-
>
野菊花
-
>
我的父親母親 - 民國大家筆下的父母
-
>
吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965-1966
-
>
吳宓日記續(xù)編.第4冊(cè):1959-1960
-
>
吳宓日記續(xù)編.第3冊(cè):1957-1958
-
>
吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954-1956
-
>
吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949-1953
中國新時(shí)期鄉(xiāng)族小說論 版權(quán)信息
- ISBN:9787500468325
- 條形碼:9787500468325 ; 978-7-5004-6832-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國新時(shí)期鄉(xiāng)族小說論 內(nèi)容簡介
本書由緒論、正文、結(jié)語三大部分組成。緒論部分總領(lǐng)全文,主要探討了“鄉(xiāng)土”小說的緣起、發(fā)展,闡述了新概念——“鄉(xiāng)族小說”提出的必然性與必要性,并對(duì)這一概念的具體內(nèi)涵進(jìn)行了界定,對(duì)新概念的意義進(jìn)行理論論證。正文共四章。**章主要研究了現(xiàn)代語境中鄉(xiāng)族小說的演進(jìn)軌跡及其多元形態(tài)。第二章主要研究新時(shí)期鄉(xiāng)族小說的人物譜系。第三章主要研究新時(shí)期鄉(xiāng)族小說的審美嘩變。第四章主要研究新時(shí)期鄉(xiāng)族小說與鄉(xiāng)土民間文化的關(guān)系。結(jié)語收束全文。將新時(shí)期鄉(xiāng)族小說置設(shè)于當(dāng)代文學(xué)格局中,對(duì)其巨大成就和某些不足進(jìn)行了檢閱和評(píng)判。
中國新時(shí)期鄉(xiāng)族小說論 目錄
前言
緒論 概念的斷裂與意義的生長
**章 鄉(xiāng)族小說與“現(xiàn)代”語境
**節(jié) 鄉(xiāng)族小說對(duì)“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”的闡釋
一 中國農(nóng)村進(jìn)入“現(xiàn)代”語境的發(fā)生學(xué)考察
二 “現(xiàn)代性”的含義及其對(duì)鄉(xiāng)族小說的影響
三 鄉(xiāng)族小說中“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系
第二節(jié) 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說的嬗變軌跡與多元形態(tài)
一 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說的遞嬗演進(jìn)
二 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說的發(fā)展軌跡
三 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說的多元形態(tài)
第二章 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說的形象譜系
**節(jié) 形象譜系之一:鄉(xiāng)村宰制者
一 生存型“能人”
二 商業(yè)型“能人”
三 政治型“能人”
第二節(jié) 形象譜系之二:鄉(xiāng)村女“能人”
一 叛逆型女“能人”
二 道德型女“能人”
三 事業(yè)型女“能人”
第三節(jié) 形象譜系之三:鄉(xiāng)村貧困群體
一 “人窮志不窮”型群體
二 “人窮志也窮”型群體
三 “志窮人不窮”型群體
第四節(jié) 形象譜系之四:游走的“邊緣人”
一 “邊緣人”的興起與農(nóng)民形象的改寫
二 忍讓型“邊緣人”
三 “自我”認(rèn)同型“邊緣人”
第三章 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說的審美嘩變
**節(jié) 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說審美嘩變(之一)
一 創(chuàng)作路向的轉(zhuǎn)軌與“真實(shí)性”的重新闡釋
二 現(xiàn)實(shí)主義寫作與現(xiàn)代技巧的并置
三 寫作姿態(tài)的轉(zhuǎn)變與新形象的塑造
四 敘事視角的多元與跨文體寫作
第二節(jié) 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說審美嘩變(之二):悲喜二重奏
一 肉身之痛與靈魂之美
二 生存之苦與精神之樂
第三節(jié) 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說審美嘩變(之三):話語資源的開發(fā)與共享
一 賈平凹小說中古語的現(xiàn)代神韻
二 “馬橋”方言的文化底蘊(yùn)
第四節(jié) 審美嘩變之隱憂與反思
一 鄉(xiāng)族長篇小說的衰落與寫作的凝滯
二 文學(xué)精神的缺失與經(jīng)典形象的缺席
三 苦難作為精神救贖
四 道德作為審美支柱
第四章 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說與鄉(xiāng)土民間文化
**節(jié) 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說與鄉(xiāng)土民間文化
一 “鄉(xiāng)土民間文化”的概念
二 鄉(xiāng)土民間文化的兩種表現(xiàn)形態(tài)
三 鄉(xiāng)土民間文化的存在形態(tài)及創(chuàng)造層級(jí)
四 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說與鄉(xiāng)土民間文化
第二節(jié) 鄉(xiāng)土民間的民俗禮儀:有意味的形式
一 鄉(xiāng)土民間民俗禮儀的情感意味
二 鄉(xiāng)土民間民俗禮儀的社會(huì)反思意味
三 鄉(xiāng)土民間民俗禮儀的道德隱喻意味
第三節(jié) 鄉(xiāng)土民間的傳統(tǒng)藝術(shù):末路中興
一 鄉(xiāng)土民間的說唱藝術(shù)
二 鄉(xiāng)土民間的“雜類”藝術(shù)
第四節(jié) 鄉(xiāng)土民間的神秘文化:民間信仰的終結(jié)
一 人對(duì)“神人”的信仰
二 人對(duì)自然的信仰
三 人對(duì)神鬼的信仰
結(jié)語:一個(gè)等待批判的概念
主要參考文獻(xiàn)
后記
中國新時(shí)期鄉(xiāng)族小說論 節(jié)選
第二章 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說的形象譜系
現(xiàn)代化道路使我國的整體經(jīng)濟(jì)狀況得到迅速提高,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民積極性。享受國家優(yōu)惠政策的沿海沿江地區(qū)的農(nóng)村經(jīng)過十多年的改革,現(xiàn)代化建設(shè)卓有成效,它們率先擺脫貧窮進(jìn)入小康。但是,中西部地區(qū)的農(nóng)村,特別是“老、少、邊”(指革命老區(qū)、少數(shù)民族聚居區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū))地區(qū)的農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)起色不大,其中的絕大多數(shù)仍然處于貧困狀態(tài)。1990年后,中國農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況形成一條東、西分明的斷裂帶。由于經(jīng)濟(jì)政策的差異、地理環(huán)境的差異以及農(nóng)民本身能力的差異,中國農(nóng)村貧富階層分化日益明顯,農(nóng)民也逐漸分化成四類:**類是鄉(xiāng)村“能人”,這類人容易接受新思想新觀念,有個(gè)性有能力,敢于挑戰(zhàn)陳規(guī),其言行在當(dāng)?shù)鼐哂幸欢ǖ挠绊懥。第二類是貧困群體。這里的貧困不只是物質(zhì)的貧困,還包括物質(zhì)精神雙重貧困和道德貧困。物質(zhì)貧困者由于客觀或主觀原因,無法或無力改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況,成為貧困階層。雙重貧困者由于物質(zhì)貧困、知識(shí)貧乏和個(gè)體惰性造成自強(qiáng)意識(shí)消弭。道德貧困者常常是物質(zhì)上的富有者,物質(zhì)上的強(qiáng)勢(shì)使他們改寫了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)倫理和社會(huì)倫理。第三類是打工農(nóng)民(“邊緣人”),他們不愿死守土地,進(jìn)入城市或其他地方謀生,有的歷盡人間辛酸,有的則干得非常出色。農(nóng)民的自由流動(dòng)是現(xiàn)代農(nóng)村的新現(xiàn)象,他們改寫了多年來城鄉(xiāng)關(guān)系疏離的狀態(tài),一定程度上改變了城鄉(xiāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)。除這三類人物外,鄉(xiāng)村也還有其他類型的人物存在,如劉醒龍的《鳳凰琴》中那位艱難地掙扎于教育戰(zhàn)線的余校長,身上蘊(yùn)藏的大氣和為山區(qū)教育事業(yè)奉獻(xiàn)的精神令人欽佩;韓少功的《山歌天上來》中的毛三寅為民歌藝術(shù)而癡迷,《秦腔》里的夏天智為振興秦腔費(fèi)盡心血,他們可以說是鄉(xiāng)村中的藝術(shù)型人才;而《爸爸爸》里的丙崽、《小鮑莊》里的撈渣則是文化象征型人物。這些人物對(duì)鄉(xiāng)村教育、文化、藝術(shù)的傳播和影響產(chǎn)生了相當(dāng)大的作用,可以說代表了某種鄉(xiāng)村精神。但是,就現(xiàn)實(shí)生存來說,前述三類人物在當(dāng)下農(nóng)村更具代表性,新時(shí)期鄉(xiāng)族小說通過對(duì)他們的描寫展示現(xiàn)代化在農(nóng)村的進(jìn)程以及農(nóng)民自身的反應(yīng)。根據(jù)鄉(xiāng)族小說對(duì)人物形象用墨的多寡以及形象典型程度的大小,我將他們檢索歸類后作為一大譜系分別予以論述。
……
中國新時(shí)期鄉(xiāng)族小說論 作者簡介
李莉,女,湖南雙峰人,文學(xué)博士,副教授,碩士生導(dǎo)師。1999年碩士研究生畢業(yè)后分配到湖北民族學(xué)院文學(xué)院,主要從事文藝?yán)碚撆c中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與研究工作。多年來,本人在全國重要期刊、核心期刊等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文近四十篇,參編教材四部,先后主持、參與了省級(jí)、校級(jí)科研課題十余項(xiàng),連續(xù)兩屆被聘為學(xué)校學(xué)術(shù)骨干,多次獲得地、廳級(jí)科研獎(jiǎng)項(xiàng)。
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
月亮虎
- >
我與地壇
- >
推拿
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝