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木犁書系/我思文叢:非我與我 版權(quán)信息
- ISBN：9787533429836
- 條形碼：9787533429836 ; 978-7-5334-2983-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
木犁書系/我思文叢:非我與我 本書特色
社會人類學(xué)這門學(xué)科向來追求以“非我”來論述“我”，以他者的文化來洞察本己的文化？傮w而言，作者于90年代展開的探討指出了這種文化論的局限性，特別是指出了這種文化論與“世界文化格局”的奧妙關(guān)系。
本書依據(jù)論題分為四個部分。**部分兩篇論文，論述的是西方社會人類學(xué)在20世紀(jì)的狀況；第二部分六篇評論，集中于人類學(xué)的文化論，尤其偏重從解釋論、象征論與普遍主義的矛盾來體現(xiàn)文化論緣起的文明史背景；第三部分從學(xué)術(shù)表述的文化困境出發(fā)，探討西方借以“把握”東方的工具之實質(zhì)；*后一部分的兩篇（實際上包括四篇）文章，則從中國民間文化的人類學(xué)研究方面人手，論述文明內(nèi)部的“非我”（即知識界以外的民間文化）對于知識反思的意義。
木犁書系/我思文叢:非我與我 內(nèi)容簡介
本書收錄了《社會人類學(xué)——從啟蒙到反思》、《人類學(xué)世界觀的一致與分化》、《象征人類學(xué)兩家評》等13篇反映作者在90年代展開的對于社會人類學(xué)學(xué)科思考的文章。
木犁書系/我思文叢:非我與我 目錄
自序
社會人類學(xué)——從啟蒙到反思
人類學(xué)世界觀的一致與分化
文化的意義世界——“格爾茲文化論叢”譯序
象征人類學(xué)兩家評
薩林斯及其西方認識論反思——《甜蜜的悲哀》代譯序
文化與普遍性解釋——別的講演之后的講演
“文化遺存”的啟蒙——讀兩篇西方人類學(xué)的有關(guān)文章
文明與共同體——書評兩篇
西方的東方——讀薩伊德《東方學(xué)》
漢學(xué)人類學(xué)的范式危機
漢語人類學(xué)——西學(xué)本土化與學(xué)術(shù)困境
在日常生活中發(fā)現(xiàn)史詩——民間文化研究與多元史觀的
建構(gòu)
民問文化散論三篇
社會人類學(xué)——從啟蒙到反思
人類學(xué)世界觀的一致與分化
文化的意義世界——“格爾茲文化論叢”譯序
象征人類學(xué)兩家評
薩林斯及其西方認識論反思——《甜蜜的悲哀》代譯序
文化與普遍性解釋——別的講演之后的講演
“文化遺存”的啟蒙——讀兩篇西方人類學(xué)的有關(guān)文章
文明與共同體——書評兩篇
西方的東方——讀薩伊德《東方學(xué)》
漢學(xué)人類學(xué)的范式危機
漢語人類學(xué)——西學(xué)本土化與學(xué)術(shù)困境
在日常生活中發(fā)現(xiàn)史詩——民間文化研究與多元史觀的
建構(gòu)
民問文化散論三篇
展開全部
木犁書系/我思文叢:非我與我 作者簡介
王銘銘，1962年生，福建泉州人。曾就讀于廈門大學(xué)人類學(xué)系（1981一1987），1992年獲英國倫敦大學(xué)東方與非洲學(xué)院社會人類學(xué)博士學(xué)位，此后在倫敦城市大學(xué)、愛丁堡大學(xué)、北京大學(xué)從事博士后研究，F(xiàn)任北京大學(xué)社會學(xué)人類學(xué)研究所教授，北京大學(xué)人類學(xué)與民俗研究中心常務(wù)副主任
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