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圖說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)服飾

圖說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)服飾

作者:鄭婕
出版社:世界圖書出版公司出版時(shí)間:2008-01-01
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 264
讀者評(píng)分:4分1條評(píng)論
本類榜單:文化銷量榜
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圖說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)服飾 版權(quán)信息

  • ISBN:9787506283878
  • 條形碼:9787506283878 ; 978-7-5062-8387-8
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

圖說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)服飾 內(nèi)容簡(jiǎn)介

中國(guó)的服飾文化,是申華民族文化的重要組成部分,在提倡大力弘揚(yáng)中華民族文化的今天,我將多年搜集到的,有關(guān)中國(guó)古代服飾方面睜大量圖文資料,以及研究成果編寫成書希冀此書能對(duì)更多國(guó)人了解中國(guó)服飾發(fā)展的歷史,解讀我們祖先的穿衣戴帽起到積極的作用。

圖說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)服飾 目錄

**章 原始社會(huì)
 **節(jié) 原始人的服裝
 第二節(jié) 原始人的頭服
 第三節(jié) 原始人的足衣
 第四節(jié) 原始人的發(fā)式
第二章 商周時(shí)期
 **節(jié) 商周時(shí)期的服裝
 第二節(jié) 商周時(shí)期的頭服
 第三節(jié) 商周時(shí)期的足衣
 第四節(jié) 商周時(shí)期的發(fā)式
第三章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
 **節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服裝
 第二節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的頭服
 第三節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的足衣
 第四節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的發(fā)式
第四章 秦漢時(shí)期
 **節(jié) 秦漢時(shí)期的服裝
 第二節(jié) 秦漢時(shí)期的頭服
 第三節(jié) 秦漢時(shí)期的足衣
 第四節(jié) 秦漢時(shí)期的發(fā)式
第五章 魏晉南北朝
 **節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的服裝
 第二節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的頭服
 第三節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的足衣
 第四節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的發(fā)式
第六章 隋代
 **節(jié) 隋代的服裝
 第二節(jié) 隋代的頭服
 第三節(jié) 隋代的足衣
 第四節(jié) 隋代的發(fā)式
第七章 唐代
 **節(jié) 唐代的服裝
 第二節(jié) 唐代的頭服
 第三節(jié) 唐代的足衣
 第四節(jié) 唐代的發(fā)式
第八章 五代
 **節(jié) 五代的服裝
 第二節(jié) 五代的頭服
 第三節(jié) 五代的足衣
 第四節(jié) 五代的發(fā)式
第九章 宋代
第十章 遼金
第十一章 元代
第十二章 明朝
第十三章 清代
后記
參考文獻(xiàn)
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圖說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)服飾 節(jié)選

**章 原始社會(huì):
  **節(jié) 原始人的服裝:
人類社會(huì)已經(jīng)有二三百萬(wàn)年的歷史,其中人類的文明史僅有五六千年,其他絕大部分時(shí)間是在原始社會(huì)中度過(guò)的。當(dāng)時(shí)人類還處于童年時(shí)代,生產(chǎn)力極其低下,憑著攝取經(jīng)濟(jì)一采集和漁獵為生,茹毛飲血,食草木之實(shí),衣禽獸之皮。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有文字,考古遺物殘缺不全,有關(guān)當(dāng)時(shí)人們的穿著資料又極其缺乏,我們只能通過(guò)對(duì)有限的考古發(fā)現(xiàn)、歷史傳說(shuō)和有關(guān)民族學(xué)資料加以復(fù)原,進(jìn)行粗線條的描述。
從社會(huì)發(fā)展的角度看,人類剛剛擺脫動(dòng)物界以后,仍然是赤身裸體的,不知衣服為何物。在歐洲馬德林洞穴發(fā)現(xiàn)的壁畫上,就有裸體的婦女形象,屬于舊石器時(shí)代晚期,這是當(dāng)時(shí)不穿衣服的物證。
關(guān)于服裝的起源,是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題,眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。有人說(shuō)是為了御寒;有人說(shuō)是羞恥觀念的支配;也有人說(shuō)是為了美而裝飾自己。
在原始思維中,特別是舊石器時(shí)代中晚期,人們還缺乏羞恥觀念,只有父權(quán)制和嫉妒意識(shí)興起之后,羞恥心理才得到發(fā)展,但服裝卻早就出現(xiàn)了。
在原始社會(huì)早期,并不存在審美觀念,因?yàn)樯a(chǎn)力極端低下,采集和漁獵品很少,人們經(jīng)常掙扎在死亡線上,根本沒(méi)有裝飾自己的欲望,也缺乏裝飾自己的能力。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,發(fā)生了經(jīng)濟(jì)革命,即攝取經(jīng)濟(jì)退居次要地位,出現(xiàn)了生產(chǎn)性的經(jīng)濟(jì)——農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),開始種麻養(yǎng)蠶。生活的初步改善,人類思維能力的進(jìn)步,才有了審美要求,并且引起了服裝的改進(jìn),而當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)又為紡織業(yè)的崛起提供了新的原料。所以,雖然審美觀念并不是發(fā)明服裝的原因,它在改進(jìn)和發(fā)展服裝方面卻起著積極的作用。
服裝的起源,根本原因是實(shí)用的目的,但是人類的分布極其廣泛,各地氣候、地理環(huán)境不同,不同地區(qū)的原始居民在發(fā)明服裝方面,都有自己特殊的因素。在寒帶和溫帶地區(qū),人類為了防御寒冷,保護(hù)身體,很早就披獸皮了!

圖說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)服飾 作者簡(jiǎn)介

鄭婕,1960年生于北京。自幼酷愛(ài)美術(shù)、曾師從于工筆重彩畫家王叔暉先生。1980年至2003年在中國(guó)國(guó)家博物館(原中國(guó)歷史博物館)任職主要工作是古畫復(fù)制與摹繪,并兼顧美術(shù)設(shè)計(jì),其間曾在沈從文先生主持的中國(guó)古代服飾研究室協(xié)助工作,F(xiàn)供職于恭王府博物館(原文化部恭王府管理中心),繼續(xù)從事美術(shù)設(shè)計(jì)工作。工作之余,對(duì)古代服飾藝術(shù)及王府宗教信仰頗有研究。主要論著有《梳子的歷史》、《中國(guó)女性民俗文化*面妝首飾》、《花靨》、《隋代戎裝骨雕像》、《古人肢體上的裝飾物》、《出獵金牌畫時(shí)代考辨》、《試論恭王府神殿布局及祭祀典制》、《圖說(shuō)中國(guó)古代人體裝飾》等。

商品評(píng)論(1條)
  • 主題:這樣的小書很有趣,也可以慢慢讀

    這樣的小書很有趣,也可以慢慢讀,資料還是蠻豐富的

    2021/7/20 11:56:31
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書)
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