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管城碩記 版權(quán)信息
- ISBN：7101011918
- 條形碼：9787101011913 ; 978-7-101-01191-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
管城碩記 本書(shū)特色
徐文靖，字位山，安徽當(dāng)涂人。生于清康熙六年（公元一六六七年），活了九十余歲，卒年不詳。
徐氏仕途緣淺，先是困于諸生，五十七歲才舉鄉(xiāng)試，古稀之年，得甘司馬等保舉博學(xué)鴻詞科，偏又廷試不諧，于是只好“天假窮愁得著書(shū)”（湖居三十詠，見(jiàn)志寧堂稿），聊以自慰。后來(lái)他的著作被侍讀學(xué)士張鵬翀看中，于乾隆九年上呈皇帝。十七年，安徽巡撫再度推薦其經(jīng)學(xué)，乾隆皇帝看他年高體健又如此好學(xué)，著實(shí)世間少有，方賜了個(gè)翰林檢討。
徐文靖的著述，除了管城碩記外，還有山河兩戒考十四卷，志寧堂稿（又叫詩(shī)賦全集）四卷，禹貢會(huì)箋十二卷，竹書(shū)紀(jì)年統(tǒng)箋十二卷，皇極經(jīng)世考三卷，天文考異一卷。管城碩記，是徐氏整理的歷年讀書(shū)筆記，是他的代表作。此書(shū)考訂經(jīng)典，駁難傳統(tǒng)注疏，旁及子史雜說(shuō)，材料豐富，立論有據(jù)，堪稱(chēng)一家之言。
本書(shū)有乾隆九年刻本，徐位山先生著作六種本，四庫(kù)全書(shū)本，光緒二年刻本。今以光緒本作底本，參校了其他三種。書(shū)中引文，有所校改，則出校記說(shuō)明（據(jù)乾隆本改底本刻誤者不出校）。避諱字、顯誤字逕改。他人敘跋，原在卷首，今移書(shū)后，并附范氏抄清史稿本傳、四庫(kù)全書(shū)總目提要等。
本書(shū)點(diǎn)校者范祥雍先生年高體弱，目力不濟(jì)，只做了初步點(diǎn)校，余下的工作編輯部不得不越俎代
庖，錯(cuò)誤之處，盼讀者指正。
中華書(shū)局編輯部
一九八八、七、五
管城碩記 內(nèi)容簡(jiǎn)介
片斷：
25賁象：君子以明庶政，無(wú)敢折獄。本義曰：明庶政，事之小者。折獄事之大者
按：洹詞曰：“獄貴詳審，而忌明察。茍恃其明察而深文緣飾，沒(méi)其情實(shí)，是之謂敢。敢則民有不得其死者矣。其無(wú)敢折者，非不折也，虛明之心存于中，慈愛(ài)之政行于外，于無(wú)敢而見(jiàn)庶政之能明，止于明也。若以庶政小而折獄大，庶政或可明而折獄則無(wú)敢，獄將誰(shuí)折哉？總之，明庶政則洞如觀火也。無(wú)敢折獄，判案如山也，皆賁象也！
26復(fù)：反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)。本義曰：自五月姤卦一陰始生，至此七爻而一陽(yáng)來(lái)復(fù)，乃天運(yùn)之自然。
故其占又為反復(fù)其道，至于七日，當(dāng)?shù)脕?lái)復(fù)。
按：孔氏疏曰：“褚氏、莊氏并云：五月一陰生，至十一月一陽(yáng)生，凡七月，而云七日，不云月者，欲見(jiàn)陽(yáng)長(zhǎng)須速，故變?cè)卵匀铡！?br>又按：安石詩(shī)說(shuō)曰：“彼曰七月九月，此曰一之日二之日，何也？陽(yáng)生矣則言日，陰生矣則言月，與易臨至于八月有兇、復(fù)七日來(lái)復(fù)同意。蓋坤為純陰，十月之卦也。陰數(shù)窮于六，而七則又為乾之始復(fù)，一陽(yáng)即乾之初，故云七日來(lái)復(fù)也。復(fù)與剝相對(duì)，剝卦倒而成復(fù)，反復(fù)其道，即一陰一陽(yáng)之謂
道也。”
27復(fù)其見(jiàn)天地之心乎？本義曰：邵子之詩(shī)亦曰：冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)。
后記：
讀古人之書(shū)，而自謂了了無(wú)可致疑，此其人正不可與論古。蓋好古而能信圣人也，蓄疑求信以期進(jìn)于圣人之道者，學(xué)者事也。此徐生管城碩記所繇譔與？
碩者何？實(shí)也，大也。易之大畜曰：“篤實(shí)輝光。”又曰：“多識(shí)前言往行以畜其德。”則碩之義也。今是記于易、詩(shī)、書(shū)、春秋、三禮傳注，上而儀象，下而山川名物，以及于諸子百家，遇有可疑，一一而取證皆有所考究。先之前人之言以為端，加之案以發(fā)其義，著之事以徵其實(shí)。博引群書(shū)，捃摭秘冊(cè)，或一說(shuō)
數(shù)十說(shuō)，必求其正且大，使之有可信無(wú)可疑而后已。則誠(chéng)可以為記之碩者。
余嘗謂士人讀書(shū)，但當(dāng)息心靜氣以折衷理之至是，初不必毛舉他人之短，以矜一己之長(zhǎng)。然或經(jīng)傳、子史、事理、名物，偽以傳偽，轉(zhuǎn)相承襲，初學(xué)不知而信為誠(chéng)然，貽誤將來(lái)，伊于胡底！
夫古人校書(shū)，不厭詳慎，而或至未免激烈，如所謂左氏膏盲、穀梁廢疾、公羊墨守，而又有鍼者起者發(fā)者。至新唐書(shū)之糾繆，通鑑之辨誤，小顏之匡謬正俗，則似尊己過(guò)高，而責(zé)人以謬誤者太顯。今但云碩記，其所為是正可否，裒集古人之成說(shuō)，袪疑從信，而不敢妄參己意以自詡詡?cè)豢湔摴胖R(shí)者。余以為有當(dāng)于圣賢之旨，殆可與進(jìn)于道也。
而或者疑之，謂揚(yáng)子云作方言，郭景純注之，復(fù)為之?dāng)ⅲ詾榍⒁?jiàn)之奇書(shū)，不刊之碩記。今自云“碩
記”，可乎？余曰不然。揚(yáng)子太玄曰“我心孔碩”，崧高之詩(shī)曰“吉甫作頌，其詩(shī)孔碩”，是皆自以為碩者。
于徐生何疑焉？徐生向留心著述，其所著禹貢證發(fā)、山河兩戒考諸書(shū)，久已見(jiàn)稱(chēng)于世。余于是記，益信其讀書(shū)好古，蓄疑求信，洵可與進(jìn)于道也。爰欣然搦管而為之?dāng)ⅰ?br>峕乾隆二年，歲次丁巳，春仲中澣之吉，年家眷侍生合河孫嘉淦題于燕山宅舍。
當(dāng)涂位山徐先生，予同年友也，篤志好古，博極群書(shū)，著作等身，立言不朽。雍正癸卯恩科歌鹿鳴而遊京師，名公鉅卿，咸以閉戶先生目之。以故巾車(chē)所至，賞晰奇疑，戶外之屨常滿。
予愧竊祿風(fēng)麈，簿書(shū)鞅掌，高山仰止，時(shí)切景行，彈指二十年矣。今上龍飛御極之元年，詔舉博學(xué)鴻詞，私心竊喜曰：“大江以東有徐君者，必與其選！奔榷撬]牘。雖天祿、石渠猶虛前席，而同聲稱(chēng)慶，海內(nèi)翕然，亦足信今而傳后矣。
乃先生玩碩果之占，借然藜之照，役管城子鉤玄提要，口吟手披，局戶著書(shū)，老而不倦。家徒四壁，環(huán)堵蕭然，先生處之晏如也。邇者聘主翠螺書(shū)院，講席雍容，生徒日益，恂恂雅飭，裁就良多。蘇湖宗風(fēng)，于今未墜，居是邦者，抑何厚幸歟！予適奉命而來(lái)，承乏太郡，曠覽江山，人文*盛。下車(chē)之后，有事觀風(fēng)，甫得禮謁先生于講舍。謙和靜穆，如坐春風(fēng)中。傾吐夙懷，大慰饑渴。爰出所著管城碩記三十卷，上自六經(jīng)，旁及子史雜集，因文審義，校字辨音。凡漢唐以來(lái)注疏諸家聚訟傳訛者，靡不訂正。旁征博引，考據(jù)精詳。千古疑圑，
渙然冰釋。述而不作，竊比老彭，厥功豈淺鮮哉！鳴呼！秦灰方焰，大雅云亡。煨燼之余，竹帛散佚。傳述之際，偽誤相仍。非好學(xué)深思之士，貫通三極，別白源流，詎易撥云霧而覩青天也！恭遇圣天子右文稽古，經(jīng)學(xué)昌明，復(fù)諭直省大吏并督學(xué)使，采訪遺書(shū)，凡足羽翼圣經(jīng)者，搜羅登進(jìn)。而先生是編，觀厥成于此日，藏山懸國(guó)，意在斯乎？予得先天下而窺其全豹，樂(lè)何如也！運(yùn)值天地之和，居得山川之秀，質(zhì)之往代而不悖，傳之奕世而無(wú)疑，于歷圣為功臣，于諸儒為益友，嘉惠后學(xué)，宗主斯文，微先生其誰(shuí)與歸？行將徵車(chē)下逮，需次銓曹，拜獻(xiàn)先資，于是乎在。予知處為名士，出為名臣，經(jīng)術(shù)湛深，樹(shù)立宏遠(yuǎn)，又豈徒戔戔然沉湎殘編蠹簡(jiǎn)，讐挍魯魚(yú)亥豕而已哉？
時(shí)乾隆七年，歲在壬戌，長(zhǎng)至后三日，永陽(yáng)年眷弟明晟恕齋氏頓首拜題古丹陽(yáng)郡之觀我軒。
聞之讀書(shū)難，校書(shū)尤難。蓋聚天下之書(shū)而讀之，摭其華不茹其實(shí)，非真能讀書(shū)者也。抑聚千古之疑而析之，語(yǔ)焉不精，畧焉不詳，非真能校書(shū)者也。岳父位山翁有慨于此，臚列先代之貽書(shū)，坐誦彌年，探頤索隱，鉤深提要，凡經(jīng)史子集，傳注箋釋?zhuān)d駁舛馳，聚訟盈庭，不可究詰者，一一冥搜遐討，必求確有所證據(jù)，日而積之，月而累之，裒為管城碩記三十卷。俾讀者按文求義，即字審音，靡不爽然于口，瞭然于心，夙昔之迷津頓渡，世俗之疑案全消，讀書(shū)樂(lè)事，無(wú)過(guò)于此。其用功于讎校者，為何如也？
夫古人謂校書(shū)如掃葉，旋掃旋落。抑謂校書(shū)如拂塵，旋拂旋生。至若緒雨新晴，秋風(fēng)迅捲，碧天如
洗，白日高懸。此情此景，不可多得，而校書(shū)者之能事畢矣！向非讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆無(wú)點(diǎn)塵，安能考據(jù)精詳若是哉？
敏捧讀之下，如泛大海得奉指南，謹(jǐn)搦管綴數(shù)語(yǔ)于后。門(mén)下子壻唐時(shí)敏百拜謹(jǐn)識(shí)。
書(shū)茍無(wú)當(dāng)于前賢，無(wú)裨于后學(xué)，雖刊而布之，覆瓿物耳。嘗嘅世之讀書(shū)者，略觀大意，不求甚解。
即二一汲古之士，率皆穿鑿附會(huì)，強(qiáng)作解人。此經(jīng)傳子史騷賦雜集，箋注承訛，互相祖述，其繇來(lái)久矣。岳父位山翁自少姿秉穎異，十行俱下，而又沉酣典籍，旁搜冥討，凡天地山川、艸木蟲(chóng)魚(yú)，為類(lèi)雖夥，無(wú)不辨之至精，而察之至細(xì)。間有諸儒聚訟，疑信相參，先后互異處，一字一句，不敢以輕心掉之。今日之所疑，閱異時(shí)而更糾其謬；此部之所惑，觸他書(shū)而盡發(fā)其蒙。原原本本，確有證據(jù)，命之曰管城碩記。俾讀者了然于口，輙了然于心。其有功于前賢，裨于后學(xué)者，何如？刊而布之，以廣厥傳，洵一時(shí)不刊之碩記與！
寧不才，獲遊門(mén)下，竊見(jiàn)于丹陽(yáng)石臼之間，闢一畝之宮，蒔花植木，為藏脩遊息之所。寒燈殘焰，雞鳴月落，口唫手披，畧無(wú)虛日。至義微言，悉深有得于圣賢之旨，以視世之略觀大意，穿鑿附會(huì)，而漫無(wú)所決擇者，不且云泥之別耶！爰不揣謭陋，遂于剞劂氏告竣之后，聊尾數(shù)言，以志青云之附云。子婿胡寧蒼百拜謹(jǐn)跋。
天地理數(shù)之變幻，古今載籍之煩賾，莫可紀(jì)極。洞然于胸，有所見(jiàn)而發(fā)為文章，著為論說(shuō)而記之，名以傳學(xué)者，拈數(shù)寸管，搜奇索隱，窮歷浩渺，思兼收博攬，盡管城之能事，將摭獵前人，驚愚飾智。求其出一言而千百世之心胸頓開(kāi)，疑案頓釋?zhuān)w往往難之。先秦、晉、魏之文多尚瑰瑋。漢人以經(jīng)術(shù)名世，臆說(shuō)固多。唐取士重科目，一時(shí)競(jìng)為聲調(diào)。至宋儒注疏之學(xué)，周、程、張、朱外，著述多而惑滋甚。有明諸子門(mén)戶分列，所謂經(jīng)世不刊者蓋寡。他如驅(qū)騁字畫(huà)，雕鏤蟲(chóng)魚(yú)，則折衷益靡所定矣。夫士君子欲出其胸臆，參互考訂，以成一代大著作，茍非綱羅補(bǔ)益，為功于先儒，不易于論定，則不足以傳世而解惑。雖矜淵博，毋抑強(qiáng)顏蔓辭而好為饒舌乎？且夫支遁之愛(ài)馬，米癲之愛(ài)石，非盡馬與石也，精明者用，爐錘者心，廣而蓄之，擇而識(shí)之，雖馬與石，而吾學(xué)之取數(shù)亦藉是以傳。
位山先生之有管城碩記也，予不富其學(xué)而信其傳，于是乎書(shū)。癸亥仲冬書(shū)于別墅之南窻，翠螺學(xué)晚何庭樹(shù)心耡氏拜跋。
叔岳位翁于天下書(shū)無(wú)不讀，讀不過(guò)三復(fù)，大義微言，瞭然心目。所著禹貢證發(fā)、山河兩戒攷諸書(shū)，久已風(fēng)行海內(nèi)。學(xué)者想望其風(fēng)采，其問(wèn)奇而造訪者，殆無(wú)虛日。今上元年丙辰歲，大司馬奉新甘公、都掌院合河孫公同薦舉博學(xué)鴻詞，中外翕然稱(chēng)慶。宮詹張南華先生嘗贈(zèng)聯(lián)云“承家舊學(xué)諸儒問(wèn)，脫手新詩(shī)萬(wàn)口傳”，蓋篤評(píng)也。
丁巳南旋，扃戶著書(shū)，復(fù)理其平時(shí)所筆記者，會(huì)粹成書(shū)，次三十卷，命之日管城碩記。凡經(jīng)傳、子
史、雜集，疑訟未決者，悉皆剖雪無(wú)訛，洵所謂不刊之碩記也。
先岳父冠山老翁宦后著書(shū)，纂有經(jīng)言茹實(shí)二十卷，隨將授之剞劂氏，共編為花萼一集，鼓吹六經(jīng)，嘰華百氏，咸萃于一門(mén)，厥功偉哉！
時(shí)乾隆九年，歲在甲子孟春上浣，門(mén)下侄壻毛大鵬云軒謹(jǐn)跋。
管城碩記管城碩記 前言
余株守一經(jīng)，不能盡蓄天下之書(shū)，羅古今之富，凡耳目所經(jīng)涉者，不過(guò)數(shù)千卷書(shū)耳。而姿稟愚鈍，又不能博聞強(qiáng)記，積貯逾時(shí)，縱窮年繙閱，掩卷輒忘。廻憶平生，枵腹如故。不得已而托之管城子，假以記室，凡經(jīng)傳、子史、騷賦、雜集，遇有疑信相參，先后互異者，則速為濡毫摛翰，類(lèi)聚部分，寸積銖累，
裒為一集，凡三十卷。
其于易也，遠(yuǎn)稽乎子夏，旁攬乎康成、輔嗣以及程傳。其于書(shū)也，兼采乎古文、今文，暨日記、裨傳，以糾正蔡氏之訛。其于詩(shī)也，仍宗毛序，悉有證據(jù)，所與朱傳契合者，惟數(shù)十篇。春秋以左氏為主，公、穀附之。胡康侯以夏時(shí)冠周月，開(kāi)卷差謬，馀亦可知三禮以周禮為經(jīng)，儀禮為緯，而禮記則二禮之傳
注。楚辭為詩(shī)之變體，故次于經(jīng)。而逸注淺陋，如該秉樸牛”之類(lèi)，貽誤千載，莫究其非。史學(xué)、字學(xué)、詩(shī)賦、雜集，其有抄錄箋注沿襲承偽者，一皆參伍折衷，悉記其有可信無(wú)可疑。
夫天地之大，載籍之繁，偽誤頻仍，不可殫述，余亦頗擇其善者識(shí)其大者而已。周公釋詁曰：碩，大也！毙⊙旁唬荷呱叽T言，出自口矣。”朱子謂：“善言之出于口，宜矣！笔巧魄掖蠹尜W者，無(wú)過(guò)于碩。郭弘農(nóng)敘述方言，品為碩記，意亦有見(jiàn)于此乎！顧方言者，一方之言也。拘于一方而不能相通，如宋、齊
之間之所謂碩，而他或以為嘏、為介、為夏、為京者，此類(lèi)是也。
以姿稟愚鈍之人，目不覩古今之富，而妄欲擇其善者，識(shí)其大者，是亦方隅之見(jiàn)而已矣。爰遂名之曰“碩記”，而又不敢沒(méi)管城之勞，因并弁之于首云。
時(shí)乾隆九年，歲在甲子，孟春上元日，當(dāng)涂徐文靖位山自識(shí)
管城碩記 目錄
自序
凡例
卷之一
易一計(jì)五十二則
卷之二
易二計(jì)三十九則
卷之三
書(shū)一計(jì)三十一則
卷之四
書(shū)二計(jì)二十七則
卷之五
書(shū)三計(jì)二十一則
卷之六
詩(shī)一計(jì)三十九則
卷之七
詩(shī)二計(jì)四十一則
卷之八
詩(shī)三計(jì)四十六則
卷之九
春秋一計(jì)十六則
卷之十
春秋二計(jì)三十七則
卷之十一
春秋三計(jì)一百四十七則
卷之十二
禮一計(jì)二十二則
卷之十三
禮二計(jì)十九則
卷之十四
楚辭集注一計(jì)二十七則
卷之十五
楚辭集注二計(jì)二十一則
卷之十六
楚辭集注三計(jì)二十九則
卷之十七
楚辭集注四計(jì)四十二則
卷之十八
史類(lèi)一計(jì)四十則
卷之十九
史類(lèi)二計(jì)四十六則
卷之二十
史類(lèi)三計(jì)四十則
卷之二十一
正字通一計(jì)一則
卷之二十二
正字通二計(jì)八十六則
卷之二十三
正字通三計(jì)八十三則
卷之二十四
正字通四計(jì)六十七則
卷之二十五
詩(shī)賦一計(jì)五十六則
卷之二十六
詩(shī)賦二計(jì)四十六則
卷之二十七
天文考異一計(jì)四十八則
卷之二十八
楊升菴集計(jì)三十七則
卷之二十九
通雅計(jì)三十五則
卷之三十
雜述計(jì)五十一則
以上共一千二百九十二則
附錄一
敘跋
附錄二
傳記
附錄三
目錄提要
展開(kāi)全部
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