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經(jīng)濟學(xué)

出版社：北京理工大學(xué)出版社出版時間：2007-08-01
開本： 16開 頁數(shù)： 218
本類榜單：經(jīng)濟銷量榜
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經(jīng)濟學(xué) 版權(quán)信息

經(jīng)濟學(xué) 內(nèi)容簡介

作為高職高專財經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)課教材，本書從經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)切入，深入淺出地講解了經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域所涵蓋的主要內(nèi)容。本書既有微觀經(jīng)濟主體行為研究，又有宏觀經(jīng)濟運行規(guī)律的探索；既有經(jīng)濟靜態(tài)描繪，又有經(jīng)濟動態(tài)分析；既有實證研究，又有規(guī)范分析。教材反映了*新的經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容，在微觀經(jīng)濟學(xué)部分增加了信息不對稱、企業(yè)理論、博弈論等內(nèi)容；對宏觀經(jīng)濟學(xué)的體系與內(nèi)容作了更新，和國外同類教材基本接軌。
本書內(nèi)容簡明扼要，語言通俗易懂、文字活潑流暢，可讀性強，既適合作為高職高專等院校經(jīng)濟類相關(guān)專業(yè)的教材，也可供廣大青年學(xué)生和經(jīng)濟工作者閱讀參考。

經(jīng)濟學(xué) 目錄

第1章　導(dǎo)論
1.1　經(jīng)濟學(xué)的研究對象
1.1.1　資源的稀缺性與經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生
1.1.2　生產(chǎn)可能性邊界與機會成本
1.1.3　資源配置與經(jīng)濟體制
1.1.4　經(jīng)濟學(xué)的研究對象
1.2　微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)
1.2.1　微觀經(jīng)濟學(xué)
1.2.2　宏觀經(jīng)濟學(xué)
1.2.3　微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系
1.3　經(jīng)濟學(xué)發(fā)展簡史
1.3.1　重商主義經(jīng)濟學(xué)——西方經(jīng)濟學(xué)的萌芽時期
1.3.2　古典經(jīng)濟學(xué)——西方經(jīng)濟學(xué)的形成時期
1.3.3　新古典經(jīng)濟學(xué)——微觀經(jīng)濟學(xué)的形成階段
1.3.4　當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)——宏觀經(jīng)濟學(xué)的形成與發(fā)展階段
1.4　經(jīng)濟學(xué)的研究方法
1.4.1　實證分析與規(guī)范分析
1.4.2　均衡分析法
1.4.3　邊際分析法
1.4.4　經(jīng)濟模型分析
思考與練習(xí)題
第2章　需求、供給和均衡價格
2.1　需求與需求曲線
2.1.1　需求及影響需求的因素
2.1.2　需求函數(shù)與需求曲線
2.1.3　需求量的變動與需求的變動
2.2　供給與供給曲線
2.2.1　供給及影響供給的因素
2.2.2　供給函數(shù)與供給曲線
2.2.3　供給量的變動與供給的變動
2.3　均衡價格
2.3.1　均衡價格的含義
2.3.2　均衡價格的形成
2.3.3　均衡的變動
　 2.3.4　支持價格和限制價格
2.4　彈性理論
2.4.1　需求價格彈性
2.4.2　需求交叉彈性與收入彈性
2.4.3　供給彈性
思考與練習(xí)題
第3章　消費者行為理論
3.1　欲望和效用
3.1.1　欲望
3.1.2　效用
3.1.3　基數(shù)效用論和序數(shù)效用論
3.2　基數(shù)效用論
3.2.1　總效用和邊際效用
3.2.2　邊際效用遞減規(guī)律
3.2.3　消費者均衡的條件
3.2.4　消費者剩余
3.3　序數(shù)效用論
3.3.1　無差異曲線
3.3.2　邊際替代率
3.3.3　消費可能線
3.3.4　消費者均衡的條件
3.4　消費政策
3.4.1 消費者行為理論的局限性
3.4.2　保護消費者的政策
3.4.3　消費外在化的干預(yù)政策
思考與練習(xí)題
第4章　生產(chǎn)理論
第5章　成本理論
第6章　廠商均衡理論
第7章　分配理論
第8章　微觀經(jīng)濟政策
第9章　國民收入核算理論
第10章　國民收入決定理論
第11章　失業(yè)與通貨膨脹
第12章　經(jīng)濟增長與經(jīng)濟周期
第13章　宏觀經(jīng)濟政策
參考文獻
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經(jīng)濟學(xué) 節(jié)選

第1章 導(dǎo)論
　　1.1 經(jīng)濟學(xué)的研究對象
　　1.1.1　資源的稀缺性與經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生
　　1.人類欲望的無限性與資源的稀缺性
　欲望是指人們?nèi)狈Φ母杏X與求得滿足的愿望，是人們的一種心里感覺。西方心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的欲望（需要）可以分為五個層次，由低到高依次為：基本的生理需要、安全的需要、社會的需要（愛情、友情、歸屬感等）、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。較低層次的欲望一旦全部或部分地得到滿足，人們就會產(chǎn)生高一個層次的欲望。所以人類的欲望是無限的，人們總是希望未來比現(xiàn)在好，自己的生活更富裕，有更多的收入和榮譽。盡管人們的生活水平在不斷提高，但人們的欲望也在提高，在這場競賽中，勝方永遠是欲望。這是人類永遠無法解決的矛盾。然而，用來生產(chǎn)物品滿足人類欲望的資源是有限的，由此便產(chǎn)生了資源的稀缺性問題。
　 經(jīng)濟學(xué)把用來滿足人類欲望的物品分為自由物品和經(jīng)濟物品兩類。所謂自由物品，是指人類不需要付出任何代價就能自由取用的物品，其數(shù)量無限，如陽光、空氣等。由于自由物品在滿足人類消費欲望過程中所占的比例非常低，且人類在消費時不需要付出任何代價，所以滿足人類欲望的主要是經(jīng)濟物品。所謂經(jīng)濟物品，是指人類必須付出代價方可得到的物品，即必須借助生產(chǎn)資源通過人類加工生產(chǎn)出來的物品，其數(shù)量有限。
　 因此，相對于人類社會的無窮欲望而言，經(jīng)濟物品或者說生產(chǎn)這些物品的資源總是不足的。這種資源的相對有限性就是資源的稀缺性。需要指出的是，經(jīng)濟學(xué)上所說的稀缺性，不是指物品或資源絕對數(shù)量的多少，而是指相對于人類欲望的無限性而言，再多的物品和資源也是不足的，所以稀缺性是相對的。但是，稀缺性的存在又是絕對的，它存在于人類社會的任何時期和任何地方，是人類社會面臨的永恒問題。
　　2.選擇
　 經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，正是由于相對于人類欲望的社會資源是稀缺的，人們才需要考慮如何利用和配置現(xiàn)有的社會資源，才需要考慮生產(chǎn)、交換、分配和消費等經(jīng)濟問題，也就產(chǎn)生了研究經(jīng)濟問題的經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科。如果社會資源不是稀缺的，任何商品都可以無限地生產(chǎn)出來，那么，一切商品都不是經(jīng)濟物品而變成和空氣一樣的自由取用物品，這樣，人類就不會面對諸多的經(jīng)濟問題，也就不需要經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科了。一切經(jīng)濟問題的產(chǎn)生都是由稀缺性這一客觀事實引發(fā)的。

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