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現(xiàn)代中國文學(xué)史

現(xiàn)代中國文學(xué)史

作者：錢基博著
出版社：東方出版社出版時(shí)間：2008-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 350
讀者評(píng)分：4.8分4條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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現(xiàn)代中國文學(xué)史 版權(quán)信息

  • ISBN：9787506030113
  • 條形碼：9787506030113 ; 978-7-5060-3011-3
  • 裝幀：暫無
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

現(xiàn)代中國文學(xué)史 內(nèi)容簡介

錢基博被視為“國學(xué)大師”，不僅在于他終其一生以教授”國學(xué)”為職志，更在于他對(duì)于”國學(xué)”有自己獨(dú)特的理解。他認(rèn)為“國學(xué)”之根本義在”國性之自覺”，“俾吾人以毋自暴”；他認(rèn)為“經(jīng)”是“三代盛時(shí) ”的典章法度，立身行事的準(zhǔn)則，行之有效的政教，非圣人有意為文以傳后世者；他認(rèn)為中國古代教育之精神“務(wù)在守其己之所信，行其心之所安，而置死生窮達(dá)午度外”，非專授技能以營生活者。

現(xiàn)代中國文學(xué)史 目錄

緒論
一、文學(xué)
二、文學(xué)史
三、現(xiàn)代中國文學(xué)史
編首
一、總論
二、上古
三、中古
四、近古
五、近代
上編 古文學(xué)
一、文
王閭運(yùn)章炳麟附黃侃蘇玄瑛
劉師培 李詳附王式通孫德謙附孫雄
林紓 馬其昶 姚永概附兄永樸
二、詩
樊增祥 易順鼎附僧寄禪
陳三立 附子衡恪、方恪 陳衍附陳澹然 鄭孝胥附弟孝檉 胡朝梁 李宣龔
三、詞
朱祖謀附王鵬運(yùn)、馮煦 況周頤附徐珂、邵瑞彭、王蘊(yùn)章
四、曲
王國維 吳梅附童斐、王季烈、劉富粱、魏*、姚華、任訥
下編 新文學(xué)
一、新民體
康有為附簡朝亮、廖平、徐勤 梁啟超附陳千秋、譚嗣同
二、邏輯文
嚴(yán)復(fù) 章士釗
三、白話文
胡適附黃遠(yuǎn)庸
跋
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現(xiàn)代中國文學(xué)史 節(jié)選

緒論
一、文學(xué)
治文學(xué)史，不可不知何謂文學(xué)，而欲知何謂文學(xué)，不可不先知何謂文。 請(qǐng)先述文之涵義。
文之含義有三：（甲）復(fù)雜 非單調(diào)之謂復(fù)雜！兑住艮o傳》曰：「物相雜故曰文！埂墩f文·文部》：「文錯(cuò)畫；象交文。」是也。（乙） 組織 有條理之謂組織！吨芏Y·天官·典絲》：「供其絲纊組文之物！ 注：「繪畫之事，青與赤謂之文。」《禮·樂記》：「五色成文而不亂。」 是也。（丙）美麗 適娛悅之謂美麗！夺屆め屟哉Z》：「文者，會(huì)集眾 采以成綿繡；會(huì)集眾字以成辭義，如文繡然！故且。綜合而言，所謂文者， 蓋復(fù)雜而有組織，美麗而適娛悅者也。復(fù)雜乃言之有物。組織，斯言之有序。 然言之無文，行之不遠(yuǎn)。故美麗為文之止境焉。
文之涵義既明，乃可與論文學(xué)。
文學(xué)之下義亦不一：（甲）狹義的文學(xué)，專指「美的文學(xué)」而言。所謂美的文學(xué)者，論內(nèi)容，則情感豐富，而或不必合義理，論形式，則音韻鏗鏘， 而或出于整比，可以初弦誦，可以動(dòng)欣賞。梁昭明太子蕭統(tǒng)序《文選》：「譬 諸陶匏為入耳之娛，黼黻為悅目之玩」者也。「若天姬公之籍，孔你之書?? 老莊之作，管孟之流，蓋以立意為宗，不以能文為本；今之所撰，又以略諸。 若賢人之美辭，忠臣之抗直，謀夫之話，辯士之端，冰釋泉涌，金相玉振， 所謂坐狙丘，議稷下，仲連之卻軍，食其之下齊國，留候之發(fā)八難，曲逆之 吐六奇，蓋乃事美一時(shí)，語流千載，概見墳籍，旁出子史，若斯之流，又亦 繁博，雖傳之簡牘，而事異章；今之所集，亦所不取。至于記事之史，擊年 之書，所以褒貶是非，紀(jì)別異同，方之篇翰，亦已不同。若其贊論之綜輯辭 采，序述之錯(cuò)比文華，事出于沉思，義歸乎翰藻，故與夫篇什，雜而集之，?? 名曰《文選》云耳！顾^「篇什」者《詩》雅頌十篇為一什，后世因稱詩 卷曰篇什。由蕭序上文觀之，則賦耳，詩耳，騷耳，頌鉆耳，箴銘耳，哀誄 耳，皆韻文也。然則經(jīng)姬公之籍，孔父之書。非文也，子老莊之作，管孟之 流。非文學(xué)也，史記事之文，擊年之書。非文學(xué)也；惟贊論之「綜緝辭采」， 序述之「錯(cuò)比文華」，「事出沉思」，「義歸翰藻」，與夫詩賦騷頌之成篇 什者，方得與于斯文之選耳。梁元帝《金樓子·立言》篇以「揚(yáng)榷前言，抵 掌多識(shí)者謂之筆；詠嘆風(fēng)謠，流連哀思者謂之文！埂

現(xiàn)代中國文學(xué)史 作者簡介

錢基博（1887—1959），字子泉，自號(hào)潛廬，又號(hào)老泉，江蘇無錫人。生平主要從事教學(xué)著述，先后執(zhí)教于清華大學(xué)、無錫國學(xué)專門學(xué)校、上海圣約翰大學(xué)、光華大學(xué)和浙江大學(xué)等學(xué)校。針基博博學(xué)多才，在文學(xué)和文學(xué)史、經(jīng)史諸子和文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域均有研究。主要著作有《名家五種校讀記》、《文心雕龍校讀記》、《現(xiàn)代中國文學(xué)史》、《明代文學(xué)》、《中國文學(xué)史》、《孫子章句訓(xùn)義》及《近百年湖南學(xué)風(fēng)》。

商品評(píng)論(4條)
  • 主題：可能會(huì)讀！

    讀書的3個(gè)條件：1.有時(shí)間，2.有書籍，3.有心境。屬于第二種。

    2017/9/12 15:46:21
  • 主題：版本很好的

    書非常輕，內(nèi)容當(dāng)然是名著啦

    2017/5/22 22:07:29
  • 主題：編選范圍起自1911年民國建立，迄至1949年中華人民共和國成立：所...

    編選范圍起自1911年民國建立，迄至1949年中華人民共和國成立：所選諸書均為大師名家之作，亦擇其精善之版本。

    2015/10/13 10:12:20
  • 主題：現(xiàn)代中國文學(xué)史

    “國學(xué)大師”，不僅在于他終其一生以教授”國學(xué)”為職志，更在于他對(duì)于”國學(xué)”有自己獨(dú)特的理解。他認(rèn)為“國學(xué)”之根本義在”國性之自覺”，“俾吾人以毋自暴”；他認(rèn)為“經(jīng)”是“三代盛時(shí) ”的典章法度，立身行事的準(zhǔn)則，行之有效的政教，非圣人有意為文以傳后世者；他認(rèn)為中國古代教育之精神“務(wù)在守其己之所信

    2015/7/13 22:06:00
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