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成都市商業(yè)街船棺葬

成都市商業(yè)街船棺葬

出版社：文物出版社出版時(shí)間：2009-05-01
開本： 16開 頁數(shù)： 194
本類榜單：歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥208.0(6.5折) 定價(jià)  ¥320.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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成都市商業(yè)街船棺葬 版權(quán)信息

  • ISBN：9787501026166
  • 條形碼：9787501026166 ; 978-7-5010-2616-6
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

成都市商業(yè)街船棺葬 內(nèi)容簡介

簡介 　　2000年8月~10月，在成都市區(qū)商業(yè)街58號(hào)為配合建筑工程而發(fā)掘的一座公元前5世紀(jì)左右的大型船棺合葬墓，此墓面積達(dá)600余平方米，現(xiàn)存有9具大小不一用獨(dú)木所制楠木船棺，同時(shí)在其西側(cè)還附葬了8具殉人的小型木棺，是研究古代蜀國晚期歷史的重要科學(xué)資料，它以其宏大的規(guī)模、獨(dú)特的墓葬形制、大量豐富的隨葬器物等嶄新的內(nèi)容為我們進(jìn)一步研究古代巴蜀的歷史文化、喪葬制度等提供了極其重要的實(shí)物材料，具有很高的歷史價(jià)值。

成都市商業(yè)街船棺葬 目錄

序言**章 緒論**節(jié) 地理環(huán)境和歷史沿革一 地理環(huán)境二 歷史沿革第二節(jié) 船棺墓葬的發(fā)現(xiàn)及研究現(xiàn)狀一 既往發(fā)現(xiàn)二 研究現(xiàn)狀第三節(jié) 墓葬發(fā)掘和保護(hù)工作一 發(fā)掘經(jīng)過二 保護(hù)工作第二章 墓葬概述**節(jié) 地層堆積第二節(jié) 墓葬形制一 墓葬概況二 墓坑三 墓上建筑四 葬具類型第三章 隨葬器物類型概述**節(jié) 陶器第二節(jié) 銅器第三節(jié) 漆木、竹器第四節(jié) 其他第四章 葬具及隨葬器物分述**節(jié) 1號(hào)棺第二節(jié) 2號(hào)棺第三節(jié) 3號(hào)棺第四節(jié) 4號(hào)棺第五節(jié) 5號(hào)棺第六節(jié) 6號(hào)棺第七節(jié) 7號(hào)棺第八節(jié) 8號(hào)棺第九節(jié) 9號(hào)棺**○節(jié) 10號(hào)棺**一節(jié) 11號(hào)棺**二節(jié) 12號(hào)棺**三節(jié) 13號(hào)棺**四節(jié) 14號(hào)棺**五節(jié) 15號(hào)棺**六節(jié) 16號(hào)棺**七節(jié) 17號(hào)棺第五章 年代與性質(zhì)**節(jié) 年代第二節(jié) 性質(zhì)第六章 相關(guān)問題的認(rèn)識(shí)**節(jié) 關(guān)于船棺墓葬的族屬問題第二節(jié) 關(guān)于墓葬出土漆器及其相關(guān)問題第三節(jié) 關(guān)于墓葬與古蜀開明時(shí)期成都城的問題第四節(jié) 關(guān)于墓葬地面建筑與古代陵寢制度的起源問題附錄附錄一 成都商業(yè)街船棺葬出土人骨研究附錄二 成都商業(yè)街船棺葬出土人骨病理分析報(bào)告附錄三 成都商業(yè)街船棺葬主人食性分析研究報(bào)告附錄四 成都商業(yè)街船棺葬出土人骨及獸骨14C測(cè)試報(bào)告附錄五 成都商業(yè)街船棺葬出土動(dòng)物骨骼鑒定報(bào)告附錄六 成都商業(yè)街船棺葬出土植物殘?bào)w鑒定報(bào)告附錄七 成都商業(yè)街船棺葬出土棺木及墊木樹種檢驗(yàn)報(bào)告附錄八 成都商業(yè)街船棺葬出土青銅器的初步檢測(cè)分析附錄九 成都商業(yè)街船棺葬微生物研究附錄一○ 成都商業(yè)街船棺葬出土大型棺木及其他文物的保護(hù)工作報(bào)告.后記英文提要日文提要
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成都市商業(yè)街船棺葬 節(jié)選

《成都商業(yè)街船棺葬》主要講述了：成都市商業(yè)街大型船棺合葬墓中所出的豐富材料，在古蜀文化的研究中還新解答了兩個(gè)大問題。其一是有關(guān)蜀人的族源問題。古文獻(xiàn)中本有蜀人的始祖蠶叢來自岷江上游的記載。當(dāng)時(shí)的岷江上游，是氐羌之族的聚居地，所以歷來一直存在著蜀人源自氐羌之說，但始終找不到其他證據(jù)。現(xiàn)據(jù)此船棺葬群，可知墓主必為蜀人，又皆實(shí)行二次葬，據(jù)20世紀(jì)70年代以來甘肅、青海地區(qū)大量的考古發(fā)掘，那一帶青銅時(shí)代的羌人，正是主要實(shí)行二次葬，而且其撿骨擺放的形式，同船棺內(nèi)的二次葬非常相似。葬式是中國古代各族群中極為重要的一種風(fēng)俗傳統(tǒng)，春秋戰(zhàn)國之際的蜀國王族皆實(shí)行類似于更早時(shí)期的甘青一帶氐羌族的葬式，就可以進(jìn)一步證明蜀人的族源可能確實(shí)就是氐羌。其二是關(guān)于漆器工藝在成都開始發(fā)達(dá)起來的時(shí)間問題。根據(jù)古文獻(xiàn)記載和大量考古發(fā)現(xiàn)表明很早成都的漆器工藝就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了，20世紀(jì)70年代時(shí)長沙馬王堆漢墓中出土了大量西漢初年的漆器，根據(jù)上面的烙印文字，知道就是成都制作的。但成都的漆器究竟在何時(shí)才發(fā)達(dá)起來，則還并不清楚。不少人暗中以為是秦滅蜀以后才發(fā)達(dá)起來的，F(xiàn)據(jù)這個(gè)墓穴內(nèi)所出的漆器推測(cè)，*遲在戰(zhàn)國早期，蜀人的漆器工藝已經(jīng)非常發(fā)達(dá)了，甚至可以和同時(shí)期楚國的漆器工藝媲美。這就意味著，由于商業(yè)街蜀人王族隨葬漆器的發(fā)現(xiàn)，就把成都漆器工藝的發(fā)達(dá)時(shí)間，提早了兩三百年。成都市商業(yè)街古蜀王族大型船棺合葬墓的發(fā)現(xiàn)，以其重要的歷史、文化、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，成為巴蜀青銅文化中不可或缺、璀璨絢麗的一頁，成為人類文明進(jìn)程中一個(gè)重要的里程碑，理應(yīng)受到重視和保護(hù)。其本身的遺跡現(xiàn)象又是難以遇到的一種觀賞性極強(qiáng)的古跡，對(duì)于成都市的建城歷史來說，可以說這是迄今所存*早的一處古跡。從這個(gè)角度出發(fā)，這個(gè)遺跡應(yīng)當(dāng)盡力做好現(xiàn)場(chǎng)保存的保護(hù)工作，以供后代子孫長久憑吊和觀賞。這對(duì)于發(fā)展成都市的旅游業(yè)，特別是對(duì)增長成都市民的歷史自豪感和自信心來說，都具有其他事物所無法取代的特殊作用，而歷史古跡，又是百年未見、千載難遇的！

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