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人本發(fā)展理論

作者：李佐軍
出版社：中國(guó)發(fā)展出版社出版時(shí)間：2008-03-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 322
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人本發(fā)展理論 版權(quán)信息

人本發(fā)展理論 本書(shū)特色

“以人為本”，是人類社會(huì)突破中世紀(jì)的陰霾、迎來(lái)現(xiàn)代文明曙光時(shí)提出的一個(gè)重要命題，眾多思想界大師就是以此為出發(fā)點(diǎn)開(kāi)始他們探索真理的歷程的。本書(shū)研究如何把“以人為本”的世界觀具體化為一套可行的人本發(fā)展理論，對(duì)于正在建設(shè)和諧社會(huì)的這一代中國(guó)人來(lái)說(shuō)具有重要的實(shí)踐意義。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——吳敬璉
這些都是人們非常關(guān)注、學(xué)界長(zhǎng)期探討的問(wèn)題，作者用人本發(fā)展理論框架比較扼要而順暢地進(jìn)行了解釋，這在一定程度上說(shuō)明了該理論的解釋力。同時(shí)，作者還用人本發(fā)展理論分析框架，針對(duì)國(guó)家和企業(yè)等各種主體和一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出了對(duì)策體系，提出了創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和競(jìng)爭(zhēng)力指標(biāo)體系的建議，這也說(shuō)明了該理論的廣泛應(yīng)用價(jià)值。

人本發(fā)展理論 內(nèi)容簡(jiǎn)介

通過(guò)“人”這根紐帶，將各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論甚至各主要社會(huì)科學(xué)理論從邏輯上整合起來(lái)：通過(guò)構(gòu)建人本發(fā)展理論，為解釋各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)象和提出國(guó)家、企業(yè)等各個(gè)層面主體的對(duì)策，提出一個(gè)具有廣泛適用性的分析框架。本書(shū)除導(dǎo)論、結(jié)束語(yǔ)、參考文獻(xiàn)和后記外，分上下兩篇共十二章。上篇介紹和解析人本發(fā)展理論及其模型，下篇討論人本發(fā)展理論在解釋現(xiàn)象和提出對(duì)策上的應(yīng)用。

人本發(fā)展理論 目錄

導(dǎo)論上篇　**章 人本發(fā)展——滿足人　　**節(jié)　人本發(fā)展的方向性作用　　第二節(jié)　人本發(fā)展要法中人的多種需求　　第三節(jié)　人的需求的發(fā)展趨勢(shì)　第二章 人類行為——依靠人　　**節(jié)　人類行為的樞紐性作用　　第二節(jié)　依靠人的多重表現(xiàn)　　第三節(jié)　依靠人的發(fā)展趨勢(shì)　第三章 制度——引導(dǎo)人　　**節(jié)　制度的決定性作用　　第二節(jié)　制度的多種表現(xiàn)形式　　第三節(jié)　制度變遷的趨勢(shì)　第四章 資源——裝備人　　**節(jié)　資源的促進(jìn)性作用　　第二節(jié)　資源的多種表現(xiàn)形式　　第三節(jié)　資源升級(jí)的趨勢(shì)　第五章 分工——安置人　　**節(jié)　分工的基礎(chǔ)性作用　　第二節(jié)　分工的多種表現(xiàn)形式　　第三節(jié)　分工深化的趨勢(shì)　第六章 人本發(fā)展理論模型及其對(duì)整合社會(huì)科學(xué)的意義　　**節(jié)　人本發(fā)展理論模型的框架　　第二節(jié)　人本發(fā)展理論模型的特點(diǎn)　　第三節(jié)　人本發(fā)展理論模型要素的組合和配置　　第四節(jié)　人本發(fā)展理論能為整合社會(huì)科學(xué)提供思路　　第五節(jié)　各社會(huì)科學(xué)在人本發(fā)展理論中的位置下篇　第七章 人本發(fā)展理論在解釋現(xiàn)象上的應(yīng)用（上）　第八章 人本發(fā)展理論在解釋現(xiàn)象上的應(yīng)用（中）　第九章 人本發(fā)展理論在解釋現(xiàn)象上的應(yīng)用（下）　第十章 人本發(fā)展理論在提出對(duì)策上的應(yīng)用（上）　第十一章 人本發(fā)展理論在提出對(duì)策上的應(yīng)用（中）　第十二章　人本發(fā)展理論在提出對(duì)策上的應(yīng)用（下）結(jié)束語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記
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人本發(fā)展理論 節(jié)選


    擺在我們面前的這套“人本發(fā)展理論研究系列”是李佐軍君撰寫的個(gè)
人專著，共包括五本。其中，《人本發(fā)展理論——解釋經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新
思路》為作者*新寫出的一本；《權(quán)利制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展——人本發(fā)展理論
初探》、《共享現(xiàn)代文明——制度變遷與二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》、《轉(zhuǎn)移農(nóng)民——
再論九億農(nóng)民何處去》是作者在攻讀博士學(xué)位期間寫作的三篇博士論文
文稿；《中國(guó)的根本問(wèn)題——九億農(nóng)民何處去》為2000年已出版著作。作
為李佐軍的博士指導(dǎo)老師，我對(duì)他在取得學(xué)位后繼續(xù)致力于理論研究甚
感欣慰，因而十分樂(lè)意為之作序。
    “以人為本”，是人類社會(huì)突破中世紀(jì)的陰霾、迎來(lái)現(xiàn)代文明曙光時(shí)提
出的一個(gè)重要命題，眾多思想界大師就是以此為出發(fā)點(diǎn)開(kāi)始他們探索真
理的歷程的。本書(shū)研究如何把“以人為本”的世界觀具體化為一套可行的
人本發(fā)展理論，對(duì)于正在建設(shè)和諧社會(huì)的這一代中國(guó)人來(lái)說(shuō)具有重要的
實(shí)踐意義。中國(guó)正在經(jīng)歷從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)、從計(jì)劃經(jīng)
濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制(含從初級(jí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代法治市場(chǎng)經(jīng)濟(jì))、從封
閉社會(huì)向開(kāi)放社會(huì)、從“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”向“社會(huì)一元結(jié)構(gòu)”等多重轉(zhuǎn)型，
既面臨著許多難得的歷史機(jī)遇，也面臨著許多重大的挑戰(zhàn)，有許多重要的
現(xiàn)象需要解釋，有很多緊迫的難題需要解答和應(yīng)對(duì)，“理論需求”十分巨
大。而且，中國(guó)的改革開(kāi)放已進(jìn)入到“深水區(qū)域”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到
“矛盾多發(fā)期”，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)雖然仍很重要，但“人”的問(wèn)題越來(lái)越突
出：人們對(duì)需求的滿足已由物質(zhì)的溫飽向物質(zhì)、文化和權(quán)利需求的全面滿
足提升，公正、公平、正義等已成為當(dāng)今社會(huì)的主要訴求。*近，中國(guó)政府
提出了以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀和以公平正義為重點(diǎn)內(nèi)容的建
設(shè)和諧社會(huì)等戰(zhàn)略方針。但如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和
諧社會(huì)仍是一個(gè)遠(yuǎn)未解決的課題，需要更多的研究工作者和實(shí)際工作者
從各個(gè)方面進(jìn)行探索。
    本書(shū)作者的人本發(fā)展思想的形成有一個(gè)過(guò)程。他早期主要研究“三
農(nóng)”問(wèn)題，**本專著《中國(guó)的根本問(wèn)題——九億農(nóng)民何處去》就是以此為
主題。在該書(shū)中，他主要從“人”——農(nóng)民角度研究“三農(nóng)”問(wèn)題，已有了
人本發(fā)展思想的萌芽。博士論文的**篇文稿《共享現(xiàn)代文明——制度
變遷與二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》主要研究了制度變遷與社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面二元結(jié)構(gòu)
轉(zhuǎn)型的關(guān)系，論證了制度變遷影響二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的機(jī)理，得出了“制度變
遷是二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵”和“發(fā)展中國(guó)家政府的主要任務(wù)不是強(qiáng)制或代
替經(jīng)濟(jì)主體去進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整，而是為市場(chǎng)發(fā)育創(chuàng)造條件，間接引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主
體的行為，依靠市場(chǎng)制度推進(jìn)二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”等結(jié)論。博士論文的第二篇
文稿《權(quán)利制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展——人本發(fā)展理論初探》主要研究了權(quán)利制
度、主體行為與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，得出了“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奧秘在于勞動(dòng)力主
體的選擇行為，以及制約勞動(dòng)力主體選擇行為的權(quán)利制度和權(quán)利配置狀
態(tài)”的結(jié)論。博士論文的第三篇文稿《轉(zhuǎn)移農(nóng)民——再論九億農(nóng)民何處
去》集中研究了勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的條件，得出了“要大規(guī)模轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)
力，*重要的是要為勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移創(chuàng)造良好的就業(yè)條件和制度條件”的結(jié)
論。這三篇博士論文文稿的共同點(diǎn)是研究制度與發(fā)展的關(guān)系，作者著重
說(shuō)明必須通過(guò)聯(lián)系二者的橋梁——行為主體才能將理論邏輯理清楚，而
行為主體的微觀單元即是“人”，這樣就形成了人本發(fā)展理論的雛形。在
博士論文寫作和研究的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步閱讀了大量文獻(xiàn)，參與了大量
現(xiàn)實(shí)課題研究，并進(jìn)行了深入理論思考，*終形成了這一人本發(fā)展理論，
為整合社會(huì)科學(xué)提供了一個(gè)可行的途徑。
    必須指出的是，本書(shū)所涉足的主題是一個(gè)重大的基礎(chǔ)理論問(wèn)題，研究
的難度很大，作者憑著年輕人的熱情介入如此精深高遠(yuǎn)的領(lǐng)域，并由此構(gòu)
建起宏大的理論體系，雖勇氣可嘉，但肯定會(huì)留下許多質(zhì)疑和討論的空
間。因此，我一方面希望學(xué)界同仁給予關(guān)注，另一方面希望作者繼續(xù)修正
和完善這一新理論。
    是為序。

]第四章
資源
  ——裝備人
    為什么經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的國(guó)

人本發(fā)展理論 作者簡(jiǎn)介

p>李佐軍，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究人員，華中科技大學(xué)等校兼職教授。碩士、博士先后師從著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張培剛教授和吳敬璉研究員。專著有《中國(guó)的根本問(wèn)題》等，主編有《中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)報(bào)告》藍(lán)皮書(shū)等，合著有《中國(guó)民生報(bào)告》等。在《人民日?qǐng)?bào)》和《改革》等報(bào)刊上發(fā)表

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