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綜合知識(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練-2010年版 版權(quán)信息
- ISBN:9787801408297
- 條形碼:9787801408297 ; 978-7-80140-829-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
綜合知識(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練-2010年版 本書特色
本套輔導(dǎo)教材以提高能力為主旨,觀點(diǎn)突出,要點(diǎn)明確、體例新穎、結(jié)構(gòu)合理,除基礎(chǔ)理論輔導(dǎo)書外,還有真題匯編、能力訓(xùn)練、考前沖刺、能力分講等相關(guān)用書。叢書還包含了鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員、大學(xué)生村官、事業(yè)單位人員招考的輔助教材。 中國(guó)高級(jí)公務(wù)員培訓(xùn)中心隸屬國(guó)家人力漿糊和社會(huì)保障部(國(guó)家公務(wù)員局),承擔(dān)中央國(guó)家機(jī)關(guān)和省、自治區(qū)、直轄市公務(wù)員初任、任職、晉升等有關(guān)培訓(xùn)工作;依托政府、科研機(jī)構(gòu)和國(guó)內(nèi)外著名院校,匯聚整合國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的學(xué)習(xí)培訓(xùn)資源,研發(fā)公務(wù)員培訓(xùn)教材和精品課程。
綜合知識(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練-2010年版 內(nèi)容簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)介 本套輔導(dǎo)教材以提高能力為主旨,觀點(diǎn)突出,要點(diǎn)明確、體例新穎、結(jié)構(gòu)合理,除基礎(chǔ)理論輔導(dǎo)書外,還有真題匯編、能力訓(xùn)練、考前沖刺、能力分講等相關(guān)用書。叢書還包含了鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員、大學(xué)生村官、事業(yè)單位人員招考的輔助教材! 中國(guó)高級(jí)公務(wù)員培訓(xùn)中心隸屬國(guó)家人力漿糊和社會(huì)保障部(國(guó)家公務(wù)員局),承擔(dān)中央國(guó)家機(jī)關(guān)和省、自治區(qū)、直轄市公務(wù)員初任、任職、晉升等有關(guān)培訓(xùn)工作;依托政府、科研機(jī)構(gòu)和國(guó)內(nèi)外著名院校,匯聚整合國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的學(xué)習(xí)培訓(xùn)資源,研發(fā)公務(wù)員培訓(xùn)教材和精品課程。
綜合知識(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練-2010年版 目錄
綜合知識(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練-2010年版 節(jié)選
《綜合知識(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練(2010年版中國(guó)高級(jí)公務(wù)員培訓(xùn)中心培訓(xùn)教材)》以提高能力為主旨,觀點(diǎn)突出,要點(diǎn)明確、體例新穎、結(jié)構(gòu)合理,除基礎(chǔ)理論輔導(dǎo)書外,還有真題匯編、能力訓(xùn)練、考前沖刺、能力分講等相關(guān)用書。叢書還包含了鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員、大學(xué)生村官、事業(yè)單位人員招考的輔助教材。中國(guó)高級(jí)公務(wù)員培訓(xùn)中心隸屬國(guó)家人力漿糊和社會(huì)保障部(國(guó)家公務(wù)員局),承擔(dān)中央國(guó)家機(jī)關(guān)和省、自治區(qū)、直轄市公務(wù)員初任、任職、晉升等有關(guān)培訓(xùn)工作;依托政府、科研機(jī)構(gòu)和國(guó)內(nèi)外著名院校,匯聚整合國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的學(xué)習(xí)培訓(xùn)資源,研發(fā)公務(wù)員培訓(xùn)教材和精品課程。
綜合知識(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練-2010年版 相關(guān)資料
第一部分 強(qiáng)化復(fù)習(xí)提要第一章 馬克思主義基本原理第一節(jié) 哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)一、關(guān)于“什么是哲學(xué)”從哲學(xué)的內(nèi)容來看,哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,是人們觀察和處理問題的方法論;從哲學(xué)的研究對(duì)象來看,哲學(xué)是自然、社會(huì)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)。二、關(guān)于“哲學(xué)的基本問題”思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。哲學(xué)基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:第一方面是關(guān)于世界的本源問題,即思維(精神)和存在(物質(zhì))何者為第一性,何者為第二性的問題。對(duì)這個(gè)問題的回答是劃分唯物主義和唯心主義兩大派別的唯一標(biāo)準(zhǔn):凡是認(rèn)為物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí)的就是唯物主義哲學(xué);反之,凡是認(rèn)為意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,精神派生物質(zhì)的就是唯心主義哲學(xué);第二方面是思維和存在有沒有同一性的問題,即認(rèn)為世界能否認(rèn)識(shí),人的思維能否正確地反映現(xiàn)實(shí)世界的問題。對(duì)這一問題的回答形成可知論和不可知論的對(duì)立。三、關(guān)于“馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生”馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉,它是自然科學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和思想史發(fā)展的必然產(chǎn)物,是馬克思恩格斯理論創(chuàng)造的產(chǎn)物。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,是唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。四、關(guān)于“馬克思主義哲學(xué)的基本特征”實(shí)踐性基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,是馬克思主義哲學(xué)的基本特征。第二節(jié) 物質(zhì)和意識(shí)一、關(guān)于“辯證唯物主義物質(zhì)觀”辯證唯物主義物質(zhì)觀是在繼承以往唯物主義物質(zhì)觀的正確思想和總結(jié),19世紀(jì)以來自然科學(xué)發(fā)展的重大成就基礎(chǔ)上創(chuàng)立的,它克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷,使哲學(xué)物質(zhì)觀發(fā)生了質(zhì)的飛躍。列寧指出:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”。這就是辯證唯物主義的物質(zhì)觀。列寧的這一物質(zhì)觀有重要的哲學(xué)意義:第一,堅(jiān)持了唯物主義,駁斥了唯心主義;第二,堅(jiān)持了可知論,駁斥了不可知論;第三,高度概括出物質(zhì)的唯一特性,即客觀實(shí)在性,把哲學(xué)的物質(zhì)范疇同自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論區(qū)分開來。二、關(guān)于“辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀”1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。2.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式根據(jù)當(dāng)前科學(xué)水平已經(jīng)達(dá)到的認(rèn)識(shí),可以把
綜合知識(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練-2010年版 作者簡(jiǎn)介
姜永文,中國(guó)人民公安大學(xué)副教授,公務(wù)員考試命題專家,公務(wù)員考試教材編著者。1995年以來,多次參與公務(wù)員錄用考試命題、閱卷和教材編著工作。人事考試網(wǎng)公務(wù)員考試中心特聘專家。
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