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藝術(shù)品鑒賞收藏史話 版權(quán)信息
- ISBN:7215055698
- 條形碼:9787215055698 ; 978-7-215-05569-8
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
藝術(shù)品鑒賞收藏史話 內(nèi)容簡介
本書搜集、整理了大量中外藝術(shù)品鑒賞收藏方面的美談、佳話、軼事、趣聞,或介紹藝術(shù)品鑒賞的要素和特征,或介紹藝術(shù)品收藏的背景和經(jīng)過,或介紹藝術(shù)家的創(chuàng)作生涯和心路歷程,并注重語言敘述的故事性與趣味性。圖與文同時傳遞文化信息,使讀者能夠在愉悅的閱讀當中豐富知識、增廣見聞,從而提高自身的文化修養(yǎng)。
藝術(shù)品鑒賞收藏史話 目錄
世界上*大的古青銅器——司母戊大方鼎/1
創(chuàng)亞洲藝術(shù)品*高拍賣記錄的青銅器——皿天全/6
晚清四大國寶之一——青銅器至尊鰲頭大盂鼎/11
潘祖蔭的又一驚世藏品——大克鼎/15
晚清四大國寶之一——虢季子白盤/18
晚清四大國寶之一——散氏盤/22
晚清四大國寶之一——毛公鼎/26
天下**劍——越王勾踐劍/29
世界奇觀中獨一無二的珍寶——曾侯乙編鐘/34
謎團重重——鑒別曾侯乙編鐘/37
青銅之冠——秦陵銅車馬/40
中國旅游的標志——銅奔馬/44
皇室至寶——金編鐘/47
流傳了1600多年的“和氏璧”/51
北海團城的瀆山大玉海/54
世界上*大的田黃石/57
前無古人的《昭陵六駿》/60
陳倉十碣——秦石鼓/64
故宮天價收回的書法作品——《出師頌》/69
中國*早的書法真跡——《平復(fù)帖》/73
天下**行書——《蘭亭序》/77
神來之筆——《瘞鶴銘》/81
抄家書畫中發(fā)現(xiàn)的國寶——《上虞帖》/86
天各一方的“三希”帖/89
刻帖之祖——《淳化閣帖》/94
我國*早的卷軸山水畫——《游春圖》/98
難辨真?zhèn)蔚摹恫捷倛D》/102
足可頡頏歐洲*高貴名作的國寶——《八十七神仙卷》/106
哪一位是虢國夫人/110
唐代大畫家韓混的惟一傳世真跡——《五牛圖》/114
獨步古今的《照夜白圖》/118
花香《簪花仕女圖》/121
重現(xiàn)風采的《高逸圖》/124
為暗訪而畫就的《韓熙載夜宴圖》/127
《溪山行旅圖》旅居臺北/131
皇帝藝術(shù)家的經(jīng)典之作——《寫生珍禽圖》/135
《清明上河圖》之魅力永存/139
《清明上河圖》之重見天日/143
《清明上河圖》之社會百態(tài)/146
《清明上河圖》之題跋奇聞/150
幾多《清明上河圖》/153
歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)《水村圖)/157
歷盡滄桑的畫卷——黃公望的《富春山居圖》/160
寫意花鳥的里程碑——徐渭的《墨葡萄圖》/169
*早來到中國的西方藏書票/172
埃及的象征——圖特卡蒙金面具/176
美神降臨人間——《米洛斯的維納斯》的發(fā)現(xiàn)/180
人性化了的美神——《米洛斯的維納斯)/183
悲劇美的典型——《拉奧孔群像}/186
他是誰?他在想什么?——羅丹的雕塑《思想者》/190
晚與巴黎人民見面38年的雕像——《巴爾扎克》立像/194
埋藏在后院中的寶藏——霍克森錢幣/197
“戈爾康達之子”鉆石傳奇/201
世界十大寶藏之一——俄羅斯鉆石庫/207
達。芬奇留下的保存難題——《*后的晚餐》/211
永遠的《蒙娜麗莎》/214
《蒙娜麗莎》失竊案/218
被贗品掩埋的真跡——《戴珍珠耳環(huán)的少女》/224
引起公訴案的名畫《夜巡》/228
倫勃朗的自畫像/231
70年后重見天日的世界名畫——《馬拉之死》/235
凄厲的吶喊——《梅杜薩之筏)/238
畫家對歷史的思考——《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》和《緬希柯夫在別留佐夫鎮(zhèn)》/242
生死兩重天——凡·高作品的命運/246
讓人反復(fù)探尋的《向日葵》/250
一條押送流放犯人的路——《弗拉基米爾路》/254
挪威的象征——《吶喊》/257
莫奈*終的選擇——《睡蓮》/262
天價名畫/265
后記/271
藝術(shù)品鑒賞收藏史話 節(jié)選
清道光二十三年(1843),在陜西省岐山縣周原村,出土了一件西周的青銅器,這就是價值連城的稀世珍寶“毛公鼎”。毛公鼎高53.8厘米,重34.7公斤,口很大,口徑達49.7厘米,它有一個半球狀的鼓鼓的肚子,兩只立著的高大的耳朵,三只獸蹄形狀的足,造型端莊穩(wěn)重,渾厚威嚴。整件器物的表面裝飾紋十分簡約整潔,在凝重之中透著素樸和典雅,洋溢著一股清新別致的氣息,具有很高的藝術(shù)價值。而毛公鼎*為著稱于世的,是它腹內(nèi)鑄有的那篇銘文。銘文共有32行,497個字,是迄今古青器中篇幅*長、字數(shù)*多的稀世珍寶。 毛公鼎因作者毛公而得名。毛公是周宣王的叔父。那一年周宣王委托他管理國家內(nèi)外事務(wù),并讓他擁有宣布王命的大權(quán)。同時,周宣王還一再教導他要勤政愛民,修身養(yǎng)德,并賜給了他一些車輛、兵丁、官服和器物。毛公感念周宣王對他的知人善用,為了表達感謝,就鑄了一個鼎,稱頌周天子的美德,并將任用他的這件事銘刻在上面,作為紀念。 這是一篇典型的西周冊命文章,共有五段:**段稱頌周天子的豐功偉績,追述了周文王、周武王兩個開國君王當政時清平盛世的景況,表示了毛公自己對當朝國家不太平的憂慮和感嘆;第二段記敘了周宣王冊命毛公管理家邦內(nèi)外事務(wù)的事;第三段記錄了周宣王授予毛公宣示王命的專門權(quán)力的事;第四段為了贊頌周宣王的美德,記敘了周宣王如何教導毛公要勤政愛民、修身養(yǎng)德、以善從政;第五段記錄了周宣王對毛公的諸多物質(zhì)賞賜。銘文主題是表達周宣王孜孜圖治的決心,對研究西周晚期的政治歷史有很高的參考價值,是一篇重要的史料。 這篇銘文在藝術(shù)上也極具美學價值,是一篇全文書法的典范。銘文上的字字體結(jié)構(gòu)方長莊重,線條的質(zhì)感非常飽滿,筆法端嚴圓勁,氣象渾厚肅穆。自清朝出土以來,清末的書法家們無不為之傾倒。清末大書法家李瑞清就曾說:“毛公鼎為周廟堂文字,其文則《尚書》也;學書不學毛公鼎,猶儒生不讀《尚書》也!碑敶笪暮拦粝壬灿醒,毛公鼎煌煌巨制,“抵得上一篇《尚書》”。 毛公鼎出土以后,在咸豐三年(1853)有一個古董商人將它收購到手,從陜西運到了北京,又將它賣給了當時任翰林院編修的陳介祺。陳介祺是山東濰縣人,出身于大官世宦人家。道光二十五年(1845),他中了進士,在翰林院任編修10年時間。咸豐四年(1854)陳介祺的母親在家鄉(xiāng)病故了,他本來就厭倦官場,于是借給母親辦喪事就辭官回了老家。然后他就在家鄉(xiāng)潛心治學,不再出來當官,成了清代著名的金石學家、古文學家和文物收藏家。他一生收藏了夏、商、周三代的鐘鼎、古陶,秦漢的印璽等珍貴文物數(shù)以萬件,還留下了有關(guān)著作30余種。 陳介祺用重金將毛公鼎買到手,非常鐘愛,他將鼎運到故居“萬印樓”的“十鐘山房”內(nèi)收藏,秘不示人。他請了墨拓的高手將毛公鼎銘文拓下來兩套,讓他們探討研究。他們也竭盡全力去考究銘文,在陳介祺59歲的時候,寫出了《周毛公鼎考釋》一書。毛公鼎在陳家整整秘藏了58年之久。 光緒十年(1884),陳介祺去世了,家境也隨之敗落。宣統(tǒng)二年(1910)收藏了58年的毛公鼎被陳家后人賣給了直隸總督端方。第二年端方死了,他的小妾將毛公鼎質(zhì)押在天津華俄道勝銀行,1926年又將它改押于北平大陸銀行。1930年,美國的一個商人愿用5萬美元將它買走,大學者葉恭綽得到這個消息,趕忙設(shè)法集資3萬元,將毛公鼎從銀行中贖了出來,沒有使它流于海外。 抗日戰(zhàn)爭期間,為了防止被日寇掠奪,毛公鼎被先后移存于香港和上海?箲(zhàn)勝利后,葉恭綽將它捐贈給了國民政府。1948年,它被轉(zhuǎn)運到臺灣,現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。 煌煌巨制毛公鼎,正是有像陳介祺先生這樣的人對它倍加呵護和研究,才使它能夠保留至今,歷史價值和藝術(shù)價值世代永存。(P26-28)
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