《青眼風(fēng)流: 品讀》乃風(fēng)流之寶典，名士之秀臺(tái)。盡管全書浩繁，凡三十六門，一千一百三十條，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、風(fēng)尚，儼然魏晉六朝的百科全書，但其意義視閾顯然是名士風(fēng)流。拿陳寅恪的話來(lái)說(shuō)是“清談之全集”，拿魯迅的話來(lái)說(shuō)是“一部名士的教科書”�！�

     為使青少年較好地接受我國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)詞曲的熏陶，培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞力，我們從唐詩(shī)、宋詞、元曲中，精心挑選了既文質(zhì)兼美，又適合中學(xué)生閱讀的400首詩(shī)詞曲，按照初中與高中兩個(gè)學(xué)段分成兩冊(cè)，即初中版和高中版《唐詩(shī)宋詞元曲》�？紤]到唐詩(shī)、宋詞、元曲在中學(xué)生中的不同影響…

讀論語(yǔ)孟子法
點(diǎn)校者按：此文據(jù)清仿宋大字本補(bǔ)。
程子曰：“學(xué)者當(dāng)以《論語(yǔ)》、《孟子》為本。《論語(yǔ)》、《孟子》既
治，則六經(jīng)可不治而明矣。讀書者當(dāng)觀圣人所以作經(jīng)之意，與圣人所以用心
，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者、所以未得者，句句而求之，晝
誦…

本書記錄了中國(guó)“長(zhǎng)征三號(hào)”運(yùn)載火箭成功發(fā)射美國(guó)“亞洲一號(hào)”衛(wèi)星的過(guò)程，其中既有中美專家在大涼山深處的合作與友情，也有東西方文明在現(xiàn)代衛(wèi)星發(fā)射場(chǎng)上交匯時(shí)的碰撞與沖突。…

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　　《民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著：中古歐洲史》系編譯者于1920至1922年在北京大學(xué)史學(xué)系講授中古歐洲史的講義，大部分內(nèi)容以魯濱遜所著《西部歐洲史》一書中前29章為藍(lán)本。關(guān)于文明史方面，則取材于魯濱遜與人合著的《歐洲史大綱》第一卷加以補(bǔ)充。書中對(duì)中古世紀(jì)歐洲各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想及美術(shù)進(jìn)行敘述…

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　　《中國(guó)古典小說(shuō)普及文庫(kù)：楊家將傳》主要寫楊業(yè)祖孫三代抗遼的故事，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的流傳加工，這些故事已和歷史的原貌大不相同。例如楊業(yè)的死，在《宋史》《遼史》中都記載他是兵敗被擒，絕食三日而死，只有寥寥的幾句話。在小說(shuō)中卻大加虛構(gòu)和夸張，演出了楊業(yè)碰死李陵碑的情節(jié)，使這一死具有了…

乾嘉著名的經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家錢大昕，被譽(yù)為“不專治一經(jīng)，而無(wú)經(jīng)不通；不專攻一藝，而無(wú)藝不精”。其《與友人書》指出：“夫古文之體，奇正、濃淡、詳略，本無(wú)定法。要其為文之旨有四，日明道、曰經(jīng)世、日闡幽、日正俗。有是四者，而后以法律約之，夫然后可以羽翼經(jīng)史，而傳之天下后世�！彼�此信是…

由明朝馮夢(mèng)龍所編著的這本《喻世明言（繡像珍藏本）／博集典藏館古典系列》收錄小說(shuō)四十篇，題材涉及愛(ài)情、婚姻、家庭、友情及靈怪、神仙、妖術(shù)等，廣泛描寫了宋、元、明等朝代的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)市井百姓的思想感情、生活愿望和審美情趣。其中的一些名篇如《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》《滕大…

本書為生命教育讀本系列之中學(xué)生讀本，選編了許多名家有啟迪性的美文，并輔以肖川的解讀推介，引導(dǎo)中學(xué)生尊重生命，關(guān)愛(ài)生命、發(fā)展生命。本系列包含《生命的脆弱與靈動(dòng)》《生命因你而精彩》《給孩子最好的禮物》《生命因成長(zhǎng)而美麗》是當(dāng)前教育界不可多得的學(xué)生心理健康引導(dǎo)讀物�！�

《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)（字三白，號(hào)梅逸）著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當(dāng)時(shí)7在上海主持申報(bào)聞尊閣的王韜，以活字板刊行于1877年�！�

本書分為上下集，一個(gè)是清刻本，分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適、概論五類。書中選用的是明刻本，同時(shí)給每條語(yǔ)錄加上了一個(gè)標(biāo)題，以作為導(dǎo)讀和索引。…

本書該書選編其中最負(fù)盛譽(yù)的40余篇, 包括收入語(yǔ)文教材的《荷花淀》《蘆花蕩》《山地回憶》《正月》等。…

本書呼吁保護(hù)生態(tài)平衡、拯救地球。內(nèi)容包括明日寓言、忍耐義務(wù)、死神的特效藥、地表水和地下水、土壤的王國(guó)、地球的綠色斗篷、無(wú)妄之災(zāi)、鳥兒歌聲的消失等�！�

　　《湘行散記》是沈從文所作的一本散文集，1936年出版，原收散文十一篇，是1934年作者回故鄉(xiāng)湘西時(shí)作的游記，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情，以及勞動(dòng)人民的悲慘生活和自發(fā)的抗?fàn)帯ＵZ(yǔ)言清麗，風(fēng)格雋永，具有濃厚的鄉(xiāng)土色彩。　　《湘西》是沈從文于1938年重返湘西故土之后寫的散文…

《閱讀無(wú)障礙：貞觀政要》納入“閱讀無(wú)障礙”系列，是通過(guò)我們對(duì)古典名著的解讀、注音、注釋、翻譯等，讓廣大的一般讀者在閱讀的過(guò)程中，減少學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的障礙，讓其在較短的時(shí)間里穿透深邃的歷史時(shí)空，和古人的心靈相接、相勵(lì)�！�

青梅竹馬，兩小無(wú)猜。他有令世人艷羨的愛(ài)情和婚姻，卻連遭中年喪妻折子之痛，飄零他鄉(xiāng)。
　　布衣菜飯，可樂(lè)終身。她有最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活理想，卻依然被公婆驅(qū)逐，顛沛流離，郁郁而終。
　　這是一首哀婉悱惻的抒情詩(shī)。
　　始于歡樂(lè)，終于憂患。
　　一部閱而心醉的經(jīng)典，一幕斷…

《龍文鞭影》主要是介紹中國(guó)歷史上的人物典故和逸事傳說(shuō)，四字一句，兩句押韻，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口。它問(wèn)世后，影響極大，成為最受歡迎的童蒙讀物之一�！�

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        鄭振鐸（1898—1958），原籍福建長(zhǎng)樂(lè)，生于浙江永嘉。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家、考古學(xué)家。

    早在20世紀(jì)20年代，鄭振鐸就開(kāi)始關(guān)注和重視田野考古學(xué)。1928年，他編撰了《近百年古城古墓發(fā)掘史》…

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　　《民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著：歷史教學(xué)法》著力于“學(xué)術(shù)”與“文化”兩方面，所收著作或?yàn)閷W(xué)術(shù)上開(kāi)新之作，或?yàn)槲幕�上奠基之作�！?/p>

近年來(lái)西洋學(xué)術(shù)界發(fā)生了一個(gè)新的學(xué)問(wèn)，曰知識(shí)社會(huì)學(xué)。其內(nèi)容是從社會(huì)學(xué)以研究人類之知識(shí)。但向來(lái)研究知識(shí)，有所謂知識(shí)論是屬于哲學(xué)范圍的。知識(shí)論之研究知識(shí)不得不求助于心理學(xué)，所以研究知識(shí)可有三個(gè)不同的方面：即一是取心理學(xué)的態(tài)度；二是取哲學(xué)(即知識(shí)論或稱認(rèn)識(shí)論)的態(tài)度；蘭是取社會(huì)學(xué)…

　　《星星離我們有多遠(yuǎn)（名著導(dǎo)讀名家講解版）/新版部編本初中語(yǔ)文教科書指定閱讀》的主旨在于介紹測(cè)量天體的各種方法。在方法論層面，天體測(cè)量可分為直接測(cè)量和間接測(cè)量。“視差”是直接測(cè)量的基本原理，它依據(jù)于確切的基線與兩點(diǎn)視線所構(gòu)成的三角關(guān)系，能準(zhǔn)確計(jì)算出較近恒星的距離，觀測(cè)的角…

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《國(guó)學(xué)入門》是一部面向大眾介紹國(guó)學(xué)常識(shí)及國(guó)學(xué)經(jīng)典名著的普及讀物。該書突破了晚清民國(guó)迄今以來(lái)國(guó)學(xué)論者多偏重“漢學(xué)”及“小學(xué)”的局限，重新將國(guó)學(xué)定義為“以語(yǔ)言文字為主要載體的中華各民族傳統(tǒng)文化精華”，內(nèi)容上明確增加了中國(guó)傳統(tǒng)科技及少數(shù)民族成果的介紹…

　　《中國(guó)學(xué)術(shù)史講話》是楊東莼先生的代表作之一。在這部著作中，楊先生高屋建瓴，俯瞰中國(guó)五千年文化傳承，仔細(xì)而精謹(jǐn)?shù)厥崂沓鲋袊?guó)學(xué)術(shù)的源流和變遷：從上古的鬼神術(shù)數(shù)，到春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，到西漢的儒家一統(tǒng)，佛教的傳人與道教的興起，魏晉援道入儒的玄學(xué)，宋明援佛人儒的理學(xué)，清代樸學(xué)，…

本書作者胡適(1891—1962),著名學(xué)者,因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一.安徽績(jī)溪人.其名字"適"取"適者生存"之意.早年赴美國(guó),就讀于康奈爾大學(xué)和哥倫比亞大學(xué),從學(xué)于實(shí)用主義哲學(xué)家杜威.著有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》(上卷)、《白話文學(xué)史》(上卷)、《胡適文存》等.
本書體現(xiàn)了胡適對(duì)戴東原…