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野菊花
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我的父親母親 - 民國大家筆下的父母
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吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965-1966
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吳宓日記續(xù)編.第4冊:1959-1960
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吳宓日記續(xù)編.第3冊:1957-1958
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吳宓日記續(xù)編.第1冊:1949-1953
海藻集 版權(quán)信息
- ISBN:9787563370658
- 條形碼:9787563370658 ; 978-7-5633-7065-8
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
海藻集 內(nèi)容簡介
《海藻集》是當(dāng)代著名學(xué)者陳思和教授新一本編年體文集,為其2003年至2006年間的文章結(jié)集。三年里,作者除在大學(xué)任教外,還擔(dān)任大型文學(xué)刊物《上海文學(xué)》的主編,主持上海巴金文學(xué)研究會(huì)等工作。闡述先賢的遺產(chǎn),苦心雜志的經(jīng)營,在時(shí)間的縫隙寫下的各類長短文章,皆見學(xué)者的洞見與知識(shí)分子的熱情。綴文成集,既為作者三年文學(xué)生命的展現(xiàn),也為文壇上下、喧囂里外、今日他時(shí)的讀者,窺顯世紀(jì)新替之時(shí)的一段文學(xué)因緣。飛揚(yáng)亦或掙扎,清明也可渾濁,作者之心已寄文字,識(shí)者當(dāng)自知否?
海藻集 目錄
**輯 激流盡處 應(yīng)是黎明
從魯迅到巴金:新文學(xué)傳統(tǒng)在先鋒與大眾之間——試論巴金在現(xiàn)代文學(xué)史上的意義(一)
從魯迅到巴金:新文學(xué)精神的接力與傳承——試論巴金在現(xiàn)代文學(xué)史上的意義(二)
從魯迅到巴金:《隨想錄》的淵源及其解讀——試論巴金在現(xiàn)代文學(xué)史上的意義(三)
巴金研究的幾個(gè)問題——我對巴金研究的回顧和展望
關(guān)于巴金的幾篇序跋永恒的鏡頭藝術(shù)——徐福生鏡頭里的巴金
新版滬劇《家》觀后
《家》的解讀
讀巴金的《懷念振鐸》
“巴金和靳以聯(lián)袂主編的舊期刊”系列總序
巴金提出懺悔的理由
懺悔從懷念小狗開始——巴金《小狗包弟》分析
激流盡處應(yīng)是黎明
重讀作品是紀(jì)念巴金的*好方式
這不僅僅是遺愿——巴金逝世百日祭
巴金訪談錄
第二輯 文學(xué)是緣 讀書是閑
文學(xué)是一種緣
中國當(dāng)代小說創(chuàng)作狀況的一個(gè)考察
對樣板戲再認(rèn)識(shí)
讀春風(fēng)文藝版《21世紀(jì)中國文學(xué)大系(2002)》感言
讀近年臺(tái)灣短篇小說有感
春來發(fā)幾枝——讀《小說選刊》2004年第四至六期的小說
關(guān)于“都市文學(xué)”的議論兼談幾篇作品
試論五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先鋒性
簡論抗戰(zhàn)為文學(xué)史分界的兩個(gè)問題
學(xué)科命名的方式與意義——關(guān)于“跨區(qū)域華文文學(xué)”之我見
再說傳媒批評
當(dāng)代文化趨向與出版對策
城市文化與文學(xué)功能——兼談上海城市文學(xué)品牌
知識(shí)分子的崗位意識(shí)與人文情懷——陳思和先生訪談錄
第三輯 上海文學(xué) 如是我聞
五十年彈指一揮間
為什么要提倡短篇小說
文學(xué)中堅(jiān)
走通兩儀,獨(dú)立文舍——主編《上海文學(xué)》的一點(diǎn)追求
輕舟已過萬重山——寫在《上海文學(xué)》2006年第七期的前面
從細(xì)節(jié)出發(fā)——王安憶近年短篇小說藝術(shù)初探
*時(shí)髦的富有是空空蕩蕩——嚴(yán)歌苓短篇小說藝術(shù)初探
在柔美與酷烈之外——?jiǎng)c邦短篇小說藝術(shù)談
踏進(jìn)新的生活以后——讀阿成的兩篇小說
愿微光照耀她心中的黑夜——讀林白的兩篇小說
在精致結(jié)構(gòu)中再現(xiàn)歷史的沉重——張學(xué)東的短篇小說藝術(shù)
民間世界的善意與溫暖——讀肖克凡的幾個(gè)短篇小說
什么是美麗的*好定格——讀雪漠的《美麗》有感
《郁金香》編后感言——張愛玲小說的新發(fā)現(xiàn)
一笑了之以后,還是有話要說——關(guān)于王蒙的《尷尬風(fēng)流新編》
“萬物花開”閑聊錄——林白訪談
我“痛”什么——陸星兒訪談
太白選編
傳承人文薪火——陳思和訪談錄
海藻集 節(jié)選
2005年10月17日,巴金老人以一百零二歲高齡辭世。有記者來采訪我,我的**個(gè)直接的感受,也就是當(dāng)我守在老人病床邊上,望著彌留之際的老人時(shí)已經(jīng)盤旋在腦海里的一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的念頭:隨著這個(gè)人物的辭世,一個(gè)時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。巴金先生代表了一個(gè)什么樣的時(shí)代?簡單地說,是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)所建立起來的一種新的文化價(jià)值體系和一條新的知識(shí)分子的道路,是一個(gè)充滿了理想主義的歷史階段。如果說,魯迅是中國新文化的原創(chuàng)者,他和他的一代人代表了篳路籃縷的新文化拓荒者,開創(chuàng)了中國新文化的道路,那么巴金是屬于第二代,是理想主義的照耀下維護(hù)新文化價(jià)值體系的一代。在魯迅逝世后的1936年,到現(xiàn)在已經(jīng)有將近七十年的歷史,中國知識(shí)分子經(jīng)歷了抗戰(zhàn)勝利、建立新政權(quán)、實(shí)踐社會(huì)主義理想、“文革”浩劫、改革開放的現(xiàn)代化進(jìn)程等等,基本上都是在一種理想主義信仰的鼓舞下從事探索和實(shí)踐的。盡管具體的“理想”方案各有不同,但是這種精神狀態(tài)是相同的。盡管他們經(jīng)歷了各種考驗(yàn),但是所圍繞的中心問題,依然是對五四新文化價(jià)值體系的維護(hù)和實(shí)踐。直到“世紀(jì)”進(jìn)入了新的交替之際,世界在全球化經(jīng)濟(jì)的席卷之下,文化發(fā)展的趨勢又一次發(fā)生歧路叢生的迷茫,現(xiàn)代價(jià)值觀念和現(xiàn)代知識(shí)分子道路都遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。我想,巴金是在充滿信心的20世紀(jì)踏上自己的人生道路,他是走得那樣地生機(jī)勃勃有聲有色,但是當(dāng)1999年春節(jié)他因手術(shù)造成失聲以后,即將來臨的21世紀(jì)對他來說已經(jīng)是充滿了悲觀、絕望的無聲世界。當(dāng)時(shí)他對周圍的人說,以后我是為你們活著,或可以理解為,此后他所面對的新的時(shí)代已經(jīng)不屬于他的時(shí)代了。所以,我覺得要闡述巴金對現(xiàn)代文學(xué)史的貢獻(xiàn),應(yīng)該聯(lián)系整個(gè)已經(jīng)過去的20世紀(jì)的現(xiàn)代知識(shí)分子道路,考察他與魯迅所代表的新文化傳統(tǒng)之間的承傳關(guān)系,并且在這樣一種關(guān)系里,來考察巴金這個(gè)名字在今天以及未來的意義。
海藻集 作者簡介
陳思和,1954年出生于上海。教育部長江學(xué)者特聘教授,復(fù)旦大學(xué)中文系系主任、教授,上海市作家協(xié)會(huì)副主席。著有文學(xué)史專著《中國新文學(xué)整體觀》,學(xué)術(shù)傳記《人格的發(fā)展——巴金傳》,編年體文集《筆走龍蛇》、《馬蹄聲聲碎》、《羊騷與猴騷》、《雞鳴風(fēng)雨》、《犬耕集》、《豕突集》、《寫在子夜》、《牛后文錄》、《談虎談兔》、《草心集》等,主編《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》等。
- 讀者:堅(jiān)不可***(購買過本書)
- 主題:陳思和的書
多年前偶然買過一本陳思和與他的幾個(gè)學(xué)生的討論當(dāng)代文學(xué)的書,頗廣眼界。據(jù)說陳的書都不錯(cuò),這本書我只翻了翻目錄,其所論及的小說我都興趣不高,先留著吧
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