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品牌三藏—中國(guó)本土化的品牌觀(guān)

品牌三藏—中國(guó)本土化的品牌觀(guān)

作者：劉峻松
出版社：中華工商聯(lián)合出版社出版時(shí)間：2006-01-19
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 234
本類(lèi)榜單：管理銷(xiāo)量榜
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品牌三藏—中國(guó)本土化的品牌觀(guān) 版權(quán)信息

品牌三藏—中國(guó)本土化的品牌觀(guān) 本書(shū)特色

《品牌三藏》這是一本什么樣的書(shū)？是一本關(guān)于品牌內(nèi)涵的書(shū)，一本關(guān)于品牌思維的書(shū)。如果可以有所奢望，還要談到以下三個(gè)方面。 　　**，希望它是一本可用、易用的書(shū)！坝谩，在于它不僅是可用的工具，更是可用的方法、可用的思想。希望它能夠解決品牌管理中的實(shí)際問(wèn)題，具有操作性、可行性，可以告訴我們品牌是什么？品牌如何做？她從哪里來(lái)，要到何處去。所以這本書(shū)不在于重點(diǎn)引用實(shí)戰(zhàn)案例，而是闡述品牌管理與案例間的關(guān)系，使品牌管理的思想外化為可用的方法，文字間傳神達(dá)意，讓人明確自如。 　　第二點(diǎn)，希望它是一本易于理解、易于溝通的書(shū)。 　　在人類(lèi)文明的歷史中，文字、書(shū)籍為了傳播、溝通而存在，任何文化內(nèi)涵脫離了恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞蕉茧y以被理解、流傳。 　　我們看學(xué)院教育，有學(xué)問(wèn)的教授不一定是授課*被歡迎的教授，經(jīng)典的管理理論也未必是傳播*廣的學(xué)說(shuō)，這是為什么？ 　　傳播是為了理解與應(yīng)用而存在，需要用人們易于接受、易于理解的方式進(jìn)行表達(dá)。一些學(xué)院理論，可能框架很好很完善，但是了解之后很難去用，這又是為什么？ 　　我們舉個(gè)例子，小時(shí)候孩子學(xué)算術(shù)，往往抽象的1+1運(yùn)算，孩子很難體會(huì)。但記得兒時(shí)，當(dāng)大人問(wèn)，你手里有一支冰糕，叔叔在給你一支，你一共有幾只？孩子總能很快地回答有2支…… 　　所以，溝通是一種藝術(shù)，當(dāng)我們用邏輯陳述這個(gè)事物時(shí)，不僅僅要考慮邏輯本身，更要考慮聽(tīng)者對(duì)溝通方式的熟悉程度，我們只有用人們已經(jīng)理解的溝通元素才能更好地進(jìn)行溝通。 　　所以我希望這本書(shū)是易于溝通的，用人們已經(jīng)了解的、熟悉的事物表達(dá)品牌管理的思想。如同與不懂營(yíng)銷(xiāo)的人談營(yíng)銷(xiāo)，怎么滿(mǎn)足客戶(hù)需求可能很抽象，但是如果講，營(yíng)銷(xiāo)就像我們喜歡一個(gè)人，因?yàn)橄矚g所以希望接近她，就要了解她有什么樣的愛(ài)好，她喜歡什么人、什么事，不喜歡什么人、什么事，然后用行動(dòng)證明自己就是那個(gè)可以讓她喜歡的人……這樣講的營(yíng)銷(xiāo)論可能會(huì)更容易理解。所以這本書(shū)會(huì)是一本用我們熟悉的事物表達(dá)的書(shū)，希望是一本容易理解的書(shū)。 　　第三，希望這是一本深透的書(shū)。 　　太多書(shū)產(chǎn)生著，遺棄著，翻閱過(guò)后，可以回味者寥寥。真的有哪些書(shū)我們記住了什么？哪怕是一句深刻的話(huà)，或是兩句。而能讓我們回味閱讀的書(shū)竟是更少……這本書(shū)會(huì)是一本容易理解的書(shū)，但并不代表是一本流于庸俗的書(shū)。它在談品牌，實(shí)質(zhì)上又不是講品牌，表面上講理論，卻又顯得“褻瀆經(jīng)典”，玩世不恭的后面是在平靜地講述如何駕馭品牌的內(nèi)涵…… 　　希望閱讀它，能夠深刻地揭示一些內(nèi)在的東西，深刻而透徹，能夠感到耐人尋味。

品牌三藏—中國(guó)本土化的品牌觀(guān) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)講述了品牌駕馭的思維與哲學(xué)，解決了品牌管理中的實(shí)際問(wèn)題。內(nèi)容涵蓋：“眾口合一、知行如一、始終如一、品牌三藏、回顧、工具字典”七個(gè)部分。

品牌三藏—中國(guó)本土化的品牌觀(guān) 目錄

品牌三藏 前言 　這是一本什么樣的書(shū) 第1章　品牌與“眾品合一” 　1.“品牌”是“品”與“牌”的構(gòu)成 　2.“三人曰善”的“品”字模型 　3.“眾口合一”是成功的品牌管理 　4.“眾口合一”的內(nèi)涵 　5.“眾口合一”是品牌管理的重要尺度 　6.“眾口合一”傳播中成功的品牌現(xiàn)象 　7.“眾口合一”難，“眾口異辭”易 　8.“眾口合一”難，“眾口異辭”易 　9.品牌核心是一種關(guān)系 　10.品牌核心影響著“眾口合一” 　11.“眾口合一”，操作中的問(wèn)題 　12.如何實(shí)現(xiàn)“眾口合一” 　13.回顧 第2章　“眾口合一”中的“猴四不”原則 　1.“非禮勿行”，發(fā)乎情，止乎理 　2.“非禮勿行”，相由心生 　3.“非禮勿言”，言傳身教 　4.“非禮勿聽(tīng)”，皮之不存，毛將焉附 　5.“真實(shí)的人”與“真實(shí)的方法” 　6.回顧 第3章　從“知行如一”開(kāi)始 　1.品牌管理從“知行”開(kāi)始 　2.品牌塑造的同心圓模型 　3.成功的品牌塑造是“知行、同心” 　4.品牌塑造中的“知行、同心” 　5.如何塑造“知行、同心” 　6.塑造品牌同心圓，善用“加減乘除”法 　7.華人世界*動(dòng)人的七夕愛(ài)情故事 　8.嘉年華，營(yíng)造“新奇、刺激”的本領(lǐng) 　9.綜合案例，品牌篇之動(dòng)感地帶 　10.回顧 第4章　品牌如人，“始終如一” 　1.品牌如水 　2.品牌的生命周期 　3.品牌少年時(shí)，關(guān)于個(gè)性 　4.品牌成年時(shí)，關(guān)于持守 ……
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品牌三藏—中國(guó)本土化的品牌觀(guān) 作者簡(jiǎn)介

　劉峻松，中美工商管理博士，1998年至今，歷任國(guó)內(nèi)知名網(wǎng)絡(luò)技術(shù)公司總經(jīng)理策略顧問(wèn)、電子商務(wù)策劃經(jīng)理，金融科技有限公司副總經(jīng)理、某大型集團(tuán)戰(zhàn)略發(fā)展顧問(wèn)、科技發(fā)展有限公司副總經(jīng)理，F(xiàn)任孫子兵法商學(xué)苑（管理咨詢(xún)公司）執(zhí)行董事。研究領(lǐng)域-品牌策略、孫子兵法與商業(yè)戰(zhàn)略，2002年，創(chuàng)立孫子兵法商學(xué)苑。著有《品牌三藏》，創(chuàng)立“品”字模型品牌管理論。先后為國(guó)際鉆石品牌、通訊公司、廣告公司、金融公司、知名網(wǎng)絡(luò)門(mén)戶(hù)、教育培訓(xùn)等機(jī)構(gòu)提供策略及顧問(wèn)咨詢(xún)服務(wù)。

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