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廣州美術(shù)學(xué)院教學(xué)素描典藏

廣州美術(shù)學(xué)院教學(xué)素描典藏

作者：宋世義
出版社：廣西美術(shù)出版社出版時間：2009-06-01
開本： 8開 頁數(shù)： 79
讀者評分：4.3分3條評論
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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廣州美術(shù)學(xué)院教學(xué)素描典藏 版權(quán)信息

  • ISBN：9787807467397
  • 條形碼：9787807467397 ; 978-7-80746-739-7
  • 裝幀：暫無
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

廣州美術(shù)學(xué)院教學(xué)素描典藏 內(nèi)容簡介

本書將廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館部分素描藏品精選出版。在這些藏品中，我國早期派往蘇聯(lián)留學(xué)的郭紹綱先生的作品占了較大部分，其中很多都是他留學(xué)蘇聯(lián)時畫的作品。另一部分則是廣州美術(shù)學(xué)院教師及研究生、本科生、美院附中畢業(yè)生的一些留校作品。這些作品的主要意義還是在素描基礎(chǔ)教學(xué)的方面吧。
全書收錄了彈琴的手（局部）手、石膏鼻子和眼、石膏大衛(wèi)頭像等眾多作品。

廣州美術(shù)學(xué)院教學(xué)素描典藏 目錄

穿白短袖衣的女胸像60cm×40cm
穿白短袖衣的女胸像（局部）
女醫(yī)生68cm×43.5cm1957年
女醫(yī)生（局部）
男子頭像面面觀47cm×70cm1955年
男子頭像面面觀（局部）
男子頭像面面觀（局部）
男子頭像面面觀（局部）
兩個男頭像（局部）28cm×40cm（原尺寸）
冬裝老人41cm×30cm1960年
失去雙手的畫家42cm×30cm1959年
失去雙手的畫家42cm×30ccm1959年
半身老人像38cm×29.5cm1957年
半身老人像（局部）
俯身坐著的女人60cm×75cm1959年
俯身坐著的女人（局部）
老人和青年85cm×61cm1960年
老人和青年（局部）
一立、一坐的女人80cm×60cm1960年
一立、一坐的女人（局部）
穿黑裙戴黑帽面紗的女人80cm×56cm1958年
坐著的男裸體82cm×59cm施依霍夫（俄）
雙手抱后腦坐著的男裸體71cm×46cm1958年
雙手抱后腦坐著的男裸體（局部）
背手而坐的男裸體77cm×56cm1958年
背手而坐的男裸體（局部）
背面站著的男子全身79cm×50cm1959年
背面站著的男子全身（局部）
一立、一坐的男子全裸體85cm×60cm1960年
一立、一坐的男子全裸體（局部）
拿船槳坐著的男裸體62cm×82cm1959年
拿船槳坐著的男裸體（局部）
男子頭像面面觀42cm×58cm1959年
男子頭像面面觀（局部）
男子頭像面面觀（局部）
男子頭像面面觀（局部）
婦人半身像77cm×58cm1961年
婦人半身像（局部）
老婦人109cm×79cm1994年
老婦人（局部）
老工人半身像76cm×58cm1963年
背面女人體100cm×80cm1994年
男人體109cm×80cm1994年
男人體（局部）
女人體109cm×79cm1990年
彈琴的手40cm×57cm1956年
彈琴的手（局部）
彈琴的手（局部）
彈琴的手（局部）
手29cm×38cm1961年
石膏鼻子和眼37cm×53cm
石膏鼻子和眼（局部）
石膏鼻子和眼（局部）
石膏耳朵、鼻子和嘴40cm×55cm
石膏耳朵、鼻子和嘴（局部）
石膏耳朵、鼻子和嘴（局部）
石膏大衛(wèi)頭像66cm×49cm
石膏阿波羅半胸像62cm×42cm
石膏像58cm×41cm
布魯特石膏胸像75cm×57cm1960年
石膏奴隸半身像58cm×38cm佚名
石膏半身像54cm×39cm1962年
石膏半身像（局部）
石膏奴隸全身像79cm×55cm
石膏解剖全身男像57cm×37cm
石膏解剖全身男像（局部）
石膏解剖全身男像（局部）
正面、背面、側(cè)面的人體骨骼39cm×56cm1956年
正面、背面、側(cè)面的人體骨骼（局部）
正面、背面、側(cè)面的人體骨骼（局部）
正面、背面、側(cè)面的人體骨骼（局部）
鞋與風(fēng)燈79cm×54.5cm2004年
鞋與風(fēng)燈（局部）
鐵絲轱轆39.7cm×54.5cm2005年
鐵絲轱轆（局部）
木箱上的手套54.5cm×38cm2005年
靜物88cm×61cm1992年
椅上的幾何體101cm×74cm1994年
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廣州美術(shù)學(xué)院教學(xué)素描典藏 節(jié)選

《廣州美術(shù)學(xué)院教學(xué)素描典藏》講述了：1949年新中國成立之后，中國的美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育全面引進了前蘇聯(lián)模式，尤其是契斯恰柯夫的素描教學(xué)體系成為中國美術(shù)教育的金科玉律！捌跏纤孛杞虒W(xué)法，從思想體系、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、作畫方法、作畫步驟，直至作畫工具，幾乎全被我國美術(shù)學(xué)院校作為規(guī)范加以推行！保肘曉矗端孛琛罚畮X南美術(shù)出版社）時至今日，雖然中國的改革開放已經(jīng)使中國美術(shù)界發(fā)生了巨大的變化，但是中國美術(shù)院校的素描基礎(chǔ)課教學(xué)和入學(xué)考試訓(xùn)練中的某些根本性要求，仍然囿于“蘇派”的素描法則，這是一個令人深思的問題——除了蘇派美術(shù)模式的“后遺癥”和“慣性”之外，還包含著中國的文化制度和高考制度所造成的深層原因。
當然，如若認真考量契氏的素描藝術(shù)以及方法和要求的話，契氏的素描作為一套有完整藝術(shù)語言的藝術(shù)樣式，仍然具有鮮明的特點和相當?shù)纳疃，在素描教學(xué)中也不失為一種較為合適的方式方法。故在今天的時代仍然有其繼續(xù)采用的價值。過去的問題主要出在我們在采用的時候是“一刀切”，在推行的時候是“清一色”，其結(jié)果是“一花獨放”，這就從根本上違背和失去了藝術(shù)多元、自由、個性表現(xiàn)的基本特征和價值。

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