梅蘭芳與孟小冬
細(xì)述了這一段良人美眷的繾綣佳話,為這注定沒(méi)有結(jié)果的梨園往事感嘆不已。
有劃線標(biāo)記、光盤等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
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梅蘭芳與孟小冬 版權(quán)信息
- ISBN:9787546100388
- 條形碼:9787546100388 ; 978-7-5461-0038-8
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:
梅蘭芳與孟小冬 本書(shū)特色
孟小冬與梅蘭芳的合作,可說(shuō)是一個(gè)〔比男人更男人〕的女人,和一個(gè)〔比女人更女人〕的男人的精彩絕配,難怪會(huì)顛倒眾生,讓人雌雄莫辨了……
生演員,1907年生于上海,9歲學(xué)習(xí)老生,12歲登臺(tái),18歲在北京演出,為都中名士所賞識(shí),并被冠以“冬皇”(老生皇帝)之稱。 “在20世紀(jì)20年代,菊壇的一件大事是一個(gè)‘易弁而釵’的‘伶界大王’——梅蘭芳和一個(gè)‘女扮男裝’的‘頭號(hào)坤伶’——孟小冬,因在舞臺(tái)合作演出,而‘戲假成真’地譜出了戀情! 本書(shū)作者真實(shí)地復(fù)原了“梅孟戀情”的真相,一一講述梅、孟的結(jié)合與分手。這段沒(méi)有結(jié)局的繾綣故事,因此而讓當(dāng)今讀者感嘆不已、扼腕嘆息。同時(shí),作者還描述了梅蘭芳與其“錢口袋”、“戲口袋”等梨園舊友之間的交游。全書(shū)再現(xiàn)了“一代大師、一個(gè)圈子、一個(gè)時(shí)代、一段歷史……”
蔡登山告訴你電影《梅蘭芳》沒(méi)說(shuō)清楚的舊聞?shì)W事。
細(xì)數(shù)梅蘭芳與孟小冬 一段乾坤輪轉(zhuǎn)的情緣往事,窺探民國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期國(guó)劇名伶的家世淵源和梨園舊影,一代大師、一個(gè)圈子、一個(gè)時(shí)代、一段歷史……
臺(tái)灣著名作家蔡登山繼《張愛(ài)玲<色戒>》后又一力作。
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梅蘭芳與孟小冬 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在20世紀(jì)20年代,菊壇的一件大事是一個(gè)“易牟而釵”的“伶界大王”——梅蘭芳和一個(gè)“女扮男裝”的“頭號(hào)坤伶”——孟小冬,因在舞臺(tái)合作演出,而“戲假情真”地譜出了戀情,雖然*后證明那只是短暫的露水姻緣,但“梅孟之戀”在一定程度上改變了梅蘭芳的人生走向;而對(duì)孟小冬而言,甚至可以說(shuō)改變了她一生的命運(yùn)。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。蔡登山先生細(xì)述了這一段良人美眷的繾綣佳話,為這注定沒(méi)有結(jié)果的梨園往事感嘆不已。本書(shū)另著墨于梅蘭芳與其舞臺(tái)舊友及眾多“戲口袋”、“錢口袋”的結(jié)緣交游,為讀者拾得一段曲藝名人的生活舊影。全書(shū)選取了大量梅蘭芳、孟小冬及其家人朋友的生活照和戲劇照,彌足珍貴。
梅蘭芳與孟小冬 目錄
難遣人間未了情——梅蘭芳與孟小冬的一段情
金屋藏嬌突驚變:1927年的情殺命案
廣陵絕響埋玉魂:孟小冬成為杜月笙的五姨太
從來(lái)劇藝有淵源 譚鑫培·余叔巖·孟小冬
曾是瑜亮終揚(yáng)鑣:梅蘭芳與余叔巖
故人逝去情依舊:許姬傳眼中的梅蘭芳
盡將舞態(tài)上氍毹:梅蘭芳的“戲口袋”之一——齊如山
別譜新聲配梅郎:梅蘭芳的“戲口袋”之二——黃秋岳和李釋戡
仗義疏財(cái)為梅郎:梅蘭芳的“錢口袋”馮耿光
《霸王別姬》成經(jīng)典:梅蘭芳與楊小樓的完美演出
梅歐閣里傳佳話:張謇·梅蘭芳·歐陽(yáng)予倩
盡道人間幾度聞:梅蘭芳的訪美之行
記曾吹笛伴梅邊:梅蘭芳的訪蘇之行
八載留須罷歌舞:梅蘭芳的蓄須明志
梅蘭芳與孟小冬 節(jié)選
天南海北吐芳華:說(shuō)不盡的梅蘭芳
戲劇家馬彥祥在《悼念梅蘭芳先生》一文中說(shuō):“作為一位戲曲表演藝術(shù)家,梅蘭芳先生對(duì)于京劇旦角表演藝術(shù)的巨大貢獻(xiàn),可以說(shuō)是前一代和同代所有的旦角所難以比擬的。他不僅是一位京劇旦角傳統(tǒng)表演藝術(shù)的優(yōu)越而忠實(shí)的承繼者,而且是一位天才的革新者、創(chuàng)造者。在他的五十四年的舞臺(tái)實(shí)踐中,他不斷地為京劇旦角的表演藝術(shù)開(kāi)辟新的道路,使旦角藝術(shù)在三十余年來(lái)的京劇舞臺(tái)上,煥發(fā)著燦爛的光輝!边@段話簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)出了梅蘭芳在京劇藝術(shù)方面的成就與地位。
確實(shí),自京劇誕生以來(lái),長(zhǎng)期是由老生行執(zhí)牛耳的。從*早形成期的“老生三鼎甲”:程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎,到成熟期的“新老生三鼎甲”:譚鑫培、孫菊仙、汪桂芬,都是以“老生”為天下,他們代表了當(dāng)時(shí)京劇表演藝術(shù)的*高水平,其他行當(dāng)?shù)谋硌荼M管也都各有所長(zhǎng),但均無(wú)法與之抗衡。而一直要到梅蘭芳的出現(xiàn),旦角在他不斷地改進(jìn)、創(chuàng)新、豐富之下,才從“附庸”而蔚為“大國(guó)”,終至獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,梅蘭芳誠(chéng)功不可沒(méi)也。當(dāng)年在《戲劇月刊》上,就有論者張肖倫指出,在老生衰落、后繼無(wú)人的情況下,“畹華乘時(shí)崛起,稱雄菊部,乃執(zhí)伶界之牛耳,國(guó)內(nèi)觀者亦群焉,注目于梅伶一身。誠(chéng)所謂時(shí)令造成梅蘭芳,亦梅蘭芳所以造成今日梨園之新局也。畹華十余年,悉心努力制作新劇,率以旦角為主,而廁生凈丑末于綠葉扶持之列。畹華旦角之聲價(jià),更十倍于昔”。
時(shí)勢(shì)造英雄,梅蘭芳的出現(xiàn),正趕上由老生行領(lǐng)銜向青衣行領(lǐng)銜的過(guò)渡。而梅蘭芳的腳步,與整個(gè)京劇藝術(shù)的發(fā)展節(jié)律正好同步,這不能不說(shuō)是歷史的造就。就如同當(dāng)時(shí)的劇評(píng)家蘇少卿所言:“‘女主’臨朝,乾綱乃衰。”旦角在譚鑫培、王瑤卿之后,終于脫穎而出。何以能如此呢?
許姬傳在梅蘭芳的《舞臺(tái)生活四十年》的按語(yǔ)中,提出他的看法,說(shuō):“民國(guó)以后,大批的女看客擁進(jìn)了戲館,就引起了整個(gè)戲劇界急遽的變化。過(guò)去是老生、武生占著優(yōu)勢(shì),因?yàn)槟锌纯吐?tīng)?wèi)虻慕?jīng)驗(yàn),已經(jīng)有他的悠久的歷史,對(duì)于老生和武生的藝術(shù),很普遍的能夠加以批判和欣賞。女看客是剛剛開(kāi)始看戲,自然比較外行,無(wú)非來(lái)看個(gè)熱鬧,那就一定先要揀漂亮的看。像譚鑫培這樣一個(gè)干癟老頭兒,要不懂得欣賞他的藝術(shù),看了是不會(huì)對(duì)他發(fā)生興趣的。所以旦的一行,就成了她們愛(ài)看的對(duì)象。不到幾年工夫,青衣?lián)碛辛舜罅康挠^眾,一躍而居于戲劇界里差不離的領(lǐng)導(dǎo)的地位,后來(lái)參與進(jìn)來(lái)的這一大批新觀眾也有一點(diǎn)促成的力量的!逼鋵(shí),在民國(guó)以降,社會(huì)風(fēng)氣逐漸開(kāi)放,女陛受教育者愈來(lái)愈多,她們從家庭邁入了公共場(chǎng)所,獲得了更多的閱讀能力和娛樂(lè)的余暇。戲院里的女性觀眾與傳統(tǒng)的推重老生的觀眾相比,更愛(ài)看獨(dú)具陰柔之美的旦角。
學(xué)者賈佳更從媒體的角度觀察到,1928年到1937年間,北平的雜志如《劇學(xué)月刊》、《北洋畫(huà)報(bào)》等的捧旦文化,也助長(zhǎng)了這種風(fēng)氣。在這之前,報(bào)刊的劇評(píng)風(fēng)氣還沒(méi)有展開(kāi),就如同梅蘭芳**次到上海首演《穆柯寨》時(shí)說(shuō):“這許多觀眾的口頭宣傳,是有他們的力量的!碑(dāng)時(shí)還是靠著“口耳相傳”,但那力量畢竟還是有限的。隨著報(bào)刊的影響力不斷擴(kuò)大,變化悄然發(fā)生:旦角成為報(bào)紙、雜志捧角的重點(diǎn),劇評(píng)的風(fēng)氣起來(lái)了,報(bào)紙、雜志催生并承載了新的捧角方式。于是旦角明星化了,而梅蘭芳適時(shí)成為其中*為耀眼的那顆明星。例如在1927年6月20日,《順天時(shí)報(bào)》在第五版上刊登了一則“征集五大名伶新劇奪魁投票”的啟事。啟事說(shuō),為鼓吹新劇,獎(jiǎng)勵(lì)藝員,舉行征集五大名伶新劇奪魁投票。在投票規(guī)定中,注明名伶為梅蘭芳、尚小云、茍慧生、程硯秋、徐碧云五人,要求從這五人所演新劇目中選出*佳者各一出。選舉結(jié)果,梅蘭芳當(dāng)選劇目為《太真外傳》,尚小云當(dāng)選劇目為《摩登伽女》,茍慧生當(dāng)選劇目為《丹青引》,程硯秋當(dāng)選劇目為《紅拂傳》,徐碧云當(dāng)選劇目為《綠珠》。因?yàn)槲宕竺娼詾榈┙茄輪T,故而又稱“五大名旦”。后來(lái)因徐碧云較早地離開(kāi)了舞臺(tái),于是成為“四大名旦”,而梅蘭芳居“四大名旦”之首。十年間,梅蘭芳一步一個(gè)腳印地奮力向上攀登著,直到被媒體冠以“四大名旦”之首,可說(shuō)是他登上了藝術(shù)生涯的巔峰。他享譽(yù)大江南北,成為梨園內(nèi)外公認(rèn)的伶界大王。
梅蘭芳之所以能夠在眾旦角中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,很重要的一個(gè)因素是他創(chuàng)造了旦角行當(dāng)?shù)男律。梅紹武曾這樣總結(jié)他父親梅蘭芳一生在京劇上的改革,說(shuō)他把“青衣”、“花旦”、“閨門旦”、“刀馬”等演技融于一體,開(kāi)創(chuàng)了戲路寬闊、剛?cè)岵?jì)的“花衫”行當(dāng)。
其實(shí),應(yīng)該說(shuō)旦角的創(chuàng)新始于更早的、人稱“通天教主”的王瑤卿。王瑤卿(188—1954),本名瑞臻,字稚庭,號(hào)菊癡。原籍江蘇清江,生于北京。出身劇藝世家,父親王絢云是同光年間的昆曲名旦,母親是老三慶班老旦郝蘭田之女。王瑤卿9歲由田寶林開(kāi)蒙學(xué)青衣,后在三慶班從崇富貴練武功。12歲拜謝雙壽為師,又從張芷圣學(xué)青衣,從杜蝶云學(xué)刀馬旦。14歲人福壽班,開(kāi)始登臺(tái)演出。先后與譚鑫培、楊小樓等合作,與譚合演《南天門》、《汾河灣》、《珠簾寨》、《牧羊卷》、《金水橋》等戲,珠聯(lián)璧合,有“梨園湯武”之稱。當(dāng)年王瑤卿以珠玉歌喉,名震一時(shí)。他擅長(zhǎng)之戲尤多,尤其在青衣界獨(dú)創(chuàng)一格,打破“青衣”、“花旦”之界限,以“花旦”之做表身段,濟(jì)“青衣”之呆板,令觀者耳目一新。
學(xué)者劉彥君就指出:“王瑤卿是皮黃‘后三鼎甲’活動(dòng)的后期,青衣行當(dāng)內(nèi)承前啟后的一位關(guān)鍵人物。承前,是說(shuō)他從著名前代青衣陳德霖那里,繼承了昆曲經(jīng)二百年的歷史而積累下的豐厚學(xué)養(yǎng);啟后,則是說(shuō)他開(kāi)啟了后來(lái)的梅蘭芳變革青衣行當(dāng)?shù)臍v史先河。在和當(dāng)時(shí)的皮黃元老——大藝術(shù)家譚鑫培多年同臺(tái)演出的過(guò)程中,王瑤卿將譚*重要的藝術(shù)品質(zhì)之一——極強(qiáng)的創(chuàng)造性,潛移默化地學(xué)到了手。他立志改革青衣戲路,率先注意吸收了花旦行當(dāng)里的表情與動(dòng)作,大大豐富了青衣的演技。他對(duì)皮黃青衣行當(dāng)?shù)?大貢獻(xiàn),是改革了傳統(tǒng)青衣‘抱著肚子傻唱’的沿襲模式,兼顧了表情、身段,把青衣、花旦和刀馬旦的表演有機(jī)地融為一體,創(chuàng)造了‘花衫’這一新的旦角行當(dāng),被戲曲理論家徐凌霄先生在《京師老伶工近況》中譽(yù)之為‘非青衣、非花旦,卓然自成一宗’!
梅蘭芳與王瑤卿兩家原有通家之好,王瑤卿的父親王絢云和梅蘭芳的祖父梅巧玲當(dāng)年同在四喜班演戲,有著很深的交情;王瑤卿與譚鑫培合作演出時(shí),琴師是梅蘭芳的伯父梅雨田,三人同臺(tái)獻(xiàn)藝,人稱“三絕”;王瑤卿與梅蘭芳的父親梅竹芬也是莫逆之交。梅蘭芳曾回憶他同王瑤卿的師承關(guān)系說(shuō):“我的《虹霓關(guān)》、《樊江關(guān)》、《汾河灣》一路戲,都宗的王大爺一派,二本《虹霓關(guān)》不用說(shuō)了,《汾河灣》是我老看他的表演,不知不覺(jué)地就學(xué)會(huì)了。有一天,我伯父帶我到王家,要我向他燒香磕頭,正式拜師。王大爺很干脆地沖著我說(shuō):‘論行輩,我們是平輩,咱們不必拘形跡,還是兄弟相稱,你叫我大哥,我叫你蘭弟’。我伯父跟他交往*密,知道他的個(gè)性爽朗,不喜客套,也就恭敬不如從命地依了他的話。所以,我們雖有師徒之分,始終是兄弟相稱的。”王瑤卿除在表演方面創(chuàng)新外,還創(chuàng)新了服飾,如蠻靴、長(zhǎng)方靠旗等。他講究音韻,京白之美也為京中**人。梅蘭芳當(dāng)年的京白,就是學(xué)王瑤卿的。后來(lái)梅蘭芳編排新劇,改良化裝獨(dú)樹(shù)一幟,均受到王瑤卿的影響。梅蘭芳自己也說(shuō):“青衣這樣的表演形式相當(dāng)長(zhǎng)久,首先突破這藩籬的是王瑤卿先生,他注意到表情與動(dòng)作,演技方面才有了新的發(fā)展,可惜王大爺正當(dāng)壯年就‘塌中’(按:演員在中老年時(shí)期,由于生理關(guān)系,發(fā)生失音現(xiàn)象,完全不能歌唱,叫做塌中)了。我是向他請(qǐng)教過(guò)而按他的路子,來(lái)完成他的未競(jìng)之功的!
梅蘭芳對(duì)于青衣行當(dāng)?shù)母母,是在繼承傳統(tǒng)手法的基礎(chǔ)上,通過(guò)漸變的方式,慢慢改變舞臺(tái)上的表演程式與習(xí)慣動(dòng)作。他在《梅蘭芳文集》中說(shuō),他“不喜歡把一個(gè)流傳很久而觀眾已經(jīng)很熟悉的老戲,一下子就大刀闊斧地改得面目全非,讓觀眾看了不像那出戲。這樣做,觀眾是不容易接受的”。即使是一個(gè)面部化妝的改革,也“首先必須考慮到戲曲傳統(tǒng)風(fēng)格的問(wèn)題”。因此他反對(duì)“矯枉過(guò)正”的做法。他在《舞臺(tái)生活四十年》中說(shuō):“演員在表演時(shí)都知道,要通過(guò)歌唱、舞蹈來(lái)傳達(dá)角色的感情,至于如何做得恰到好處,那就不是一件容易的事情了,往往不是過(guò)頭,便是不足。這兩種毛病看著好像一樣,實(shí)際大有區(qū)別。拿我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),情愿由不足走上去,不愿過(guò)了頭返回來(lái)。因?yàn)榘褢蜓葸^(guò)頭的危險(xiǎn)性很大,久而久之,你就會(huì)被臺(tái)下的掌聲所陶醉,只能向這條歪路挺進(jìn),那就愈走愈遠(yuǎn),回不來(lái)了!焙髞(lái)他把這貫徹一生的原則,準(zhǔn)確清晰地概括為:“移步不換形!
民國(guó)初年的兩次上海演出,讓梅蘭芳感受到許多新的事物,他也看了上海流行的京劇時(shí)裝新戲,甚至話劇,于是更堅(jiān)定了他要改革京劇的信念。他尋思著:“如果直接采取現(xiàn)代的時(shí)事,編成新戲,看的人豈不更親切有味?收效或許比老戲更大。”他回憶說(shuō):“等第二次打上;厝,我就更深切地了解了戲劇前途的趨勢(shì)是跟著觀眾的需要和時(shí)代而變化的。……我要走向新的道路上去尋求發(fā)展!庇谑撬麆(chuàng)造出許多的“時(shí)裝的”、“古裝的”新戲,他的時(shí)裝戲《一縷麻》中林紉芬的造型曾屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。但盡管如此,時(shí)裝戲并沒(méi)有像他的古裝新戲那樣引起廣泛的共鳴。穿著新創(chuàng)制的古裝載歌載舞,已不同于傳統(tǒng)的劇目,它不僅要在“聽(tīng)”戲上,更要在“看”戲上帶給觀眾滿足與享受。因此他從服裝、舞姿、表情、手勢(shì),無(wú)一不向著美觀、準(zhǔn)確、細(xì)膩、傳神的方面發(fā)展。在后來(lái)的十年間,北平的報(bào)紙、雜志曝光率*高的是梅蘭芳在古裝新戲中的造型,如《天女散花》中的天女、《太真外傳》中的楊玉環(huán),等等。
……
梅蘭芳與孟小冬 作者簡(jiǎn)介
蔡登山,1954年生,臺(tái)灣著名文史作家,曾任電視臺(tái)編劇,沉迷于電影和現(xiàn)代文學(xué)史料之間達(dá)三十余年。拍攝的系列記錄片《作家身影》(包括張愛(ài)玲、錢鍾書(shū)和沈從文等十三位),曾榮獲臺(tái)灣1999年教育文化電視金鐘獎(jiǎng),自2002年起籌拍系列記錄片《大師身影》(包括胡適、魯迅和陳寅恪等七位)。他立意于將史料與影像融于一爐,開(kāi)探索作家心靈風(fēng)氣之先。著作有:《人間.四月天》、《張愛(ài)玲(色戒)》、《魯迅愛(ài)過(guò)的人》、《往事已蒼老》、《人間但有真情在》、《傳奇未完一一張愛(ài)玲》、《百年記憶》、《另眼看作家》等。
- 主題:
有關(guān)孟小冬的傳說(shuō)太多,似是而非,難辨真假。本書(shū)內(nèi)容還是以梅為主,書(shū)前的版圖應(yīng)當(dāng)有孟的劇照。
- 讀者:結(jié)伴去***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
- 主題:
除了講述梅蘭芳與孟小冬之間的愛(ài)情故事之外,還涉及余叔巖等眾多京劇大家,對(duì)于我這種因?yàn)闀?shū)名而買、京劇完全門外漢而言,可以對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有個(gè)很粗淺的了解。
- 主題:
這本書(shū)確實(shí)灰比較多,收貨之前客服人員給我打了電話,里面圖文并茂內(nèi)容很詳實(shí)不錯(cuò)。
- 小編回復(fù):
- 很抱歉,本書(shū)為出版社尾貨,品相一般為8-9成新,如對(duì)圖書(shū)質(zhì)量不滿意,可在賬戶里申請(qǐng)退換,或聯(lián)系客服辦理。
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