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文藝復(fù)興-中世紀(jì)的覺醒-圖說天下(全彩圖本)

文藝復(fù)興-中世紀(jì)的覺醒-圖說天下(全彩圖本)

作者：本主
出版社：吉林出版集團(tuán)股份有限公司出版時(shí)間：2009-01-01
所屬叢書： 世界歷史系列
開本： 16開 頁數(shù)： 191
本類榜單：歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥15.6(7.9折) 定價(jià)  ¥19.8 登錄后可看到會員價(jià)
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文藝復(fù)興-中世紀(jì)的覺醒-圖說天下(全彩圖本) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787807627333
  • 條形碼：9787807627333 ; 978-7-80762-733-3
  • 裝幀：暫無
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

文藝復(fù)興-中世紀(jì)的覺醒-圖說天下(全彩圖本) 本書特色

但丁的《神曲》唱響了文藝復(fù)興的贊歌，接下來的幾百年間，文學(xué)藝術(shù)之花開遍了歐洲大地，一個(gè)新的時(shí)代也隨之而來。
　　空中花園的暗香還在脈脈云靄中飄散，諾曼征服的狂飆已經(jīng)席卷了海的那邊。蒙娜麗莎的笑容還在魅惑著眾生的心房，滑鐵盧如注的大雨已經(jīng)黯淡了拿破侖帝國的榮光。香料在東方，財(cái)富在海上，野心與希望奔向洶涌的海洋；殖民與擴(kuò)張，強(qiáng)權(quán)的時(shí)代，弱者的國殤。野心在膨脹，獨(dú)裁者登場，庫爾斯克的鋼鐵在碰撞，猶他海灘的血色伴著殘陽。陰霾過后，會有陽光，和平與發(fā)展的號角如此激昂……
　　精彩紛呈的傳奇故事，彌足珍貴的歷史圖片，娓娓道來的生動講述，文明記憶的真實(shí)再現(xiàn)。

文藝復(fù)興-中世紀(jì)的覺醒-圖說天下(全彩圖本) 內(nèi)容簡介

14世紀(jì)意大利資本主義萌芽出現(xiàn)后導(dǎo)致的思想和文化開放，成就了佛羅倫薩作為文藝復(fù)興發(fā)祥地的美譽(yù)，這里作為藝術(shù)之都、文藝圣地，誕生了許多偉大而富有傳奇色彩的先鋒人物，他們或以美輪美奐的繪畫揚(yáng)名天下，或以字字珠璣的文學(xué)作品開山立祖，或以先鋒的哲學(xué)思想影響世人，或以新奇的科學(xué)發(fā)現(xiàn)迎來嶄新時(shí)代，就這樣，人文主義開路、自然科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)轟轟烈烈前行的古典文化復(fù)興開始了。

文藝復(fù)興-中世紀(jì)的覺醒-圖說天下(全彩圖本) 目錄

“萬王之王”的統(tǒng)治
“雕刻先祖”尼古拉·比薩諾
“神學(xué)之王”托馬斯·阿奎那
文藝復(fù)興著名家族
豺狼與綿羊同居——雇傭軍時(shí)代
文藝復(fù)興的開拓者——但丁
“歐洲繪畫之父”喬托
“人文主義之父”彼特拉克
文藝復(fù)興的心臟——佛羅倫薩
薄伽丘：幸福在人間
喬叟時(shí)代
藝術(shù)怪人布魯內(nèi)萊斯基
巾幗不讓須眉
天堂之門——吉貝爾蒂的精彩
多納太羅的青銅人生
第—個(gè)崇尚人文主義的教皇
早逝的“傻瓜”——馬薩喬
維納斯的誕生——波提切利的成就
米蘭風(fēng)情
《馬可·波羅游記》的影響
天才的列奧納多·達(dá)·芬奇
古老韻蛋彩畫
文學(xué)的黃金時(shí)代——伊拉斯謨與《恿人頌》
暴力和權(quán)力——馬基雅雛刺《君主論》
紐倫堡的奇葩——丟勒
永遠(yuǎn)的大衛(wèi)——藝術(shù)大師米開朗琪羅
烏托邦和太陽城
天才的成就——畫圣拉斐爾
米蘭大教堂
提香的色彩人生
法國**位文藝復(fù)興式的君主——弗朗索瓦一世
“偉大的笑匠”拉伯雷
畫中的學(xué)界泰斗——荷爾拜因
登上神奇的美洲大陸
馬丁·路德改革
閔采爾領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭
洗劫羅馬
加爾文改革
西班牙戲刷之父——塞萬挺斯
烈火中永生——布魯諾殉教
知識就是力量——培根哲學(xué)
“戲劇之王”莎士比亞
“科學(xué)巨人”伽利略
資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)
新天文學(xué)的開始——開普勒的發(fā)現(xiàn)
卡拉瓦喬與巴洛克藝術(shù)
清教徒運(yùn)動
無敵艦隊(duì)的覆沒
我思故我在——數(shù)學(xué)家笛卡爾
東印度公司
三十年戰(zhàn)爭
辯證法的卓越代表——斯賓諾莎
“海上馬車夫”的出局
展開全部

文藝復(fù)興-中世紀(jì)的覺醒-圖說天下(全彩圖本) 節(jié)選

《文藝復(fù)興:中世紀(jì)的覺醒》是14世紀(jì)意大利資本主義萌芽出現(xiàn)后導(dǎo)致的思想和文化開放，成就了佛羅倫薩作為文藝復(fù)興發(fā)祥地的美譽(yù)，這里作為藝術(shù)之都、文藝圣地，誕生了許多偉大而富有傳奇色彩的先鋒人物，他們或以美輪美奐的繪畫揚(yáng)名天下，或以字字珠璣的文學(xué)作品開山立祖，或以先鋒的哲學(xué)思想影響世人，或以新奇的科學(xué)發(fā)現(xiàn)迎來嶄新時(shí)代，就這樣，人文主義開路、自然科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)轟轟烈烈前行的古典文化復(fù)興開始了。

文藝復(fù)興-中世紀(jì)的覺醒-圖說天下(全彩圖本) 相關(guān)資料

“萬王之王”的統(tǒng)治
　　第四次十字軍東征
在十字軍東征的歷史上，英諾森三世赫赫有名，因?yàn)榈谒拇我彩亲畲蟮囊淮螙|征就是由英諾森三世組織和發(fā)動的。
在“收復(fù)圣地”和“保衛(wèi)圣地”的口號下，剛剛上臺后不久的英諾森三世就組織了第四次十字軍東征，以便確立起教皇的世界權(quán)威。他命令各國所有的修道院和教會都要獻(xiàn)出其財(cái)產(chǎn)和收入的四十分之一支援東征，他自己本人捐出十分之一裝備船只以圖遠(yuǎn)征埃及。在他的策劃組織下，十字軍東征的參加者是法、德、意貴族，但實(shí)際起支配作用的卻是意大利的威尼斯商人。1202年夏天，第四次十字軍東征的隊(duì)伍匯集于威尼斯，在向埃及進(jìn)發(fā)的前夕，威尼斯總督以十字軍沒有充足兵員運(yùn)費(fèi)為由，勸十字軍攻打威尼斯的商業(yè)有力競爭者薩拉城，以戰(zhàn)利品來補(bǔ)償欠款。同年11月，十字軍攻陷了薩拉城，該城被洗劫一空。此時(shí)，十字軍乘拜占廷帝國發(fā)生內(nèi)亂之機(jī)于1204年攻陷了君士坦丁堡，無數(shù)藝術(shù)瑰寶毀于一旦。
英諾森三世對這次十字軍東征取得的成績非常贊賞，他說君士坦丁堡的陷落是“上帝的奇跡”。1204年5月9日，十字軍以君士坦丁堡為首都，建立了“拉丁帝國”，英諾森三世在次年就委派紅衣主教來到那里訓(xùn)喻天主教的，尤越性。拉丁帝國向羅馬教皇稱臣納貢，東方教會服從教皇的統(tǒng)治。
13世紀(jì)初，敘利亞與巴勒斯坦的十字軍狀況日益惡化，奪回耶路撒冷的希望已經(jīng)破滅，但是，歐洲開始流行12歲以下的無罪兒童才能將耶路撒冷解放的傳言。于是成群的孩子被集中在法蘭西、日耳曼各地。不少孩子被船長和商人偷偷運(yùn)往巴勒斯坦，甚至被運(yùn)往埃及賣作奴隸。1212年8月，在德國集中的2萬兒童抵達(dá)熱那亞，又到羅馬，當(dāng)?shù)刂鹘毯驼顾麄兂稣鳎@些疲勞的孩子因?yàn)榧膊『宛囸I幾乎都倒在了路上。
這次“兒童十字軍”是一次荒誕的悲劇，但是英諾森三世卻振振有詞地說，“兒童應(yīng)延期到成年以后再履約出征”。
1216年，英諾森三世又積極籌備新的十字軍東征，但是同年的6月16日，這位自稱“萬王之王”的英諾森三世就在意大利中部的佩魯賈猝然而逝。英諾森三世將教皇的權(quán)力發(fā)揮得淋漓盡致，歐洲是他的宗教世界，中亞有他的“天國王朝”，他在宗教歷史上的威嚴(yán)至今仍令人戰(zhàn)栗。十字軍東征雖然給很多國家?guī)砹司薮蟮臑?zāi)難，但是也擴(kuò)大了教皇的影響，大批歐洲人涌向東方，東方古老燦爛的文化促成了歐洲文明新的覺醒，為13世紀(jì)以后的文藝復(fù)興開辟了道路。
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