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孫為民-土地.生命和陽(yáng)光的印象
著名藝術(shù)評(píng)論家李放分析中央美術(shù)學(xué)院原副院長(zhǎng)孫為民的經(jīng)典畫(huà)作，深度解讀每幅作品的藝術(shù)價(jià)值。
作者：李放
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
119
讀者評(píng)分：4.7分3條評(píng)論
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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孫為民-土地.生命和陽(yáng)光的印象 版權(quán)信息
- ISBN：9787807383628
- 條形碼：9787807383628 ; 978-7-80738-362-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
孫為民-土地.生命和陽(yáng)光的印象 本書(shū)特色
閱讀《孫為民:土地、生命和陽(yáng)光的印象》，你能感受到孫為民畫(huà)筆下的土地、生命和陽(yáng)光的印象，領(lǐng)略他人生的卓越之路。
孫為民-土地.生命和陽(yáng)光的印象 內(nèi)容簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)介
在上世紀(jì)八十年代中期到九十年代初，孫為民以其獨(dú)具面貌的創(chuàng)作成為我國(guó)新古典主義油畫(huà)的主將之一！ 本書(shū)主要是對(duì)這位中央美術(shù)學(xué)院原副院長(zhǎng)、著名畫(huà)家孫為民的藝術(shù)特色進(jìn)行評(píng)述，并穿插了很多精彩故事。相信讀者讀后會(huì)對(duì)孫為民的卓越之路，豐富人生有一個(gè)更深入的了解。
孫為民-土地.生命和陽(yáng)光的印象 目錄
序站在十字路口上油畫(huà)故鄉(xiāng)的激情之旅光與影構(gòu)成的世界人文主義和自然主義成長(zhǎng)的歲月生命的律動(dòng)回憶是生命的倒影并未荒廢的光陰現(xiàn)實(shí)主義之路迎著黎明的晨曦啟航大事年表
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孫為民-土地.生命和陽(yáng)光的印象 節(jié)選
《孫為民:土地、生命和陽(yáng)光的印象》主要是對(duì)中央美術(shù)學(xué)院原副院長(zhǎng)、著名畫(huà)家孫為民的藝術(shù)特色進(jìn)行評(píng)述，并穿插了很多精彩故事。相信讀者讀后會(huì)對(duì)孫為民的卓越之路，豐富人生有一個(gè)更深入的了解。很高興《土地、生命和陽(yáng)光的印象·孫為民》即將和廣大讀者見(jiàn)面了。屈指算來(lái)，這是我寫(xiě)的藝術(shù)類書(shū)籍的第十本，也是非常用心寫(xiě)的一本書(shū)。自從1984年，孫為民考取中央美院油畫(huà)系研究生以后，他的人生履歷可謂順風(fēng)順?biāo)，畢業(yè)后留校任教，先后擔(dān)任油畫(huà)系副主任、主任。從1996年起，他還擔(dān)任中央美院主管教學(xué)的副院長(zhǎng)，前后達(dá)七年之久。也就是在上世紀(jì)八十年代中期到九十年代初，孫為民以其獨(dú)具面貌的創(chuàng)作成為我國(guó)新古典主義油畫(huà)的主將之一。如果新古典主義這條路孫為民繼續(xù)走下去，很有可能風(fēng)景這邊獨(dú)好。但隨后孫為民的選擇卻出乎人們的意料。正是這種出人意料引起了我的極大關(guān)注。
孫為民-土地.生命和陽(yáng)光的印象 相關(guān)資料
插圖：站在十字路口上題記：勃拉姆斯《d小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》在漢諾威首演失敗。幾天后。第二次演出依舊失敗。他在一封談到此事的信中說(shuō)：“第一次演出在演奏者和觀眾中沒(méi)有激起任何激情，沒(méi)有一個(gè)聽(tīng)眾去看第二次演出，沒(méi)有一個(gè)演奏者面帶表情。第二次演出，終場(chǎng)時(shí)有三雙手極其緩慢地拍動(dòng)，但清晰無(wú)比的噓聲四起，阻止這樣的表示。失敗對(duì)我毫無(wú)影響。無(wú)論如何，我只是在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探索道路！辈匪惯@位人類歷史上屈指可數(shù)的大作曲家似乎無(wú)視人們的噓聲和嘲笑。哪怕這種嘲笑來(lái)自同他一樣偉大的瓦格納和差不多偉大的李斯特。十九世紀(jì)中葉的時(shí)候，音樂(lè)上，勃拉姆斯希望回到貝多芬時(shí)代。繪畫(huà)上，安格爾希望回到拉菲爾時(shí)代。這種古典主義回歸思潮與當(dāng)時(shí)的主流藝術(shù)思潮似乎格格不入。而這兩位偉大藝術(shù)家所站的十字路口，荊棘密布，亂象叢生。一般說(shuō)來(lái)，人站在十字路口上。不知道路向何方的時(shí)候，會(huì)非常的茫然。而當(dāng)一條路已經(jīng)趟成通天坦途的時(shí)候，往往步履會(huì)無(wú)比堅(jiān)定沉著，一往無(wú)前。而孫為民恰恰不是這樣。孫為民儒雅謙和，思維縝密，是一位典型的理性主義者，但在他的談吐和作品中，卻充滿了激情，充滿了變革的力量。自從1984年，孫為民考取中央美院油畫(huà)系研究生以后，他的人生履歷可謂順風(fēng)順?biāo)。畢業(yè)后留校任教，先后擔(dān)任油畫(huà)系副主任、主任。從1996年起，他還擔(dān)任中央美院主管教學(xué)的副院長(zhǎng)，前后達(dá)7年之久。也就是在上世紀(jì)80年代中期到90年代初，孫為民以其獨(dú)具面貌的創(chuàng)作成為我國(guó)新古典主義油畫(huà)的主將之一。如果新古典主義這條路繼續(xù)走下去，很有可能風(fēng)景這邊獨(dú)好。但隨后孫為民藝術(shù)之路的選擇卻出乎人們的意料。但在談及新古典主義油畫(huà)的時(shí)候，孫為民還是充滿感情：“我本人非常喜歡古典主義的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)。兒時(shí)特別在初中階段，受的是俄羅斯一些古典大師的影響，后來(lái)出國(guó)考察，看了很多的博物館，看到很多大師作品。我發(fā)現(xiàn)在繪畫(huà)里面，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)具有永恒性，只要人類存在，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)就不會(huì)沒(méi)有。因?yàn)閷?xiě)實(shí)繪畫(huà)是表現(xiàn)這個(gè)世界真實(shí)存在，由形到精神上的一切的體驗(yàn)，是人和人之間最熟悉，最深刻，最內(nèi)在的一種交流，從宏觀到微觀，都能做到無(wú)限表現(xiàn)。而寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)所展現(xiàn)出來(lái)的美，也是別的繪畫(huà)形式無(wú)法比擬的。歐洲最核心的就是寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)。雖然，后來(lái)也出來(lái)各種派別，但是都是在寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的這個(gè)根上發(fā)展出來(lái)的，所以如果沒(méi)有寫(xiě)
孫為民-土地.生命和陽(yáng)光的印象 作者簡(jiǎn)介
李放，著名作家、藏書(shū)家、藝術(shù)評(píng)論家、電視節(jié)目策劃人！段乐辽-中國(guó)藝術(shù)家之最叢書(shū)》總策劃、總撰稿。著有多卷本《唯美至上一中國(guó)藝術(shù)家之最叢書(shū)》、《進(jìn)攻、進(jìn)攻、再進(jìn)攻-2006年世界杯永久珍藏版》和《都云畫(huà)者癡，誰(shuí)解其中味》等書(shū)。其中《唯美至上-中國(guó)藝術(shù)家之最叢書(shū)》為目前國(guó)內(nèi)最為暢銷的藝術(shù)類圖書(shū)之一。被譽(yù)為“大眾版的中國(guó)美術(shù)史”！哆M(jìn)攻、進(jìn)攻、再進(jìn)攻一2006年世界杯永久珍藏版》是有史以來(lái)最偉大的“世界杯力作”，文采飛揚(yáng)，讓人愛(ài)不釋手。作者還擁有個(gè)人藏書(shū)數(shù)萬(wàn)冊(cè)。廣泛涉獵文學(xué)、藝術(shù)、收藏、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、軍事學(xué)、體育等諸多領(lǐng)域。為中央電視臺(tái)、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視、旅游衛(wèi)視等各省、市衛(wèi)視策劃電視節(jié)目二百余部。在搜狐網(wǎng)、雅昌網(wǎng)及《美術(shù)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《北京青年報(bào)》、《足球》、《周末畫(huà)報(bào)》、《中國(guó)商報(bào)》、《海峽時(shí)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表各類文章千余篇。
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