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孫子:話春秋品兵法

孫子:話春秋品兵法

作者：子金山 著
出版社：廣西師范大學出版社出版時間：2008-08-01
開本： 16開 頁數： 278
讀者評分：4分2條評論
本類榜單：政治軍事銷量榜
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孫子:話春秋品兵法 版權信息

  • ISBN：9787563375417
  • 條形碼：9787563375417 ; 978-7-5633-7541-7
  • 裝幀：暫無
  • 冊數：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

孫子:話春秋品兵法 內容簡介

本書看點：
1．要吃透深邃的《孫子兵法》，*好關注有趣的孫子人生，要了解孫子人生，必須洞察產生孫子的那個精彩時代：春秋時代。
這是個制造傳奇與故事的時代，一臺大戲，疊彩紛呈，一部春秋，戲劇天地，人在戲中，悲歡離合。
2．春秋末期，群星璀燦，孫子、孔子、老子各自留下一部經典著作，天啟智慧，思想早熟，耐人尋味！
即使我們忽略嚴肅的人文內涵、沉重的生命話題，以旁觀者品味過去故事的角度來欣賞孫子時代，那個時代也是極有趣味的，可稱精彩絕倫！
3．孔子說：大家都做“乖孩子”，蘇東坡說：孫子教人做個“壞小子”。
想做“乖孩子”，就讀《論語》寫《心得》；甘當“壞小子”，不妨看看“孫子”。
聽孔子教導，大家都循規(guī)蹈矩；孫子是“戰(zhàn)為和”，達成“和諧”卻不妨礙人們拼成個博弈英雄。-------孫子思想更接近現代人的思維！
一個是“忽悠”大師，一個是博弈大師！
子金山在本書中用獨特的行文風格、詼諧的調侃語言，講述孫子和他的時代，為您鋪開春秋古戰(zhàn)場，盡情領略冷兵器時代的冷峻，體會生命的可貴！在栩栩如生的歷史畫卷中，在一個個“酷斃”的人物肖像下，品味孫子傳下的博弈圣經----孫子兵法，以及產生孫子的那個“童話”時代。

孫子:話春秋品兵法 目錄

前言
一、孫子出世話春秋
二、吳國機遇談伍員
三、輾轉數國逢孫武
四、安居三載著兵書
五、魚腸利刃刺王僚
六、闔閭治國氣象新
七、勇士風采皆斗狠
八、慶忌才是真英雄
九、孫子談兵論作戰(zhàn)
十、吳王面試考孫子
十一、孫子受命練女兵
十二、春秋戰(zhàn)爭面面觀
十三、孫武率軍奪舒邑
十四、戰(zhàn)事間隙話強楚
十五、強楚也有難過時
十六、兵法未載持久戰(zhàn)
十七、闔閭背后造敵人
十八、孫子兵法初見功
十九、等待敵人犯錯誤
二十、開戰(zhàn)決勝論五法
二十一、春秋部隊之構成
二十二、聯軍未必強楚軍
二十三、舍己所長搶兵勢
二十四、戰(zhàn)略大師沈尹戌
二十五、突襲變成持久戰(zhàn)
二十六、蜻蜓點水也心疼
二十七、撐開大網等魚來
二十八、重振旗鼓戰(zhàn)吳兵
二十九、兵無常勢論虛實
三十、前敵主將違軍令
三十一、柏舉大戰(zhàn)古今稀
三十二、三軍主帥世稱奇
三十三、把握戰(zhàn)機面面觀
三十四、真正主帥是闔閭
三十五、夫概痛打落水狗
三十六、密林來了只餓虎
三十七、生死關頭看將軍
三十八、決戰(zhàn)之前先“廟算”
三十九、兩軍對決開戰(zhàn)難
四十、孫子論戰(zhàn)說九變
四十一、沙場對持天地寂
四十二、兩軍瘋狂鬼神愁
四十三、那*后一根稻草
四十四、千里進軍話行軍
四十五、強楚面臨亡國時
四十六、動兵爭搶戰(zhàn)利品
四十七、掘墓鞭尸伍子胥
四十八、哭道高手申包胥
四十九、趁火打劫來越兵
五十、駐地戰(zhàn)場重地形
五十一、秦楚聯軍奔襲戰(zhàn)
五十二、夫概敗中出奇兵
五十三、總算稱了一回王
五十四、孫子用兵論死地
五十五、置于死地而后生
五十六、頓開金鎖走蛟龍
五十七、大軍行止難煞人
五十八、吳軍如同一獐鹿
五十九、孫子紙上論火攻
六十、收尾之戰(zhàn)乃雙贏
六十一、快意恩仇大丈夫
六十二、孫子退隱時未到
六十三、再振軍威戰(zhàn)繁陽
六十四、孫子也是政治家
六十五、當上霸主差一步
六十六、解讀另類敢死隊
六十七、夫差勤政練強兵
六十八、戰(zhàn)前廟算與妙算
六十九、夫椒大戰(zhàn)鬼神驚
七十、困獸猶斗更瘋狂
七十一、夫差慈悲釋仇敵
七十二、兵法收句非用間
七十三、優(yōu)秀勞改數勾踐
七十四、吳國有了好幫手
七十五、欲當霸主先伐齊
七十六、子貢巧舌挑戰(zhàn)禍
七十七、撲朔迷離伍員死
七十八、艾陵大戰(zhàn)曲折多
七十九、伍員被戮隱孫武
八十、一江春水向東流
八十一、孫子兵法惠古今
展開全部

孫子:話春秋品兵法 節(jié)選

一　孫子出世話春秋
中國歷史上有兩個孫子，即春秋末期的吳孫子孫武，戰(zhàn)國中期的齊孫子孫臏。其實按照今天的行政區(qū)域劃分，兩個孫子都是山東人，不過由于他們各自效力的國家不同，后世人為了便于區(qū)分，在其尊稱“孫子”前冠以地區(qū)簡稱——就如同今天電話號碼前面的區(qū)號吧。
兩個孫子都有軍事著作傳世，而且著的都是兵書。我們今天比較熟悉的《孫子兵法》，就是吳孫子孫武所著。齊孫子孫臏據史載是孫武的后裔，也著書立說，所著兵書為《孫臏兵法》。其實《孫臏兵法》書中也是稱呼作者為“孫子”，換句話說，《孫臏兵法》也是可以稱為“孫子兵法”的，也就是說，歷史上不僅有兩個“孫子”，也有兩部不同的“孫子兵法”。
談到兩位偉人孫子前，不能不先交代清楚他們出世前各自的社會環(huán)境。
從今天往前翻查兩千五百多年，就是中國歷史上稱為春秋的年代，嚴格說應該是春秋末期，距離戰(zhàn)國年代還有一個甲子（60年）的時光，被稱為戰(zhàn)國的時期是公元前476年之后的年代了。
這段時期之所以被稱為春秋時期，是儒家的鼻祖孔丘的功勞，孔丘是當時的魯國人，修訂了一部魯國史書，命名為《春秋》，這部書記載了從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年）的歷史，后人就干脆把這段時期稱為“春秋”。
不過，當時畢竟大家都尊東周創(chuàng)建者姬氏的后裔為天子，后代的學者為了方便起見，更是為了不能忽視東周的存在，一般從周平王元年（公元前770年），都城從鎬京東遷至洛邑（今河南省洛陽），東周立國起，到周敬王四十三年（公元前477年）為止，稱為“春秋時期”。
中國的春秋時期是個離奇的時期，更是個偉大的時期。
離奇在于這時期所謂天子已經光剩下塊招牌了，天下之主的周天子活得極為窩囊，下屬封國140多個，卻成天受欺負。一個不算太強大的鄭國，即能大敗周天子的御駕親征，并且給了周天子肩膀上一箭，這是劃時代的一箭，射掉了天子頭上的所有光環(huán)。
其后天子的日子過得更可憐了，就連北方的荒蠻之地的犬戎部落入侵周地，天子卻只能向屬國求救勤王，自身已經幾乎沒有了自衛(wèi)能力。
馬瘦毛長，人弱遭殃。天子手里的棍子不硬了也要受氣，這沒有啥不合理的。幾個手頭棍子*硬氣的大國出了個損招：打著“尊王”的旗號，舉行盟會，選舉個頭頭來做“尊重”周天子的表率，實際上是“挾天子以令天下”（《戰(zhàn)國策·秦一》引張儀語），這個各國民主選舉的頭頭就是春秋時代的所謂“霸主”。
“霸主”實際上享受過去周天子所有的政治、經濟特權，可以向諸侯國發(fā)號施令、征調軍隊和收取貢賦。這活誰不愿干？各大國君主都想嘗嘗滋味，這樣一來，相互之間比比誰的棍子粗，就是極為正常的現象了，春秋時期的一段歷史，實際上就是大大小小諸侯國一段爭奪霸主與保住生存的戰(zhàn)爭史。
其實人類文字記載的歷史本來就多有爭斗與戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的出現肯定不知要比文字早許多年。
不過那時的戰(zhàn)爭肯定不上臺面，真正出現上檔次的戰(zhàn)爭是人類學會了組織起來之后的事。史書翻到了春秋這一頁，人類殺戮同類的技巧已經日漸成熟，已經出現了真正意義上的部隊，甚至是專業(yè)化的部隊，作戰(zhàn)經驗已經總結了不少。
總結前人的經驗，實踐于今天，傳之于后世，這是人類偉大的天賦，能著書立說的人在任何年代都是受世人尊敬的人。
　　春秋末期的偉大之處，就在于群星閃耀般的出現了一大批這種偉人。不過也挺別致，這種人才一般被冠以一個“子”字，其中被世所公認排在前面的有三個人：老子、孔子、孫子。
這三“子”可了不得！直到今天還影響著地球上的人們，就是因為他們各自留下的經典著作：老子的一部《道德經》——哲學；孔子的一部《論語》——倫理；孫子的一部兵書《孫子兵法》——軍事。
說明一點：這其中孔老夫子的《論語》嚴格說來不能算作他本人的著作，實際上是他的學生們對老師日常生活中的言論筆錄；而老子李耳留下的《道德經》卻系本人所著，這部五千余字的哲學著作從深層次對社會、人生等問題進行了深入思考。無論古代還是當代，不論中國還是國外，都影響巨大，被后人稱為“哲理詩”。
孫子的《孫子兵法》也確系本人所著，其對后世的影響絲毫不亞于老子與孔子的偉作，更為難得的是，作者本人對書中所述親自做了實踐檢驗，后來又根據實踐經驗親自做了修訂。另外，孫子不僅僅談兵論武稱鼻祖，其文采也堪稱精美絕倫。
不過，孫子本人卻在千年后差點遭了大劫：不光本人的著作差點被奪走安排給他人，就連自己也差點給弄沒了影了。一千多年里，跨越中國國界的歷代學術界議論紛紛，對孫子其人以及所著“孫子兵法”的質疑是五花八門。
各種說法都有，少數人承認太史公司馬遷在《史記》中的記載，認為春秋末期確有孫武其人，《孫子兵法》確系其所著（明宋濂、明胡應麟、清紀昀等）。
　　占絕對多數的學者專家們則說法不一了：認為根本沒有過孫武、孫臏這兩個姓孫的，《孫子兵法》是戰(zhàn)國初年某位山林處士所編寫。推測出此論的有南宋葉適、清代全祖望和現代齊思和等，這類學者的主要依據是春秋主要史書《左傳》、《國語》，沒有記載兩位孫姓軍事大家。
認為有孫武這個人，但《孫子兵法》是其后代孫臏整理而成。日本學者武內義雄——《孫子十三篇之作者》的作者，持這一看法。
　　孫武有其人，但《孫子兵法》肯定是不知名的后人偽作。這樣認為的有北宋梅堯臣、清姚鼎、近代梁啟超等，其依據主要是覺得《孫子兵法》的內容也太過于邪乎了，竟如同預見般的描繪了后來戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭現象。
　到底有沒有孫武這個人？《孫子兵法》是本人寫的嗎？都有可能，或許都不可能，總之不大好說——這類學者*滑頭，用沒有觀點造成了自己的觀點，這幾位史學高手有南宋的陳振孫和清代的姚際恒等。
孫武與孫臏實際上就是一人，《孫子兵法》為孫臏所著。主此說者想象力*為豐富，日本學者齋藤拙堂和中國現代著名學者錢穆都持此說法，現代學者金德建甚至撰寫了《孫子十三篇作于孫臏考》。
還有的甚至說是三國時代曹操編撰，至于孫武本人，清人牟庭在《校正孫子》中甚至認為：根本沒有這個人，其原型不過是吳國的楚人伍員伍子胥而已。
　　大多數專家更高明，干脆采取了折中大法：孫武實有其人，兵法著作源出于孫武，完成于孫臏。
　　東洋史學家也跟著起哄，說自己研究出來“沒有孫武或孫臏這個人”，或“這兩個人根本就是一個人”，《史記》是誤載等等。
　　所幸中國考古界立了大功：1972年4月，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘了兩座漢代墓葬，同時發(fā)現了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》！
　　專家們如同鉆研甲骨文般的分析判斷發(fā)現的這兩部兵法，才認定孫武和孫臏顯然是不同時期的兩個人，他們各自的著作具有各自時代之特點，有著不同的戰(zhàn)爭方式和軍事思想，并且有著明顯的繼承和發(fā)展關系。
這樣，數百年的爭論方告結束，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武——太史公沒有欺騙后世。
　　孫臏及《孫臏兵法》咱們以后再講，先說吳孫子孫武其人。 孫子為后人尊稱，實名孫武，字長卿，有些史書中稱其為孫武子。
　　孫武出生于公元前535年左右的齊國樂安（今山東惠民），具體的生卒年月已不大可考。孫武先祖叫媯滿，在周朝也算個標準“高干”，被周天子冊封為陳國國君，賜姓為媯（陳國在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮陽）。
后來陳國發(fā)生內亂，孫武的直系遠祖媯完便攜家?guī)Э，“闖關東”般的逃難到了齊國，投奔當時霸主齊桓公。
　　齊桓公看來對遠來投奔的媯完挺欣賞，任命媯完為本國“工業(yè)部長”——管理百工之事的工正。
　　媯完在齊國定居以后，由媯姓改姓田，故又被稱為田完。一百多年后，田家成為齊國后起的一大家族，地位越見顯赫，在齊國的領地也越來越大。
　　尤其是田完的五世孫田書，做了齊國的大夫，特有軍事才干，因為領兵征伐莒地（今山東莒縣）有功，齊景公在樂安封給他一塊養(yǎng)老地（諸侯封賜給所屬卿、大夫作為世祿的田邑，又稱“采邑”式“食邑”），并賜姓孫氏。
從此，田書又被稱為孫書，孫書的兒子孫憑，做了齊國的卿，成為齊國君主以下的*高一級官員，這位高干孫憑就是孫武的老爸。
　　由此看，孫武的家庭出身為其提供了優(yōu)越的學習環(huán)境，從后來其著作中所引用的即能看出：少年孫武能有幸閱讀前代軍事典籍《軍政》，以及了解伊尹、姜太公、管仲的用兵史實。加上祖父、父親都是帶兵作戰(zhàn)的將領，從小自然也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭實例。少年孫武的軍事學識是在齊國打下的厚底子。
齊景公初年，齊國左相慶封滅掉了右相崔杼，接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯合起來，趕走了慶封，再后來內亂日甚，齊國王室同四大家族的矛盾激化，齊國四大家族相互之間爭權奪利的爭斗也愈演愈烈。
周景王十三年(公元前532年)，田、鮑兩族與欒、高兩族從文攻發(fā)展到了武衛(wèi)，齊國亂成了一窩蜂，幼年的孫武其實生長在“全民皆兵”的舉國武斗之秋。
隨著孩童孫武成長為少年孫武，也逐漸懂事醒物，對這種全國范圍的內訌實在膩煩，不愿糾纏其中。恰南方的吳國自壽夢稱王以來，聯晉伐楚，國勢漸盛，很有新興氣象。孫武開始認定吳國是他施展才能和實現抱負的地方，于是準備跳槽發(fā)展。
大約在齊景公三十一年（公元前517年）左右，孫武正值十八歲，他毅然離開樂安，告別齊國，長途跋涉投奔吳國而去。
　　古語云：樹挪死，人挪生。孫武這一挪不當緊，竟然挪出來了一個曠古奇人、千古兵圣！
　　二　吳國機遇談伍員
不可否認，人生好多機遇出于巧合。
　　十八歲的孫武來到吳國之后，便機緣巧合地遇到了一位與自己愿望相仿的年輕人——楚國人伍員。
　　至于孫武如何巧遇伍員，史未詳載，不敢妄自替先賢杜撰，但從兩人到達吳國的時間，及兩人的暫住地來看，相距極近。史書又記載了日后伍員盡力向吳王推薦孫武的情形，看來兩人所交非淺，不然伍員怎會成為肯定小于自己許多歲的孫武之“鐵桿粉絲”？《吳越春秋·闔閭年傳》載：伍員曾“一旦七薦孫子”。
據宋代談鑰所纂修《嘉泰吳興志》記載，在烏程縣（今浙江吳興縣南）伍林村有伍子胥宅，“昔子胥逃難筑室于此，舊基尚存”，看來伍子胥逃奔至吳的暫居之地，應在吳都西南的百余里處。
而據馮夢龍編《東周列國志》記載，孫武初來吳國，“隱于羅浮山之東”！都翁﹨桥d志》載：“羅浮山在（長興）縣東二十五里！彼螀桥d郡長興縣在今浙江吳興縣西北，由此可知孫武來吳之后的隱居之地與伍子胥至吳的暫住之宅所距甚近。
兩個人都是為避亂從鄰國投奔到此的年輕人，又都好學軍事，著迷兵略戰(zhàn)策。尤其伍員名聲非同小可，在此之前已經因家禍離楚，闖蕩數國。立志來到吳國發(fā)展的孫武前來拜訪結識是十分自然的事。
事實顯而易見，兩人一見如故，談話十分投機，立刻成了摯交。
　　說孫武不能不細談伍員，這是孫武的“伯樂”，數年后是伍員竭力提攜了孫武。
伍員，字子胥，老爸伍奢原在楚國就任太傅高位，兄弟二人，兄長叫伍尚。其先祖伍舉曾因直諫楚莊王聞名楚國，名及后代，波及東周全境直至今天。大家大概聽說過“三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人”這個成語故事，那說的就是伍舉與楚莊王之間的故事。
伍家到了伍奢這一輩，其家族名聲已經超越國界，遠揚諸國。
春秋時代的戰(zhàn)爭大致可分為三類：一、各封國協力對中國邊境地區(qū)外族的戰(zhàn)爭——主要是抗擊北境犬戎的戰(zhàn)爭；二、各國對不斷起義反抗其統(tǒng)治的內部人民的鎮(zhèn)壓；三、各國之間為了爭搶地盤與人口的戰(zhàn)爭。
前兩種不是主流，大型戰(zhàn)事主要是第三種。
　　除了這三種外，以數量居首的是各國內部的戰(zhàn)爭：王卿之間、卿卿之間、廢立與擁戴之間的戰(zhàn)爭。
這類內部爭斗數量繁多，但規(guī)模一般不大，所以不把它列入戰(zhàn)爭范疇。
　　楚國的伍家就是舉家落敗在這類內斗中的。
　　當時的楚國絕對是一個超級大國，國君為楚平王熊棄疾，太子名建，伍員的老爸伍奢為太傅，也就是太子的老師，其副手少傅姓費名無忌。
正副兩位太子師傅先開始了內斗：伍奢是太子建的鐵桿；逝，而費無忌則是太子建的暗地拆臺派。
春秋時期的大國之間有個不成文的慣例：如需要避免相互之間兩敗俱傷的戰(zhàn)爭，*有效的辦法莫過于政治聯姻，有時是刻意交換各自國君的女兒，例如秦、楚兩國之間就是如此。
　太子建大了，該娶媳婦了，老爸楚平王便按慣例向秦國求親。一位秦國公主，秦哀公的女兒孟贏，來到了楚國做太子妃。娶親時所派使者是少傅費無忌，這下惹來了麻煩——也許對楚平王本人來說是妙得不能再妙的妙事。
秦國的新媳婦順利娶來了，走到回程的半道，為太子娶親的費無忌多了個心眼。何不借此給平王送份大禮？尤其這大禮還不用自己掏腰包，把太子的新媳婦送給太子自己的老爸，這才是真正的后世所說之“借花獻佛”！
于是費無忌于半道找了個理由：你們迎親的隊伍在后面慢慢走吧，別顛壞了新娘子，本少傅先行一步，為我王報喜去也！
　　費無忌快馬加鞭驅車，馳報平王：“這秦國美女可稱絕美，今后再求不得，乃可遇不可求之美人也，應當先優(yōu)惠吾王，太子年齡還小，想找個美人以后還不有的是機會？再說了，古語云：孝為先也，好東西么，兒子應該先孝敬老人呀！這才符合天理人情，是上古圣賢之道。”
一通忽悠，把楚平王給忽悠暈乎了，愛美之心人皆有之，何況吾王乎？有忠臣大孝，將美女投懷送抱，不納諫豈不成了傻瓜加昏君？那就從諫如流吧，便把娶來的兒媳自己留下了。
一見果然滿意，就此極其寵愛，好地再加勤播種，很快有了好收成：生了個大頭兒子，起名熊軫。
至于太子建，則另外為他娶了一位齊國女子做媳婦，也算對得起兒子了。
可是因此受平王重用的費無忌心中有數：那太子建的絕美嬌妻被自己給搗鼓成了小媽，日后太子繼位，那太子還能饒得了自己這缺德大媒？為了確保日后不至遭到無端或合理的報復，也要設法除掉將來的楚王太子建！
太子建的親媽出身小國蔡國，時半老徐娘，當然可稱老媽了，自然敵不過千嬌百媚的秦女。楚平王在費無忌的建議下把太子建打發(fā)到了城父，先去替老爸大王帶兵守邊去吧。
這其實才是費少傅的**步，后續(xù)手段隨之跟上了。費無忌繼續(xù)做楚平王的工作：“太子并非自愿把美女讓給了吾王，肯定心中大怨，愿吾王早做準備，豈不聞有備無患乎？”
　　下一步更絕！費少傅密報平王：“小心了！自太子來到城父，積極擴充軍力，對外暗交諸侯，揚言欲帶兵入都，先奪媳婦，已為亂矣！
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孫子:話春秋品兵法 作者簡介

子金山 －－孫鐵嶺的筆名。
自幼生長齊魯，棋劍雙修，中半即棄，棄武從文，著文為趣，侃史為樂。曾被網友們恭維為詞曲大師、對聯聯王、一代侃爺！不管真假，甚為得意，喜歡聽吹捧么。
已出版作品：曹操系列――《阿瞞出道》、《喋血中原》、《魏武雄風》；《蘇東坡》……
網友評價說：“他的一支筆猶如一張好嘴，將枯燥的歷史傳得讓人身臨其境！弊x者曾來信：“體會到了口語般率直酣暢的閱讀快感，繪聲繪色，讓人身臨其境！”――這些是最令我感到安慰的了。

商品評論(2條)
  • 主題：

    子金山先生古文功底扎實，不僅知識豐富，而且識見獨到，頗能開闊視野，對歷史重新認識。

    2024/12/19 14:34:03
    讀者:zhu***(購買過本書)
  • 主題：隨便翻翻啦

    一般，不如他說的蘇東坡。

    2012/6/11 18:59:38
    讀者:zhu***(購買過本書)
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