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清史譯叢(第七輯) 版權(quán)信息
- ISBN:9787300088297
- 條形碼:9787300088297 ; 978-7-300-08829-7
- 裝幀:暫無
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
清史譯叢(第七輯) 內(nèi)容簡介
清史研究的中心在中國,優(yōu)秀的清史專著,毫無疑義理應(yīng)出自中國歷史學(xué)家之手。但是,這也不排斥了解和有選擇地汲取外國學(xué)者研究中的積極成果,本書正是及時(shí)地介紹和評(píng)析海外清史研究的學(xué)術(shù)思潮、前沿問題、熱點(diǎn)問題和重要成果,加強(qiáng)海內(nèi)外清史研究學(xué)者的交流。
清史研究的中心在中國,優(yōu)秀的清史專著,應(yīng)該出自中國歷史學(xué)家之手,這是毫無疑義的。但是,這也不排斥了解和有選擇地汲取外國學(xué)者研究中的積極成果,及時(shí)地介紹和評(píng)析海外清史研究的學(xué)術(shù)思潮、前沿問題、熱點(diǎn)問題和重要成果,加強(qiáng)海內(nèi)外清史研究學(xué)者的交流。
正是基于上述基本認(rèn)識(shí),經(jīng)國家清史編纂委員會(huì)批準(zhǔn),國家清史編纂委員會(huì)編譯組決定編輯出版《清史譯叢》。該譯叢將視具體情況,通過“專題研究”、“論著及文獻(xiàn)選譯”、“學(xué)術(shù)綜述”、“名家訪談”、“海外專稿”、“理論爭(zhēng)鳴”、“論點(diǎn)摘編”、“新書書評(píng)”等欄目,及時(shí)地將海外清史研究的*新動(dòng)態(tài)介紹到國內(nèi)來!肚迨纷g叢》是廣大清史研究者、愛好者共同的園地,讓我們共同用辛勤的汗水澆灌她,使其在清史纂修工程中能夠做出更大的貢獻(xiàn)。
清史譯叢(第七輯) 目錄
清八旗的種族性
17—19世紀(jì)中國南部鄉(xiāng)村的書籍市場(chǎng)及文本的流傳
三合會(huì)知識(shí)的救世主義起源
基督教傳教活動(dòng)與山東義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)——以“圣言會(huì)”為中心
清末直隸地方自治與日本
傳教士信件內(nèi)容輯要
英國議會(huì)文件有關(guān)戊戌變法資料選譯
圖書評(píng)介
誰是滿洲人:綜合書評(píng)
社會(huì)史視野下的近代自貢鹽商——曾小萍《自貢商人:早期近代中國的工業(yè)企業(yè)家》評(píng)介
娜塔莎·維廷霍夫著《中國新聞業(yè)的開始(1860一1911年)》
學(xué)術(shù)綜述
王朝宮廷比較史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)述要
論點(diǎn)摘編
叫街者:中國乞丐文化史導(dǎo)論
梁啟超與晚清“種族”之概念化
清代東山民變:鄉(xiāng)村暴力的傳奇
近代中國的契約與產(chǎn)權(quán)
誰是滿洲人——西方近年來滿洲史研究述評(píng)
清史譯叢(第七輯) 節(jié)選
清八旗的種族性
八旗滿人
滿洲的情形是一個(gè)成功進(jìn)行種族改革的引人注目的例證,大量證據(jù)的保存,意味著我們可將這一過程視為,它始于l7世紀(jì),隨后貫穿整個(gè)l8、19以及20世紀(jì)(盡管本文將僅述及l(fā)8世紀(jì)),去追溯滿人種族群體的演變。這些證據(jù)的某些部分是用滿人自己的語言記錄下來的,可以說,它為我們徹底弄清一些事情提供了一個(gè)難得的機(jī)遇。這些原始資料表明,甚至早在17世紀(jì)早期,女真的認(rèn)同觀念如同任何地方的種族性一樣,圍繞著許多相同的事情,并以相同的方式在起作用。由諸如語言、服飾以及共同祖先等要素所形成的種族群體,是由長期不和的世系和“部落”的完全不同的集合體構(gòu)成的。
八旗的創(chuàng)立及其早期的擴(kuò)展已概述如前,但需要再次重申的是,八旗是作為17世紀(jì)早期女真社會(huì)為適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生的一種組織方式。女真人——不是蒙古人,亦非漢人——是八旗*早的構(gòu)成要素,而且八旗*初是被視為一種女真獨(dú)有的組織的。這點(diǎn)已被證實(shí),例如,根據(jù)l623年的一份相關(guān)資料,努爾哈赤的追隨者包括“旗人、蒙古人以及漢人”。
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