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護(hù)理人文學(xué)

作者：陳健爾
出版社：浙江大學(xué)出版社出版時(shí)間：2008-04-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 188
中 圖 價(jià):¥17.2(7.8折) 定價(jià)  ¥22.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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護(hù)理人文學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787308055888
  • 條形碼：9787308055888 ; 978-7-308-05588-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

護(hù)理人文學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

長(zhǎng)期以來(lái)，在以生物醫(yī)學(xué)模式為主導(dǎo)的生物醫(yī)學(xué)教育模式基礎(chǔ)上，護(hù)理學(xué)被當(dāng)作純粹的科學(xué)和技術(shù)，在護(hù)理教育過(guò)程中，忽視對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的人文精神和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這種教育模式與現(xiàn)代護(hù)理學(xué)科的發(fā)展已不相適應(yīng)。大量的事實(shí)表明，人的健康，疾病的發(fā)展變化，病人的醫(yī)療選擇，受個(gè)人教育、經(jīng)濟(jì)收入、心理狀況、生活方式、審美、民族風(fēng)俗性、道德傳統(tǒng)和宗教信仰、社會(huì)文化等因素的影響。在醫(yī)療過(guò)程中，醫(yī)患關(guān)系的變化、醫(yī)護(hù)工作的效果又與醫(yī)生、護(hù)士的職業(yè)道德、法律意識(shí)、職業(yè)行為、服務(wù)態(tài)度、溝通交流能力等密切相關(guān)。重視護(hù)理學(xué)學(xué)生人文精神和職業(yè)素養(yǎng)教育已成為護(hù)理界和護(hù)理教育界的普遍的共識(shí)。
《護(hù)理人文學(xué)》的出版，適應(yīng)了護(hù)理學(xué)的發(fā)展和整體護(hù)理模式的要求。護(hù)理學(xué)是一門(mén)“人學(xué)”，因?yàn)樗芯俊叭恕钡慕】蹬c疾病，服務(wù)于人的保健與康復(fù)，以“人的健康”為中心。護(hù)理工作者必須具備良好的人文精神，這種人文精神包括對(duì)生命的尊重，對(duì)道德的尊崇和對(duì)價(jià)值的皈依。
醫(yī)乃“仁術(shù)”，但不僅僅是專門(mén)的“術(shù)”科，更重要的是“仁”學(xué)，這是從人的護(hù)理學(xué)到護(hù)理人文學(xué)這一認(rèn)知的重要過(guò)渡。護(hù)理學(xué)的問(wèn)題是科學(xué)技術(shù)的問(wèn)題，也是人文、社會(huì)科學(xué)的問(wèn)題。21世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展既高度分化又高度綜合，現(xiàn)代護(hù)理學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)相互交叉、相互滲透的趨勢(shì)日益加強(qiáng)，這使得原有的護(hù)理學(xué)難以孤立地發(fā)展，有許多護(hù)理學(xué)新課題需要借助于哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、行為科學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)的理論和方法才能加以解決。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，整體護(hù)理的開(kāi)展，護(hù)理人員的人文精神和職業(yè)素養(yǎng)就顯得越來(lái)越重要和迫切。

護(hù)理人文學(xué) 目錄

**章　護(hù)理哲學(xué)
　**節(jié)　護(hù)理哲學(xué)概述
　第二節(jié)　護(hù)理認(rèn)知與實(shí)踐
　第三節(jié)　護(hù)理的信念體系
　第四節(jié)　護(hù)理專業(yè)的價(jià)值體系
第二章　護(hù)理職業(yè)素質(zhì)
　**節(jié)　護(hù)理職業(yè)素質(zhì)概述
　第二節(jié)　護(hù)理職業(yè)品質(zhì)
　第三節(jié)　護(hù)理職業(yè)道德
　第四節(jié)　護(hù)理職業(yè)能力
　第五節(jié)　護(hù)理職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)
第三章　護(hù)理倫理
　**節(jié)　護(hù)理倫理概述
　第二節(jié)　護(hù)理道德的基本原則、規(guī)范和范疇
　第三節(jié)　護(hù)理實(shí)踐中的道德
第四章　護(hù)理與法
　**節(jié)　護(hù)理法概述
　第二節(jié)　護(hù)理管理工作的法律規(guī)定
　第三節(jié)　護(hù)士的權(quán)利與義務(wù)
　第四節(jié)　患者的權(quán)利和義務(wù)
　第五節(jié)　護(hù)理工作中醫(yī)療事故的預(yù)防和處理
第五章　護(hù)理與社會(huì)
　**節(jié)　社會(huì)概述
　第二節(jié)　護(hù)理的社會(huì)屬性
　第三節(jié)　社會(huì)因素對(duì)健康的影響
　第四節(jié)　護(hù)理與社會(huì)支持系統(tǒng)
　第五節(jié)　常見(jiàn)社會(huì)問(wèn)題與護(hù)理干預(yù)
第六章　護(hù)理與文化
　**節(jié)　文化概述
　第二節(jié)　中國(guó)文化的基本精神
　第三節(jié)　文化與護(hù)理
第七章　 護(hù)理與人際關(guān)系
**節(jié)　人際關(guān)系概述
第二節(jié)　人際交往理論
第三節(jié)　護(hù)理人際關(guān)系
第四節(jié)　護(hù)理人際溝通
第五節(jié)　護(hù)理人際關(guān)系沖突
第八章　護(hù)理與行為
　**節(jié)　行為概述
　第二節(jié)　心理行為
　第三節(jié)　行為與健康
第九章　護(hù)理美學(xué)與禮儀
　**節(jié)　護(hù)理環(huán)境美
　第二節(jié)　護(hù)理心靈美
　第三節(jié)　護(hù)士禮儀美
　第四節(jié)　護(hù)士形象美
　第五節(jié)　護(hù)士語(yǔ)言美
展開(kāi)全部

護(hù)理人文學(xué) 節(jié)選

**章　護(hù)理哲學(xué)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
·了解護(hù)理哲學(xué)的含義、發(fā)展歷史。
·討論說(shuō)明學(xué)習(xí)護(hù)理哲學(xué)的意義。
·熟悉哲學(xué)和護(hù)理的關(guān)系。
·熟悉現(xiàn)代護(hù)理理念的基本框架和內(nèi)容。
·掌握護(hù)理實(shí)踐的作用和意義。
·掌握護(hù)理信念體系的來(lái)源。
·討論說(shuō)明如何構(gòu)建合理的護(hù)理信念體系。
·熟悉護(hù)理專業(yè)價(jià)值的發(fā)展基礎(chǔ)。
·掌握護(hù)理專業(yè)的理想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值之間的關(guān)系。
·熟悉人生價(jià)值的基本含義和基本成分。
·討論說(shuō)明如何實(shí)現(xiàn)護(hù)理人員的人生價(jià)值。
人類所有領(lǐng)域都存在哲學(xué)問(wèn)題，但若是談到護(hù)理哲學(xué)，人們還是會(huì)感到一片茫然。因?yàn)橹两窈苌儆腥酥肋@是怎樣一門(mén)學(xué)科。要回答什么是護(hù)理哲學(xué)，首先要從哲學(xué)的基本含義著手，把握哲學(xué)與護(hù)理之間的關(guān)系，從護(hù)理的實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中探索哲學(xué)理念所起的作用。護(hù)理哲學(xué)就是對(duì)護(hù)理實(shí)踐認(rèn)識(shí)與方法系統(tǒng)的哲學(xué)反思，從而使護(hù)理這種行為模式更趨可靠、合理。
**節(jié)　護(hù)理哲學(xué)概述
一、護(hù)理哲學(xué)的含義和作用
（一）哲學(xué)的含義和作用
1．哲學(xué)的含義
哲學(xué)，字面上是“愛(ài)智慧”的意思，即愛(ài)慕智慧就是哲學(xué)。哲學(xué)作為一門(mén)智慧之學(xué)，其使命就在于啟發(fā)民智，提高人們的心智水平，它研究的是宇宙和人生*基本的問(wèn)題，并思索人類心靈永恒的問(wèn)題，從而賦予現(xiàn)實(shí)世界以理想與價(jià)值意義。
在這里，與“智慧”相對(duì)應(yīng)的是“知識(shí)”和“經(jīng)驗(yàn)”。我們生存于天地之間，生活在人與人之中，活得愈長(zhǎng)久，其“知識(shí)”和“經(jīng)驗(yàn)”愈豐富。但是“知識(shí)”和“經(jīng)驗(yàn)”可以作為“智慧”的素材，卻并不必然內(nèi)化為“智慧”，正如蘇格拉底所言“未經(jīng)審視的生命不值得活”，只有經(jīng)過(guò)批判、檢驗(yàn)的“知識(shí)”和“經(jīng)驗(yàn)”，才能成為“智慧”的一部分。
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