《兒女英雄傳》是由清代滿族文學家文康所著，又名《金玉緣》《日下新書》，是我國小說史上早出現(xiàn)的一部熔俠義與言情于一爐的社會小說，小說長達40回，講述的是安學海父子仕途生活，描繪了整個社會特別是官場的腐敗和黑暗�！�
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《知堂題記》共二冊，第一冊收周作人各類題記短文一百四十八篇，第二冊收周作人譯后記八十八篇，均按寫作時間先后編次，兩冊共計收文二百三十六篇。 《知堂書話》和《知堂序跋》印行已久，現(xiàn)將其中原來自稱提拔、小文、譯后記、看書偶記的短篇抽出來單獨成書，既是為了使書冊薄些便于閱讀，…
《鏡花緣》是清代李汝珍創(chuàng)作的長篇傳奇小說，以想象奇特、立意超前著稱。前半部分借鑒《山海經(jīng)》中對異域的描寫，講述了唐敖、多九公等人在女兒國、君子國、無腸國等地所見的奇風異俗、奇人異事；后半部分描寫以唐小山為首的一百位女子精彩紛呈的才藝，介紹了古代的燈謎、酒令等文字、音韻游戲。…
《太平草木萌芽錄》，十六卷，由北洋政府靠前任民選熊希齡題寫書名，完整記錄了易翰鼎從十六歲到七十多歲的人生軌跡。如今該書被分別收藏在湖北省圖書館、湖南省圖書館、上海市圖書館。1925年，易翰鼎在75歲時寫了很后一篇文章，其中說：“自敘平生至愿，榮華富貴皆在所后，惟望子孫留心正學，他…
八仙的故事，起源于道家的神仙傳說。神仙傳說，可以溯源到上古三代。漢末的方士托劉向之名，編成《列仙傳》。晉代葛洪為了弘揚道教，更“抄集古之仙者見于仙經(jīng)、服食方及百家之書”，編成《神仙傳》，記述仙人們得道前后的活動，雖說情節(jié)簡單、雷同，但為后世的道家神仙故事定下了基本格調(diào)。…
一瓣雪花的《披雪聽月》一書即將付梓，托余為之序。因一瓣雪花是一相熟青年詩友，素知其善詩詞、楹聯(lián)，并有相當造詣，故于此贅語二三。古典文學中之詩詞、楹聯(lián)，乃中華之國粹也。其傳承有序，歷代名人輩出，一些名篇至今萬口傳誦。要欣賞或寫出高水平的作品來，必然具備深厚的國學素養(yǎng)，所…
茶，從喝到品，始于陸羽《茶經(jīng)》�！恫杞�(jīng)》是關于歷代制茶、飲茶、茶道演變的百科全書，后世茶書的開源之作；共十篇，全面記述了唐及唐以前的茶葉歷史與產(chǎn)地，茶的功效、栽培、采制、煎煮、飲用方法等。知名茶文化作家周重林，精研茶學15年，功底深厚，詳細參考古今中外版本40余種，勘校精良，帶…
《水滸傳》是我國長篇小說的杰作之一。它在中國和世界文學史上都占有極重要的地位。以北宋宣和年問宋江率眾造反起義的歷史事件為素材，描寫了各階層人物在奸臣當?shù)辣尘跋卤槐粕狭荷健⒕哿x、壯大、受招安到失敗的過程，成功塑造了一大批個性鮮明生動的人物形象�！�
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人上西天取得真經(jīng)回唐，一路上又平妖滅怪，歷盡艱辛，終究善功圓滿，萬有吉祥。這就是《續(xù)西游記》一百回所描寫的內(nèi)容。 《中國古典小說普及文庫：續(xù)西游記》作者尚無確考，一說為明人蘭茂，根據(jù)是清袁文典《滇南詩略》中有“（蘭茂）《續(xù)西游記》所…
《湖湘文庫：遼西草·磵東詩鈔·麋園詩鈔》主要內(nèi)容包括：北平訊李將軍廣射虎石遺跡、思婦吟、晚春寄師嵩甫兄、讀東坡先生史評五首、文人、種苗、病鶴有序、書悲、玉關、即事有臨榆尉索余文壽其母，議餉百金，既而不至，文亦不與、山海關榷使阿云帆枉駕見訪，兼次拙集移寓文昌官詩韻見贈，疊…
本書為《墨子》全書的全注全譯本，以孫詒讓的《墨子間詁》為底本，并廣泛參考了古今許多研究成果，主要有張純一的《墨子集解》，吳毓江《墨子校注》，王煥鑣《墨子集詁》，方勇《墨子譯注》等�！�
《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。作者吳承恩通過唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，寄托了對社會一實的批判。其中孫悟空的形象更是我國古典小說不楞多得的藝術形象之一，它的叛逆性格和反抗精神，尤為廣大讀者所喜愛�！ ∵@本《西游記》是中國古典小說普及…
本書是郭璞《山海經(jīng)圖贊》的普及讀物，對每則贊詩分別作了今譯、注釋和說明，有的還插了古圖。譯文，以直譯為主，輔以意譯，力爭做到通暢、明白。注釋，解釋難懂的字、句和典故，適當引用書證，力求準確、簡明。說明，迻錄有關經(jīng)文和郭璞的注解，它們是《圖贊》創(chuàng)作的重要依據(jù)，再對《圖贊》的思…
《封神演義》是中國古典小說中歷史與神怪題材相結合的完美典范。全書以“周革商命”為線索，從商紂王進香題詩瀆神開始到姜子牙祭壇封神、周武王大封諸侯為止，描寫了周武王起兵伐紂的曲折過程。小說將暴君紂王作為書中主要的反面形象，通過設置炮烙、蠆盆，剖孕婦、敲骨髓，置酒池肉林等一系…
本書是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。…
《小五義》以襄陽王趙玨圖謀叛亂為線索，歷敘顏查散奉旨巡按襄陽，大印被盜；白玉堂墜銅網(wǎng)而死；眾俠義云集襄陽，蔣平找回大��；智化用計，里應外合，收降襄陽王黨羽鐘雄；破銅網(wǎng)時，顏查散被沈中元劫持，眾義士分頭尋找，沿路行俠仗義；“小五義”不期而遇，結拜為兄弟；眾義士參悟陣圖，分…
《醒世恒言》是明代著名文學家馮夢龍的曠世名著“三言”中流傳最廣、影響最大、最為人津津樂道的一部�！ 缎咽篮阊浴匪盏乃氖挶局校盟卧f本改編的，已經(jīng)很少了，可確證的不足七篇，其他都是明代的作品，可能大部分是馮夢龍自己的原創(chuàng)。因此，直接反映明代社會生活及其思想道德…
本書共收小說近五百篇，或講民間的民俗民習、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻、題材極為廣泛�！�
音韻學歷來被視為是一門專業(yè)性很強的絕學，有時還被涂上一些神秘的色彩，而在明代的湖南居然能出現(xiàn)桑紹良、袁子讓兩位精通音韻的學者，這不能不讓人刮目相看。明代的湖南不僅在經(jīng)濟上，特別是農(nóng)業(yè)獲得了長足的發(fā)展，“湖廣熟，天下足”取代了“蘇湖熟，天下足”，而且文化教育事業(yè)的發(fā)展，書…
簡介 《聊齋志異》出現(xiàn)于前清時期，是作者蒲松齡博采傳聞、精心結撰之作。其篇章多數(shù)構思奇妙，情節(jié)詭異，語言生動，以談狐說鬼的表現(xiàn)形式，對當時的黑暗現(xiàn)實和貪官污吏作了深刻的暴露，對下層民眾的疾苦向社會作了多方面的傾訴；還以同情的筆調(diào)描繪了眾多的狐怪與人真誠相愛的美…
《道德經(jīng)》是我國春秋時期思想家、道家創(chuàng)始人李耳（老子）所著，是道家的主要經(jīng)典。本文詩譯者野云以《道德經(jīng)》為一部經(jīng)典韻文哲理詩體，嘗試將它翻譯、還原成詩，以現(xiàn)代詩歌形式意譯《道德經(jīng)》，傳情達意而詩韻獨具，可謂領異標新，讀來朗朗上口；書中的81幅插畫，據(jù)經(jīng)文內(nèi)容意境而作，以畫達…
" 《張一南北大國文課》源自作者在北京大學教授的“大學國文”通識課講義，解讀了先秦、六朝、唐宋三個時期具有代表性的詩人、思想家、文學家和他們的作品。除了對文本的詳細解讀、精煉點評之外，本書重在以輕松活潑、講故事的風格品析創(chuàng)作者的人生、經(jīng)典背后的深意，給當下年輕人以人生的啟…
王陽明是中國歷史上極為重要的思想家，他的“心即理”“知行合一”“致良知”“萬物一體”等主張，不僅影響了曾國藩、梁啟超、梁漱溟、錢穆等名家，更是對我們普通人的生活有著重要的指導意義�！秱髁曚洝肥峭蹶柮髦v學以及與弟子對話的語錄集，記載了他…
《喻世明言》有作品40篇，包括三部分：一是宋元說話人的話本，二是明人的話本和擬話本，三是馮夢龍自己的作品。前兩種作品也都經(jīng)過馮夢龍的加工、修改�！稐钏紲匮嗌椒旯嗜恕贰ⅰ锻粜胖凰谰热摇�、《簡帖僧巧騙皇甫妻》、《宋四公大鬧禁魂張》，是宋人話本；《蔣興哥重會珍珠衫》、《楊八…
《鏡花緣/中國古典小說普及文庫》是清代李汝珍創(chuàng)作的長篇傳奇小說，以想象奇特、立意超前著稱。前半部分借鑒《山海經(jīng)》中對異域的描寫，講述了唐敖、多九公等人在女兒國、君子國、無腸國等地所見的奇風異俗、奇人異事；后半部分描寫以唐小山為首的一百位女子精彩紛呈的才藝。介紹了古代的燈…
《二刻拍案驚奇》的主導思想也是揚善懲惡，作者自稱“主于勸戒，故每回之中，三致意焉”。有時議論不免陷于繁瑣，但某些議論卻很值得注意，如卷八開頭論強盜，矛頭直指統(tǒng)治階層，就不是空泛之談了。由于歷史條件的限制，書中流露著較為濃厚的宿命論思想，還有輪回報應、宗法觀念等，個別段落…
