逸，平淡古樸�！稓v代名家碑帖臨習·董其昌書法臨習：<杜甫醉歌行詩><白羽扇賦><草書千字文>》收入他的《杜甫醉歌行詩》《白…
蘇軾，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中國北宋文豪，“唐宋八大家”之一。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術(shù)造詣*杰出的大家之一。《歷代名家碑帖臨習·蘇軾行書臨習：<黃州…
虞世南，字伯施，初唐著名書法家、文學家、詩人、政治家。善書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。日本學界稱歐陽詢、褚遂良、虞世南為“初唐三大家”。其所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一，是中國現(xiàn)存*早的類書之一�！稓v代名家碑帖臨習·虞世南楷書臨習：<孔子廟堂碑&…
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說。從這部書的內(nèi)容來看，全書沒有一個統(tǒng)一的思想，既有儒家思想，又有老莊思想和佛家思想，可能是出自多人之手，劉義慶招集的文學之士很可能參加了它的編撰。《世說新語》主要記敘了士人的生活和思想及統(tǒng)治階…
老子的智慧是中國人二千多年來重要的哲學思想，潛移默化了中國人生活的方式。文字淺顯易懂，卻蘊含至理，直探人心底層，追索生命的智慧，讓老子這門探究人生底蘊的哲學能夠幫助現(xiàn)代人走出心靈的桎梏，人生得以開展。 …
《千金方(最新經(jīng)典珍藏)》的作者孫思邈重視醫(yī)德修養(yǎng)，強調(diào)“凡大醫(yī)治病。必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”。深刻影響了后世醫(yī)學倫理學的發(fā)展。 《千金方(最新經(jīng)典珍藏)》第一卷為總論，內(nèi)容包括醫(yī)德、本草、制藥等；再后則以臨床各科辨證施治為主，計婦科2…
中國十大喜劇包括《救風塵》《西廂記》《看錢奴》《中山狼》《墻頭馬上》《李逵負荊》《幽閨記》《綠牡丹》《玉簪記》《風箏誤》�！�
《萬年歷》是清朝皇帝頒布的《御定萬年歷》的簡稱，又叫《皇歷》，泛指“農(nóng)歷”、“陰歷”、“夏歷”、“舊歷”。“農(nóng)歷”是古人通過觀察天體運行規(guī)律，總結(jié)出包括節(jié)氣、置閏等內(nèi)容的年月日時周期節(jié)律，用歷數(shù)干支表示。相傳歷法由黃帝首創(chuàng)，貫通古今。春節(jié)就是以農(nóng)歷來計算的中國傳統(tǒng)節(jié)日。為弘…
《二刻拍案驚奇》是明代凌蒙初的擬話本小說集，它同《初刻拍案驚奇》一起，合稱“二拍”，是我國古代短篇小說的寶庫之一�！抖膛陌浮饭灿凶髌�40篇，但卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起續(xù)前緣》與《初刻拍案驚奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明鬧元宵雜劇》系雜劇，故實有小說38篇�！抖腆@…
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》清末長篇小說，也是一部帶有自傳性質(zhì)的作品，是吳趼人的代表作。它最初連載于1903年～1905年《新小說》雜志上面，1906年起由上海廣智書局出版分冊的單行本（每本12回，直到1910年才出齊，共108回）。全書以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經(jīng)…
《飛龍全傳》共六十回，雖然寫的是個開國皇帝，但主要內(nèi)容卻是趙匡胤當皇帝之前的青年時期的發(fā)跡經(jīng)歷，向讀者展示了一個市井豪俠的有血有肉的形象。在他身上，作者凝聚了市民階層所認同的理想人物的多種品格：他大膽粗豪，敢作敢當，扶弱誅強，行俠仗義，忠信重義，一諾千金。這一形象具有強烈的…
一部修身、齊家、治國、平天下的為政寶典，為官者必讀的傳世經(jīng)典名著，飽含洞明世事、練達人情的真知灼見，展示仁人志士施展抱負的錚錚警言�！�
本書是研究鬼谷子智慧的一部圖書。講述了作為弱者的一無所有的縱橫家們，運用智謀和口才如何進行游說，進而控制作為強者的、乃至生殺特權(quán)的諸侯國君主�！�
《鏡花緣》清代百回長篇小說，是一部與《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》同輝璀璨、帶有濃厚神話色彩、浪漫幻想迷離的中國古典長篇小說。作者清代著名小說家李汝珍以其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖�！�
《覺世名言》包括《覺世名言連城璧》和《覺世名言十二樓》。《覺世名言連城璧》正集收入短篇白話小說12篇，每篇一集；外編收入短篇白話小說6篇，每篇一卷；共收入短篇白話小說18篇，每篇敘寫一個故事。《覺世名言連城璧》之前有《無聲戲》和《無聲戲合集》，比較二者，內(nèi)容與《邊城璧》相同，只…
《論語 孟子》是中華名族永恒的經(jīng)典。是中華民族數(shù)千年來積累下來的文化精粹。對我國文學的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響�！�
1.《說文解字》是我國最早、影響最大的字典，是中國第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源的字書，也是流傳最廣的中文必借工具書。 2.《說文解字》開創(chuàng)了部首檢字之先河，在造字法上提出：“象形”、“會意”、“形聲”、“轉(zhuǎn)注”、“假借”、之“六書”學說。…
《孫子兵法》，全書共十三篇，是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是世界三大兵書之一�！度嫛坊蚍Q“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。本書將兩者合而…
本書深刻地描寫了元朝帝王的感情世界，而且對宮闈生活也做了細致地刻畫。本書取材于正史、野史和民間傳說的內(nèi)容，既有助于讀者了解深宮密地的帝后生活，也對讀者熟知各朝的歷史線索有一定的幫助�！�
《元史演義》以章回體結(jié)構(gòu)，通俗的文章，機智的點評，真實再現(xiàn)了中華文明歷史演進波瀾壯闊的進程，敘述了元代的興亡。自貼木真（成吉思汗）統(tǒng)一蒙古諸部，忽必烈定國號為元，直至朱元璋建立明朝。文筆流暢，故事生動。…
《孝經(jīng)》是一部重要的儒家經(jīng)典，南宋以來被尊為“儒家十三經(jīng)”之一。該書以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想，并首次將孝親和忠君聯(lián)系起來，認為忠是孝的發(fā)展和延伸。在此基礎(chǔ)上，以忠為主題的《忠經(jīng)》應(yīng)運而生，忠、孝思想開始成為儒家學說的重要內(nèi)涵和范疇，在中國古代社會流傳極廣，…
《楞嚴經(jīng)》屬大乘佛教秘密部經(jīng)典，有無法不備、無機不攝、學佛要門之說；亦有性相總要、法門精髓、成佛正印、正法經(jīng)典之論。自唐以降，被視為中國佛教的重要經(jīng)典，不僅受到各宗派的重視，也得歷代鴻生碩儒的喜愛�！栋自捓銍澜�(jīng)/佛教文化經(jīng)典叢書》采用對譯加注釋、解說并配圖的形式全新地詮釋了…
