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野菊花
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我的父親母親 - 民國大家筆下的父母
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吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965-1966
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吳宓日記續(xù)編.第4冊(cè):1959-1960
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吳宓日記續(xù)編.第3冊(cè):1957-1958
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吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954-1956
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吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949-1953
新文學(xué) 第2輯 版權(quán)信息
- ISBN:753473438x
- 條形碼:9787534734380 ; 978-7-5347-3438-0
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
新文學(xué) 第2輯 本書特色
《新文學(xué)》是新世紀(jì)人文科學(xué)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物,是文學(xué)名家講述治學(xué)心得的場(chǎng)地。內(nèi)容廣泛,包括古今中外的文學(xué)研究,文學(xué)之間的聯(lián)系與比較,文學(xué)的思想、理論、方法與批評(píng),展示了富于新意的成果、人物、氣象和精神。本輯主要內(nèi)容包括筆談、闡釋空間、主題研究、研究史觀、文學(xué)月旦、駱駝草等。
新文學(xué) 第2輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《新文學(xué)》旨在適應(yīng)新世紀(jì)人文科學(xué)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求,積極吸納一切新鮮成分,促進(jìn)文學(xué)研究的新新不已。展示本學(xué)富于新意的成果、人物、氣和精神;努力培養(yǎng)和樹立具有新時(shí)代特質(zhì)的學(xué)術(shù)風(fēng)范,推動(dòng)文學(xué)的教學(xué)與普及,進(jìn)而提升我們的人文水準(zhǔn)。在學(xué)術(shù)上,《新文學(xué)》追求獨(dú)立的精神、高雅的品格、廣大的懷抱、堅(jiān)實(shí)的成果。強(qiáng)調(diào)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn),贊賞探索創(chuàng)新。致力扎實(shí)有用之學(xué),不作空泛無益之文。
《新文學(xué)》興趣廣泛:包括古今中外的文學(xué)研究,它們之間的聯(lián)系與比較的研究;關(guān)于文學(xué)的思想、理論、方法與批評(píng);有關(guān)研究的介紹、翻譯與評(píng)論,以及文學(xué)研究的研究、文學(xué)研究者的研究;等等。
本書側(cè)重發(fā)表中國古代文學(xué)與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的相關(guān)研究文章,另有少數(shù)文章涉及文學(xué)批評(píng)與外國文學(xué)領(lǐng)域,學(xué)術(shù)性較強(qiáng)。作者分別來自大陸、港臺(tái)、美日當(dāng)?shù),各有專長,且不乏各研究領(lǐng)域的名家。
新文學(xué) 第2輯 目錄
我們時(shí)代的詩歌
異議的詩學(xué)
阿九:個(gè)人寫作中的價(jià)值追問
孫文波:在相對(duì)性中寫作
耿占春:詩歌寫作的詞與物
一行:經(jīng)驗(yàn)的上升
時(shí)代的詩歌觀察
徐敬亞:重新做一個(gè)批評(píng)家
藍(lán)藍(lán):那經(jīng)歷著變化的
韓東:“連我都不在,他們忙些什么呢?”
?耍簽槟耗甓
木朵:2000年代的個(gè)人特征
詩應(yīng)該怎樣
王小妮:詩還沒有讓我厭倦
黃燦然:詩應(yīng)該令人愉悅
肖開愚:卓爾不群與不群的冷
唐不遇:結(jié)構(gòu)之缺席
闡釋空間
“回到”與“不愿回到” ——理解魯迅之困惑
邁向純粹的語言 ——以魯迅的“硬譯”實(shí)踐重釋本雅明的翻譯論
從“檢閱”體制到后“檢閱”體制 ——顯現(xiàn)于戰(zhàn)后日本文化構(gòu)造中的“亞洲”、“占領(lǐng)軍”、“女性”形象
歷史無意識(shí)的追尋 ——讀丸川教授《從“檢閱”體制到后“檢閱”體制》有感
主題研究
前言:王文興與臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)
水綠的年齡之冥想——論王文興《龍?zhí)鞓恰芬郧暗淖髌?
苦讀細(xì)品談《家變》
王文興:西化知識(shí)分子的困境
臺(tái)灣知識(shí)分子的精神私史——王文興現(xiàn)代主義力作《背海的人》中的“爺”
附錄:王文興年譜
古典新義
夢(mèng)·畫·仙·戲——明清婦女劇作中之情、欲書寫
建安二五年至黃初三年曹植行止臆考及申論
情緣總歸虛幻——《長生殿》的“情”觀
蘋蘩日用與道統(tǒng)倫理——論《兒女英雄傳》(上)
研究史觀
清代詞評(píng)中的明詞觀
西方的中國近古散文研究舉隅
明治文化語境中的中國文學(xué)研究
文學(xué)月旦
學(xué)術(shù)史·思想史·批評(píng)史——張伯偉《中國古代文學(xué)批評(píng)方法研究》讀后
古典詩學(xué)的現(xiàn)代詮釋及其限度——評(píng)蔣寅先生《古典詩學(xué)的現(xiàn)代詮釋》
駱駝草
大師風(fēng)范
害怕寫作
新文學(xué) 第2輯 節(jié)選
《新文學(xué)(第2輯)/系列學(xué)術(shù)輯刊》:
一
讓我們來看一段文字:
如果說,在近距離的現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往注目于,或者說只能理解其表層的現(xiàn)實(shí)意義。那么,“時(shí)間”所造成的歷史距離,將具體時(shí)空中的具體人與事(也即魯迅文章的針對(duì)性)在人們的記憶中逐漸模糊,魯迅思想命題中內(nèi)在的,深層的。超越時(shí)空的普遍意義才真正顯露出來,為人們所認(rèn)識(shí)。正是在這個(gè)意義上,當(dāng)今天的年輕讀者抱怨說,他們不了解魯迅作品的“時(shí)代背景”時(shí),在我們看來,這恰恰是歷史所提供的難得機(jī)遇,使人們有可能越過作為”一個(gè)戰(zhàn)士或一個(gè)斥堠”的魯迅去認(rèn)識(shí)與把握作為“真正的思想家”的魯迅……
這段話不僅暗含著現(xiàn)代解釋學(xué)之于理解魯迅及其作品的應(yīng)用,而且我們可以從中約略地看出我們理解魯迅的歷史過程,即從歷史主義到解釋學(xué)的過程我想把這個(gè)過程稍加展開,目的不是為了回顧本身,也不是一般回顧與前瞻意義上的回首過去,展望未來,或者發(fā)揚(yáng)成績,糾正錯(cuò)誤,以利再戰(zhàn)。后者使歷史成為可以任意地割取的遺產(chǎn),當(dāng)我們說“取其精華,去其糟粕”的時(shí)候,常常是站在歷史進(jìn)化論的現(xiàn)在的立場(chǎng)上,把現(xiàn)在作為一個(gè)“取”、“去”的標(biāo)準(zhǔn)參照,這結(jié)果,是歷史永遠(yuǎn)在我們的水平線下,我們沒有從歷史中取得任何真正的意義和價(jià)值,因?yàn)樵谖覀兓仡櫄v史之前,任何意義和價(jià)值都已經(jīng)在我們這邊了。因此成為被我們?cè)u(píng)判的對(duì)象,我們?cè)谟靡粋(gè)現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)衡量歷史。不,只有在自身出現(xiàn)問題的時(shí)候,才需要回顧歷史。這意味著,我們對(duì)原先的一向信以為真的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了懷疑。就目前來說,這一問題是:我們?cè)鯓永斫怍斞?這個(gè)問題之所以成為問題,是因?yàn)轸斞敢呀?jīng)遠(yuǎn)離我們。
但是,也許魯迅原就遠(yuǎn)離我們,無論是他活著還是死去。只不過先前我們還不知道,或者不愿知道,或者不以為然。我們自以為已經(jīng)有了一些現(xiàn)成的“工具”可以理解魯迅,拉近我們同他的距離,因而“怎樣”理解的“怎樣”不成其為問題!霸鯓印背蔀閱栴},似乎是因?yàn)樽鳛椤霸鯓印钡墓ぞ叱隽藛栴},于是改進(jìn)或改變工具,在一個(gè)時(shí)期,成了魯迅研究的重點(diǎn)。當(dāng)這工具被改進(jìn)或改變之后,問題不再出現(xiàn),我們?cè)俅巍袄斫狻绷唆斞浮5,魯迅與我們的距離,并未因工具的改進(jìn)或改變而縮短。工具可以使魯迅更高大更完美,卻不能縮短我們同他的距離,甚至有可能拉開這距離。我們用放大鏡去看他,用望遠(yuǎn)鏡去看他,用顯微鏡去看他,但是他并沒有向我們走來。我們?cè)谙蛩呷。我們有各種現(xiàn)代化的交通工具,我們有先進(jìn)的科學(xué)方法,我們有電腦。我們可以在魯迅作品中統(tǒng)計(jì)出“狗”的詞頻,“貓”的詞頻,“然而”的詞頻,“但是”的詞頻,但是我們沒有走近或走進(jìn)他。不是方法問題,方法或者說工具對(duì)我們是永遠(yuǎn)有用的,問題是:我們要用它來干什么?而且,“用”意味著什么?
這個(gè)似乎不成問題的問題要到文章的后面才能展開討論。目前使我想到的是海德格爾曾舉過的鞋的例子。①毫無疑問,鞋作為工具是行走用的,但是,行走意味著什么呢?意味著人與他的世界的*具體的關(guān)聯(lián)。正是農(nóng)婦的一雙鞋,把她帶到了她的整個(gè)具體的生活和生產(chǎn)活動(dòng)之中,她靠著這雙鞋走出了她自身的世界。毫無疑問,她也可以不穿鞋。在我們中國的古老的鄉(xiāng)村中,有多少農(nóng)夫農(nóng)婦至今還赤著腳在稻田進(jìn)行著艱辛的勞作,我自己也曾這樣赤著腳在稻田里學(xué)樣地工作過,揮著鐵鍬或橫拉一根粗大的木杠平整稻田,或者,當(dāng)秧苗長起來之后,用手在那里拔草。
……
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