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團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)力心法

團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)力心法

作者：武齊
出版社：中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社出版時(shí)間：2006-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 189
本類(lèi)榜單：管理銷(xiāo)量榜
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團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)力心法 版權(quán)信息

  • ISBN：7801698355
  • 條形碼：9787801698353 ; 978-7-80169-835-3
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)力心法 本書(shū)特色

[仁][禮][智][信]是儒家思想的體現(xiàn)，能很好的協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部團(tuán)隊(duì)的相互協(xié)作和相互信任，提升團(tuán)隊(duì)整合能力。
中庸之道能使企業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)更加的磨合，故被許多國(guó)外大企業(yè)引進(jìn)。從企業(yè)人力調(diào)和的角度去分析儒家思想在企業(yè)運(yùn)營(yíng)中的作用。

團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)力心法 內(nèi)容簡(jiǎn)介

以孔學(xué)為代表的儒家思想不僅是治政良方，其所蘊(yùn)含的管理思想和管理原則，與現(xiàn)代企業(yè)管理理念也是相通的。例如，“仁”“禮”“智”“信”是儒家思想的體現(xiàn)，能很好的協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部團(tuán)隊(duì)的相互協(xié)作和相互信任，提升團(tuán)隊(duì)整合能力。中庸之道能使企業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)更加的磨合。本書(shū)從企業(yè)人力調(diào)和的角度分析了儒家思想在企業(yè)運(yùn)營(yíng)中的作用。

團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)力心法 目錄

序

仁者 愛(ài)人
善待員工——關(guān)愛(ài)和尊重人人
故事一 關(guān)心人而不在意牲畜的傷亡
故事二 人應(yīng)該有人過(guò)的生活
故事三 支持贖回奴隸
故事四 詛咒殉葬制度發(fā)明者
講究孝悌——實(shí)行仁愛(ài)的基礎(chǔ)
故事 忠孝兩全
領(lǐng)導(dǎo)者為“仁”的三大要領(lǐng)
故事一 禮讓政權(quán)受到百姓頌德
故事二 貪欲無(wú)度導(dǎo)致的自取滅亡

道德價(jià)值的管理原則
如何成就領(lǐng)導(dǎo)魅力
業(yè)，成于勤，荒于嬉
如何減少不必要的支出
故事一 不存貪婪之心
故事二 由奢入儉難
重信守諾成就領(lǐng)導(dǎo)威望
故事一 商鞅變法
故事二 自刎的項(xiàng)羽
善待員工，有利于企業(yè)

建構(gòu)和諧有序的管理系統(tǒng)
企業(yè)內(nèi)部和諧等級(jí)制度的重要性
重信守諾成就領(lǐng)導(dǎo)威望
故事一 晏子陪侍齊景公
故事二 應(yīng)該死了又死
故事三 請(qǐng)讓我為您唱首歌
君子要做到處處行“禮”
再造現(xiàn)代企業(yè)“和為貴”的效果

義利兼顧的管理智慧
如何做到企業(yè)和員工的雙贏
君子愛(ài)財(cái)，取之有道
故事一 東漢李業(yè)之死
故事二 天知道，地知道，你知道，我也知道
故事三 黃庭堅(jiān)任江西秦和縣知縣
追求事業(yè)者以貧為樂(lè)
見(jiàn)利思義是完備人格的**條件

知人善任的人才招攬術(shù)
親君子，遠(yuǎn)小人
真正的人才德才兼?zhèn)?br> 不能以貌取人
故事一 孔子自悔“以貌取人而失去子羽”
故事二 宋國(guó)公子名朝
重行大于重言
要客觀的看人
如何辨別人才優(yōu)劣
用人要揚(yáng)長(zhǎng)避短
根據(jù)特長(zhǎng)安排合理的工作

營(yíng)造企業(yè)文化的途徑
實(shí)施教育可更好的管理百姓
故事一 參啊，我的主張和你是一樣的
故事二 孔子游歷到武城縣
重視后天教育
故事一 孔子的故事
故事二 孟母三遷的故事
加強(qiáng)德育教育
管理者不應(yīng)學(xué)習(xí)的東西
用正確的方法學(xué)習(xí)和育人

塑造管理者的人格
君子應(yīng)該追求優(yōu)秀的品德
故事一 上天已經(jīng)賦予了我這樣的品德
故事二 你為什么拿著劍呢
嚴(yán)格要求自己，寬厚對(duì)待別人
故事一 個(gè)管理者*可怕的地方
領(lǐng)導(dǎo)者人格塑造金言之一——仁者無(wú)憂
領(lǐng)導(dǎo)者人格塑造金言之二——智者不惑
故事一 以鬼神天道闡明處世正道
故事二 傳言中有學(xué)問(wèn)
故事三 童謠有學(xué)問(wèn)
領(lǐng)導(dǎo)者人格塑造金言之三——勇者不懼

調(diào)和之美(中庸之道)——待人處事的智慧之門(mén)
做事要堅(jiān)持適度的原則
故事一 有余和不足同樣不好
故事二 子張有些過(guò)分，子夏又有些不足
辯證地對(duì)待一切人與事
做事要通達(dá)而識(shí)時(shí)務(wù)
人生的*高境界——毋意、毋必、毋固、毋我
故事一 不忍一時(shí)之忿而客死他鄉(xiāng)
故事二 不忍舍財(cái)而葬送了親人性命
故事三 不忍懲惡，不意獎(jiǎng)善
故事四 三思而后行
展開(kāi)全部

團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)力心法 節(jié)選

故事忠孝兩全
時(shí)人閔子騫就是忠孝兩全的典型。得到他老師孔子的贊揚(yáng)。
閔子騫幼年喪母，他的父親又娶了后妻，后來(lái)生下了兩個(gè)兒子。這后母
十分疼愛(ài)自己的親生兒子，給他們夏織衣冬縫襖，照顧得十分細(xì)致。但對(duì)閔
子騫卻十分冷淡，特別是由于閔父長(zhǎng)期在外勞作，后母總是趁機(jī)虐待他。這
年冬天，后母給自己的親生兒子縫制了絲棉的衣服，里面填的是煦暖的新棉
絨，而給閔子騫的襖里面填的卻是脹鼓鼓的蘆花。有一天，閔父從外歸家了
，他要閔子騫幫他駕車(chē)搬運(yùn)東西。寒冷的冬天，凜冽的北風(fēng)吹著，才十幾歲
大的孩子穿著被寒風(fēng)吹透的“蘆花襖”，渾身戰(zhàn)栗著，以至鞭子好幾次從凍
僵的小手中滑落下來(lái)。閔父訓(xùn)斥道：
“沒(méi)用的東西，穿這么厚的棉襖還冷!”
小子騫兩眼含淚，卻沒(méi)有申辯一句話。
這樣鞭子一次次地掉到地上，小子騫一次次伸出僵直的手把它撿起來(lái)。
后來(lái)，閔父急了，他一把奪過(guò)鞭子，氣狠狠地抽了孩子一鞭。鞭子落處，棉
布裂開(kāi)，無(wú)數(shù)雪白的蘆花飄出，雪花一樣從閔父眼前飛過(guò)，看得他都傻了。
良久，閔父一把摟過(guò)快凍僵的小子騫，又氣又恨又痛地吼道：
“我要休掉那惡毒的女人!”
小子騫從父親懷中掙出頭，流著眼淚說(shuō)道：
“請(qǐng)不要休掉母親吧!母親在，只有我一個(gè)人受凍；如果休
掉了母親，那我們兄弟三個(gè)都要受凍了!”
父親被孩子的話感動(dòng)得涕淚交流，決定不再休妻。而那后母聽(tīng)說(shuō)后也感
動(dòng)且慚愧，*后成為慈母。
閔子騫長(zhǎng)大后，成為一名才德兼修的君子。他在政治生活中表現(xiàn)得很出
色，不重利祿而重節(jié)操，曾慷慨道：
“不做大夫的官，不食昏君的祿！
魯國(guó)執(zhí)政者季孫氏要他做費(fèi)城宰，他斷然拒絕道：
“如果再叫我做官，我不得不要跑到汶水北面去!”
魯國(guó)的國(guó)君要翻修金庫(kù)，他認(rèn)為是勞民傷財(cái)之舉，直斥道：
“照老樣子又有什么不好呢!為什么一定要翻修呢?必定又要進(jìn)一步搜刮
百姓了!”
孔子對(duì)這個(gè)弟子的孝道與仁道之舉十分贊賞，夸獎(jiǎng)閔子騫的孝心說(shuō)：
“子騫真是孝順啊!別的父母夸贊自己的兒子孝順，會(huì)遭到一些人的懷
疑，惟獨(dú)子騫的父母及兄弟贊美他，別人都毫無(wú)異議!”
又肯定子騫的仁義之心道：
“這個(gè)人平時(shí)不大說(shuō)話，但一開(kāi)口就非常合理！
的確，很難設(shè)想一個(gè)連自己親生父母、手足同胞都不尊敬的人，怎么可
能奢望他去善待別人呢?一個(gè)連自己小小家庭矛盾都化解不了的人，怎能奢
望他管理龐大且復(fù)雜的集體組織呢?
企業(yè)管理者也是如此。
P10-11

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