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宏觀經(jīng)濟學(xué)(第6版) 版權(quán)信息
- ISBN:9787208081345
- 條形碼:9787208081345 ; 978-7-208-08134-5
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
宏觀經(jīng)濟學(xué)(第6版) 內(nèi)容簡介
本書吸引學(xué)生的特點是對政策的側(cè)重:它并不是寫給未來的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生,而大多數(shù)學(xué)生都不會繼續(xù)研究經(jīng)濟學(xué)。這本書的目標讀者是那些也許一生只會修讀一兩門經(jīng)濟學(xué)課程的學(xué)生。這類學(xué)生會對政策產(chǎn)生興趣,于是我在書中介紹了與政策相關(guān)的一些經(jīng)濟學(xué)基本推論。在這種討論中,政策如同學(xué)生們在新聞中所見的那樣:政策類問題很少是清晰確切的;任何以其他方式討論政策問題的課本對學(xué)生而言都會有失公平。
與其他一些著作相比,本書的不同之處還在于它強調(diào)了制度與歷史的重要性。有關(guān)博弈理論與戰(zhàn)略決策的當代研究使我們清晰地看到:經(jīng)濟學(xué)推論的含意有賴于制度的設(shè)定。要理解經(jīng)濟學(xué),首先應(yīng)理解現(xiàn)有的制度和它們的歷史演進。在一門原理課中,雖然我們沒有足夠的時間來充分演示歷史與制度,但我們至少可以使學(xué)生了解到這些問題的重要程度。而這正是作者所試圖做到的。
宏觀經(jīng)濟學(xué)(第6版) 目錄
寫給老師的話
寫給學(xué)生的話
Ⅰ 簡介:像經(jīng)濟學(xué)家那樣思考
第1章 經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟學(xué)論證
經(jīng)濟學(xué)是什么
經(jīng)濟學(xué)論證指南
邊際成本和邊際收益
經(jīng)濟學(xué)與人情
機會成本
經(jīng)濟力量與市場力量
經(jīng)濟學(xué)術(shù)語
經(jīng)濟洞察力
看不見的手的理論
經(jīng)濟學(xué)理論與經(jīng)濟學(xué)故事
微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)
經(jīng)濟機制
各種經(jīng)濟政策的選擇
政策分析的客觀性
政策和社會及政治力量
小結(jié)
第2章 貿(mào)易、權(quán)衡和政府政策
生產(chǎn)可能性模型
個人生產(chǎn)可能性曲線
社會生產(chǎn)可能性曲線
邊際機會成本遞增
高效率
分配與生產(chǎn)效率
生產(chǎn)可能性曲線變化實例
貿(mào)易與比較優(yōu)勢
市場、專業(yè)化與增長
貿(mào)易的好處
比較優(yōu)勢與聯(lián)合生產(chǎn)可能性曲線
美國的紡織品生產(chǎn)和貿(mào)易
外包、貿(mào)易與比較優(yōu)勢
對貿(mào)易的管制:機制、政府與貿(mào)易
政府在市場上扮演的角色
市場失靈與政府失靈
國際市場的管制
生產(chǎn)可能性模型與政府政策
小結(jié)
附錄A 圖形化:圖形語言
第3章 美國經(jīng)濟演變的回顧與展望
美國經(jīng)濟的歷史回顧
市場如何運作
市場有什么好處?
資本主義與社會主義
演變中的經(jīng)濟制度
美國經(jīng)濟
企業(yè)
家庭
政府
美國經(jīng)濟與全球化
全球化企業(yè)
全球化市場
在全球化經(jīng)濟中生存
全球化消滅了工作機會嗎?
全球化與單一價格法則
應(yīng)對全球化
小結(jié)
附錄A 經(jīng)濟制度的歷史
第4章 供給和需求
需求
需求定律
需求曲線
需求的平行移動以及沿需求曲線的移動
需求的平行移動因素
復(fù)習(xí)
需求表
從需求表到需求曲線
個人需求曲線與市場需求曲線
供給
供給定律
供給曲線
供給的平行移動以及沿供給曲線的移動
供給的平行移動因素
供給的平行移動與供給量變化
復(fù)習(xí)
供給表
從供給表到供給曲線
個人供給曲線與市場供給曲線
供給與需求的互動
均衡
均衡不是什么
供給過剩
超額需求
價格調(diào)整
供給與需求圖形上的互動
政治力量、社會力量與均衡
供求的平行移動
供求分析的局限性
小結(jié)
第5章 供給和需求的應(yīng)用
現(xiàn)實世界中供給和需求的應(yīng)用
廣告市場
外國貨幣的價格
現(xiàn)實世界三例
復(fù)習(xí)
政府對市場的干預(yù)
*高限價
*低限價
消費稅
數(shù)量限制
第三方付款市場
小結(jié)
附錄A 供給、需求和均衡的代數(shù)計算
Ⅱ 宏觀經(jīng)濟學(xué)
第1部分 宏觀經(jīng)濟問題
第6章 經(jīng)濟增長、經(jīng)濟周期、失業(yè)和通貨膨脹
兩種框架:長期和短期
增長
增長的全球經(jīng)驗
美國未來經(jīng)濟增長的前景
增長的效益和成本
經(jīng)濟周期
經(jīng)濟周期的各個階段
經(jīng)濟周期為什么會發(fā)生?
主要指標
失業(yè)
失業(yè)是社會的問題
失業(yè)是政府的問題
目標失業(yè)率為什么改變?
誰應(yīng)該對失業(yè)負責(zé)?
如何量度失業(yè)?
失業(yè)和潛在產(chǎn)出
微觀經(jīng)濟類型的失業(yè)
通貨膨脹
通貨膨脹的量度
實際通貨膨脹和名義通貨膨脹
預(yù)期中的通貨膨脹和預(yù)期外的通貨膨脹
與增長匹配的機制
科技進步
管理技能
把增長源泉轉(zhuǎn)化為增長
促進增長的因素的經(jīng)驗估算
生產(chǎn)函數(shù)和增長理論
對生產(chǎn)函數(shù)的描述
增長的經(jīng)典理論:經(jīng)典增長模型
趨同辯論
新的增長理論
鼓勵人均增長的各種經(jīng)濟政策
鼓勵儲蓄和投資的各種政策
控制人口增長的各種政策
提高教育水平的各種政策
執(zhí)行鼓勵科技創(chuàng)新機制的各種政策
向基礎(chǔ)研究提供資金的各種政策
增加經(jīng)濟對貿(mào)易開放度的各種政策
小結(jié)
第9章 總需求、總供給和現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)
現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的歷史性發(fā)展
古典主義經(jīng)濟學(xué)家
外行人對失業(yè)的解釋
凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)精髓
總供給/總需求(AS/AD)模型
總需求曲線
總需求(AD)曲線的斜率
AD曲線的平行移動
短期總供給曲線
短期總供給SAS曲線的斜率
短期總供給SAS曲線的平行移動
長期總供給曲線
潛在產(chǎn)出的范圍和長期總供給曲線
長期總供給曲線的平行移動
總體經(jīng)濟的均衡
短期均衡
長期均衡
對短期和長期框架的整合
總需求政策
其他政策例子
為何宏觀政策比總供給/總需求(As/AD)模型使其所表現(xiàn)的更加復(fù)雜
財政政策的執(zhí)行問題
潛在產(chǎn)出的預(yù)測問題
財政政策是否有效?
小結(jié)
第10章 乘數(shù)模型
乘數(shù)模型
總生產(chǎn)
總支出
自主支出和誘發(fā)支出
總收入均衡水平的確定
乘數(shù)方程式
乘數(shù)作用
循環(huán)流程模型和乘數(shù)作用后的機制
乘數(shù)模型的作用
乘數(shù)模型的步驟
總支出平行移動效應(yīng)的實例
乘數(shù)模型的財政政策
與衰退抗爭:擴張性財政政策
與通貨膨脹抗爭:緊縮性財政政策
乘數(shù)模型的局限性
乘數(shù)模型并非經(jīng)濟的完整模
平行移動不像直覺那么美妙
價格水平常常會因為響應(yīng)需
人們對未來的展望使調(diào)整過程復(fù)雜
支出的平行移動可能反映人們期望的供給和需求的平行移動
支出依據(jù)的不僅僅是當前收入
小結(jié)
附錄A 擴張乘數(shù)模型的代數(shù)表達
附錄B 乘數(shù)模型與總供給/總需求模型
第3部分 貨幣、通貨膨脹和貨幣政策
第11章 貨幣、銀行和金融部門
金融部門對宏觀經(jīng)濟為什么非常重要?
……
第12章 貨幣政策和關(guān)于宏觀政策的辯論
第13章 通貨膨脹及其與失業(yè)和增長的關(guān)系
第4部分 宏觀政策前景
第14章 總需求政策前景
第15章 政治、赤字和債務(wù)
第16章 發(fā)展中國家的宏觀政策
第5部分 國際政策問題
第17章 國際貿(mào)易政策、比較優(yōu)勢和外包
第18章 國際金融政策
第19章 在全球化背景下的宏觀政策
宏觀經(jīng)濟學(xué)(第6版) 節(jié)選
Ⅰ 簡介:像經(jīng)濟學(xué)家那樣思考
第1章 經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟學(xué)論證
讀完本章后,你應(yīng)該能夠:
●對經(jīng)濟學(xué)下定義,并列出經(jīng)濟體必須解決的三大協(xié)調(diào)問題。
●解釋如何通過比較邊際成本和邊際收益而進行決策。
●對機會成本下定義,并解釋它跟經(jīng)濟學(xué)論證的關(guān)系。
●從經(jīng)濟力量、社會力量和政治力量著手,解釋真實世界中發(fā)生的事件。
●說出微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的不同。
●區(qū)分實證經(jīng)濟學(xué)(Positive Economics)、規(guī)范經(jīng)濟學(xué)(。Normative Economics)和經(jīng)濟學(xué)的藝術(shù)。
“假期里,我走訪了好幾座城市*貧困的地區(qū),在一條又一條的街道上漫步,看著那些*貧困的人們的臉龐。然后,我痛下決心,盡我所能,對政治經(jīng)濟學(xué)進行徹底的研究!
一——艾爾弗雷德•馬歇爾(Alfred Marshall)
面對我們的這個世界,畫家看到的是色彩,音樂家聽到的是音樂,經(jīng)濟學(xué)家心目中的世界可能沒有其他人看到的那么色彩斑斕、那么悅耳動聽,但更加真實。如果你希望了解世界上發(fā)生的真實事件,就需要懂得經(jīng)濟學(xué)。
如果你一直很關(guān)心新聞,大概就無需多做說服工作了,你會聽到,失業(yè)率下降、油價上升、利率下降、企業(yè)破產(chǎn),諸如此類,無休無止。因此,可以這么說,你一定也認為經(jīng)濟學(xué)非常重要。但那仍然沒能證明它值得學(xué)習(xí)研究。這樣的話,真正的問題就在于:應(yīng)該學(xué)習(xí)多少?你學(xué)到多少取決于你自己,部分也取決于教師,另外還取決于教科書。在這兩方面,你都很幸運,如果你的教師選擇本書為教科書,他一定非常棒。
經(jīng)濟學(xué)是什么
經(jīng)濟學(xué)(economics)是對人類在現(xiàn)有社會的決策機制、社會習(xí)俗和政治現(xiàn)實的條件下,如何協(xié)調(diào)他們的愿望和欲望的一種研究。對“經(jīng)濟學(xué)”所下定義中的關(guān)鍵詞是“協(xié)調(diào)”。協(xié)調(diào)具有多種意義,在經(jīng)濟學(xué)研究中,協(xié)調(diào)指任何經(jīng)濟體都面臨的三大中心問題的解決方法,這三大中心問題為:
1.生產(chǎn)什么,生產(chǎn)多少。
2.如何生產(chǎn)。
3.為誰生產(chǎn)。
做出這三大決策的難度有多大?不妨設(shè)想一下家庭生活中會碰到的問題,出現(xiàn)的那些爭斗、爭論和問題:“我必須洗碗嗎?”“我為什么不能學(xué)鋼琴?”“鮑勃穿了件運動衫,我為什么沒有?”“媽媽怎么*喜歡你!爆F(xiàn)在,請把家庭規(guī)模乘以幾百萬,同樣的爭斗,同樣的爭論,同樣的問題,只是對于社會而言,問題會復(fù)雜幾百萬倍。為了回答這些問題,經(jīng)濟學(xué)發(fā)現(xiàn),無可避免的,以人們愿意干多少活為前提,個人的愿望總是超過目前他所能獲得的。那就意味著,在我們的經(jīng)濟體中,存在著稀缺(scarcity)問題:可獲得的商品不足以滿足個人的欲望。
稀缺具有兩大要素:我們的愿望以及滿足愿望的手段。兩者密切相關(guān),因為愿望多變,部分又取決于社會。滿足愿望的方法反過來又影響著愿望。例如,如果你在華爾街工作,可能的愿望是身穿高檔時髦的服裝。而我身在北方的佛蒙特(Vermont),穿著利維牛仔褲(Levi’s)和法蘭絨外套已經(jīng)頗感愉快。
稀缺程度一直在發(fā)生變化,商品、服務(wù)和可使用資源的數(shù)量取決于技術(shù)和人類行動,這些又都是生產(chǎn)的基礎(chǔ)。個人的想象力、創(chuàng)新能力和是否愿意從事社會需要的工作,可以大大增加可獲取的商品和資源。誰都無法預(yù)言未來的技術(shù),也許會發(fā)明納米或微型機器,把原子變成我們向往的任何玩意兒,從而消滅我們當前正在消費的商品的稀缺,但也不可能完全消滅稀缺,因為總會不斷產(chǎn)生新的愿望。
在所有已知的經(jīng)濟體中,協(xié)調(diào)包括某種程度的強迫性,限制人們的愿望,增加人們?yōu)闈M足愿望而愿意付出的勞動的數(shù)量。社會現(xiàn)實是:不少人寧可優(yōu)哉游哉,終日無所事事,也不愿幫助解決社會存在的問題。因此,一個基本經(jīng)濟問題就是激勵人們從事其他人希望他們干的事,不從事其他人不希望他們干的事。這樣,經(jīng)濟學(xué)的是一種定義是:經(jīng)濟學(xué)研究如何使人們從事他們并不熱衷的事(比如學(xué)習(xí)),同時,如何使人們不從事他們熱衷的事(比如把喜歡吃的龍蝦統(tǒng)統(tǒng)吃個精光),這樣,就能使某些人希望干的事跟其他人希望干的事并行不悖。
為了了解某一經(jīng)濟體,需要懂得:
1.經(jīng)濟學(xué)論證。
2.經(jīng)濟學(xué)術(shù)語。
3.經(jīng)濟學(xué)家看問題時所具有的經(jīng)濟洞察力,以及導(dǎo)出這樣的洞察力的各種理論。
4.各種經(jīng)濟機制信息。
5.有關(guān)今日社會所面臨的各種經(jīng)濟政策選擇的信息。
下面讓我們一一道來。
受過經(jīng)濟學(xué)培訓(xùn)的人具有獨特的思考方式,他們用批判性觀點分析一切事物,對一切問題都進行成本一效益比較,而且以此為基礎(chǔ)做出決策。例如,假定你正在試圖確定制止恐怖主義分子襲擊民航的某一政策是否明智,訓(xùn)練有素的經(jīng)濟學(xué)家會按照職業(yè)要求,把感情因素放置一旁,提出這樣的問題:該項政策的成本為多少?效益為多少?這樣,他們甚至可以接受下面的想法:保安措施,如使用能夠查出爆炸的裝置對所有旅客搜身或掃描所有行李,可能并不合適,因為這么做的成本可能超過效益。像經(jīng)濟學(xué)家那樣思考意味著在解決任何問題時都使用成本一效益分析。經(jīng)濟學(xué)論證指的是像經(jīng)濟學(xué)家那樣思考,以成本一效益為決策基礎(chǔ),它是你將從本書學(xué)到的*重要課程。
一旦學(xué)到經(jīng)濟學(xué)論證,它將具有傳染性,如果你比較容易受影響,接觸經(jīng)濟學(xué)將改變你的生活,它會影響你對一切事物的分析,包括人們一般認為經(jīng)濟學(xué)范圍之外的問題。例如,你會使用經(jīng)濟學(xué)論證來確定周六晚上跟異性約會的可能性,甚至確定進餐由誰付賬。你大概還會使用經(jīng)濟學(xué)論證來決定是否閱讀本書、是否去聽課、跟誰結(jié)婚、畢業(yè)后從事什么工作等。這并不意味著經(jīng)濟學(xué)論證將提供所有的答案。就如你將在全書中看到的,真實世界的問題無可避免地會非常復(fù)雜,經(jīng)濟學(xué)論證僅僅提供解決問題的框架。從經(jīng)濟學(xué)思考的角度來看,每種選擇都會發(fā)生成本和效益,決策正是來自對各種方案的成本一效益的比較。
邊際成本和邊際收益
經(jīng)濟學(xué)論證的相關(guān)成本和相關(guān)收益,指某項決策引起的預(yù)期增量(或額外)成本和預(yù)期增量收益。在提到額外或增量時,經(jīng)濟學(xué)家使用邊際一詞。邊際成本和邊際收益都是經(jīng)濟學(xué)的*重要概念。
邊際成本(marginaI cost)指已經(jīng)發(fā)生的成本乏外的成本,那就意味在制定相關(guān)成本的決策時不把沉沒成本(sunk cost)包括在內(nèi),沉沒成本指已經(jīng)發(fā)生但不可能收回的成本。請不妨考慮一下聽課的例子,你已經(jīng)付清了學(xué)費,那是一種沉沒成本,因此,去聽課的邊際(或額外)成本不包括學(xué)費。
同理,邊際收益(marginal benefit)指你已經(jīng)獲取的收益之外的收益。閱讀本章的邊際收益指你閱讀后獲取的額外知識。如果拿起這本書時你已經(jīng)熟知它的所有內(nèi)容,閱讀它的邊際收益就是零。如果通過閱讀本章,你證實你已經(jīng)做好了學(xué)習(xí)本課程的準備,其邊際收益就大于零,在那之前,你可能只是朦朧覺得自己已經(jīng)一切就緒。
把邊際(額外)成本跟邊際(額外)收益進行比較,常常能告訴你應(yīng)該如何調(diào)整行動,以便盡可能表現(xiàn)良好。所需要的只不過是遵循經(jīng)濟決策法則:
如果干某件事的邊際收益大于邊際成本,趕快去干。
如果干某件事的邊際成本大于邊際收益,趕快別干。
讓我們看一個實例,假定某學(xué)生告訴我,她太忙了,不能來聽我的課,我會這樣跟她說:“想想你為上這門課付出的學(xué)費吧,計算下來,每聽一次課約為30美元”。她回答說她為了聽這門課已經(jīng)事先閱讀了我寫的另一本書,我敘述得那么清楚明了,她已經(jīng)弄懂了一切。她繼續(xù)說:
“我已經(jīng)付清了所有的學(xué)費,一分錢都討不回來了,因此,學(xué)費是一種沉沒成本,我決策時無需加以考慮,對于我,邊際成本是我不聽這門課而去干的其他事情。我把我的時間的價值定為每小時75美元(懂得一切的人為自己的時間定的價值非常高),雖然我聽說你的課講得非常棒,但我估算,聽你的課的邊際收益僅為50美元。這樣,邊際成本為75美元,超過了50美元的邊際收益,所以我不來聽課!
我對她的外交手段和經(jīng)濟學(xué)論證表示祝賀,但告訴她,我每周對學(xué)生進行測驗,不參加測驗的學(xué)生視為不及格,所有的測驗都不及格的學(xué)生整門課程將被視為不及格,該課程不及格的學(xué)生就不能畢業(yè)?偠灾,她低估了聽課的邊際收益。如果估算正確,來聽課的邊際收益大于邊際成本,因此,她應(yīng)該來聽我的課。
了解工具
把經(jīng)濟學(xué)知識概括為一句話:天下沒有免費的午餐(TANsTAAFL〔此人的名字為英語“天下沒有免費的午餐”每一單詞**個字母的組合])
很久很久以前,TANSTAAFL,成了全世界的國王,他的**個行動就是把他的經(jīng)濟顧問叫來,讓他們把社會擁有的全部經(jīng)濟學(xué)知識寫下來。經(jīng)過多年的工作,他們獻上了他們里程碑式的努力成果,煌煌25卷巨著,每卷都足足有400多頁。但在此期間,TANSTAAFL政務(wù)繁忙,他要管理的是整個世界。他看著眼前厚厚的巨著,吩咐他的顧問把所有的內(nèi)容概括成1卷。
沮喪而失望的經(jīng)濟學(xué)家們回到了他們的寫字臺前,不知道怎么才能把嘔心瀝血寫成的東西歸納成1卷。經(jīng)過更多年的艱辛,他們*終成功地把所有內(nèi)容縮成1卷,并試圖約見國王。遺憾的是,國王政務(wù)之繁忙比起從前有過之而無不及,他甚至沒有時間見他們,他發(fā)話說,沒有時間閱讀那么長的篇幅,并命令他們,把全部內(nèi)容簡縮成一句話,否則就把他們統(tǒng)統(tǒng)處死(因為那時他已經(jīng)成了暴君)。
經(jīng)濟學(xué)家們在這樣不可能完成的任務(wù)前瑟瑟發(fā)抖,想到一旦任務(wù)完不成他們將面臨的命運,他們決定定購*后一頓飯。不幸的是,當他們湊錢時發(fā)覺他們已經(jīng)一文莫名了。送飯來的人悻悻然把飯送回餐館,經(jīng)濟學(xué)家們惶惶然走向斷頭臺。路上,那位送飯人的話仍然回響在他們的耳畔,他們面面相覷,突然的,他們發(fā)現(xiàn)了真理:“我們得救了!”他們大叫道:“有了,那正是經(jīng)濟學(xué)知識可以歸納成的一句話!”他們把那句話寫下來,獻給了國王,國王因此完全懂得了所有的經(jīng)濟學(xué)問題,他也讓經(jīng)濟學(xué)家們美美地飽餐了一頓,那句話就是:天下沒有免費的午餐。
經(jīng)濟學(xué)與人情
認識到一切都有成本是很有道理的,但這種道理是許多人不喜歡的,它使生活少了人情味,使你會聯(lián)想到以下可能性:
●用肝移植來挽救人的生命可能不值得,所付出的額外成本并非物有所值。
這筆錢可能*好用于營養(yǎng)項目,利用肝移植救活兩個人的費用可以挽救
20個營養(yǎng)不良的人的生命。
●我們可能不應(yīng)該試圖消除所有的污染,因為額外的成本太高了。要消除所有的污染可能必須放棄太多其他很有價值的活動。
●如果會減少經(jīng)濟體適應(yīng)新技術(shù)的調(diào)整能力的話,保證所有愿意工作的人找到工作可能不是值得追求的政策目標。
●汽車制造業(yè)不安裝安全裝置,為的是每輛車可以省下12美元,這么做可能很合理,雖然沒有了安全裝置會造成某些人的喪生。
你一定已經(jīng)看清了其中的含義,上面這種推理廣受批評,被認為太沒有人性。但是,并不令人驚奇的是,經(jīng)濟學(xué)家并不認同,他們的論據(jù)是,他們的推理將導(dǎo)致對絕大多數(shù)人來說是更好的社會。
經(jīng)濟學(xué)家的道理并沒有受到眾口一致的贊同,企業(yè)則很贊同這種推理的結(jié)果,其他人則覺得無所適從,幾年前發(fā)生在我身上的事也說明了這一點,我那時的女朋友告訴我她準備跟我分手!盀槭裁?”我問道!耙驗椋彼卮鹫f,“你是那么,那么的……理性。”我多年之后才弄懂了她當時就明白的道理:世界上存在多種多樣的道理,并不是每個人都認為經(jīng)濟學(xué)家的道理是一種美德。我們以后再討論這類問題。目前,我只想警告你,無論是好是壞,學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)將使你運用成本一效益的框架看問題。
機會成本
把經(jīng)濟學(xué)家的成本一效益法則應(yīng)用到實踐中去并非易事,為了做到這一點,必須正確選擇并量度成本和效益。經(jīng)濟學(xué)家發(fā)明了機會成本的概念,幫助你完成這一工作。從事某一活動的機會成本(opportunity cost)指為從事該項活動而放棄的收益。所放棄的收益即為你選擇第二*佳方案所可能獲取的收益。為了獲得某項收益,你必須有所放棄,也即第二*佳方案。機會成本即第二*佳方案的價值,那是一種成本,因為在選中某一方案時,你事實上排除了另一方案。上面關(guān)于“天下沒有免費的午餐”的故事使機會成本的概念具體化,因為它告訴我們,萬事萬物都有成本,它就是所放棄的第二*佳選擇。
讓我幻來看幾個實例,外出跟全世界*風(fēng)流倜儻的異性幽會,其機會成本等于跟樸實無;華、非常穩(wěn)定的異性約會所能獲得的效益。清潔環(huán)境的機會成本可能等于救助低收人群體金額的減少。養(yǎng)育孩子的機會成本可能相當于2條船、3輛汽車和連續(xù)5年每年兩周的假期,如果沒有孩子,你就可能享受到這些(養(yǎng)育孩子的代價確實就是這么昂貴)。
可以舉出無窮無盡的例子,不妨讓我們看看跟你特別相關(guān)的兩個實例:你的選課和你有關(guān)學(xué)習(xí)時間的決策。假定你是個全日制的學(xué)生,每學(xué)期開始,你都必須選修4門或5門課程,選定某一課程就意味著放棄另一門,選修經(jīng)濟學(xué)課程的機會成本很可能就是不選戲劇課程。同樣,就學(xué)習(xí)而言,你學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)課程、學(xué)習(xí)其他課程、睡覺或參加聚會的時間是有限的。在某項活動上花費的時間越多,在另一項活動上花費的時間就越少,那就是機會成本。
請注意,機會成本概念是多么簡潔地把所有其他方案的成本和收益都考慮在內(nèi),而且還把其他方案的收益轉(zhuǎn)換成了你做出的決策的成本。
機會成本還不僅僅局限于跟個體決策相關(guān),它還跟政府決策相關(guān),政府決策影響著社會中的每個人。極為常見的例子就是槍支還是面包的辯論,任一社會擁有的資源總是有限的,做出把資源用于槍支的決策,就意味著減少面包(即減少消費品)。這樣,當某一社會決定增加500億美元用于改進醫(yī)療系統(tǒng),該項決策的機會成本就是在幫助無家可歸者、支付國債或國防上減少500億美元。
機會成本的概念具有無數(shù)言外之意,它甚至可以倒過來運用在自己身上。例如,思考各種方案需要時間,那就意味著推理也發(fā)生成本,因此,某種程度的不合理其實是合理的。如果按照這樣的思路,就了解了經(jīng)濟學(xué)的精髓。如果還沒有入門,不用著急,目前只需記住機會成本概念,在本書的其余部分,我會感染你的。
……
宏觀經(jīng)濟學(xué)(第6版) 作者簡介
戴維·柯蘭德是米德爾伯里學(xué)院“克里斯蒂安·A·約翰遜”杰出教授,曾獨立撰寫、合作撰寫或編輯過四十余本著作和一百五十余篇論文,其研究范圍覆蓋經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的眾多課題。
柯蘭德是哥倫比亞學(xué)院學(xué)士,后又于哥倫亞大學(xué)獲授哲學(xué)大雨和博士學(xué)位,此外還曾在英國伯明翰大學(xué)和德國威廉港高級中學(xué)學(xué)習(xí)。先后在哥倫比亞大學(xué)、瓦薩學(xué)院和邁阿密大學(xué)任教,并擔(dān)任過時代-生活電影公司顧問、國會顧問、布魯金斯研究所政策研究員,以及牛津大學(xué)納菲爾德學(xué)院訪問學(xué)者。2001-2002年間,當選為普林斯頓大學(xué)“斯坦利·凱利”杰出教授。
柯蘭德是多家專業(yè)協(xié)會的成員,兼任美國經(jīng)濟思想史協(xié)會和東部經(jīng)濟學(xué)協(xié)會主席。他同時還是Journal of Economics Perspective、The Jounal of Economic Education、The Jounal of Economic Methodology、The Journal of the History of Economic Thought、The Journal of Socio-Economics和The Eastern Economic Journal等刊物的編委會成員,美國電子協(xié)會電子出版委員會主席,以及美國電子協(xié)會經(jīng)濟學(xué)教育委員會成員。
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