-
>
中國古代建筑概說
-
>
如何理解建筑
-
>
磧口古鎮(zhèn)
-
>
閩西客家古村落-培田
-
>
廣州炭步鎮(zhèn)四村
-
>
郭峪村
-
>
圖解日本老宅
中國國粹藝術(shù)讀本 壇廟建筑 版權(quán)信息
- ISBN:9787505964761
- 條形碼:9787505964761 ; 978-7-5059-6476-1
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中國國粹藝術(shù)讀本 壇廟建筑 本書特色
《壇廟建筑》趣味濃郁:的經(jīng)典故事,全面展現(xiàn)國粹藝術(shù)悠久亙長的發(fā)展軌跡;賞心悅目:生動反映光輝燦爛的國粹藝術(shù)圖片,立體凸顯中華五千年民族藝術(shù)的非凡成果。一部讓青年學(xué)子輕松愉快地走進(jìn)國粹藝術(shù)大門的普及讀本。一部讓每個家庭了解國粹文化與營造藝術(shù)氛圍的首選圖書。一部具有多重便捷實用的檢索功能的中國粹藝術(shù)百科全書。
中國國粹藝術(shù)讀本 壇廟建筑 目錄
中國國粹藝術(shù)讀本 壇廟建筑 節(jié)選
《壇廟建筑》:中國古代社會有著異常豐富的祭祀文化,與祭祀活動相關(guān)的建筑被稱為壇廟建筑!皦本褪怯糜诠╈氲穆短斓呐_子,“廟”就是用祭祀祖先與先賢神靈,但又互有交叉。壇廟建筑介于宗教建筑與世俗建筑之間,也有宣教的職能。《壇廟建筑》不但詳細(xì)介紹了古代有關(guān)祭祀的建筑風(fēng)格,也講述了古代的祭祀文化,可以從側(cè)面了解先人們更豐富的社會生活。
中國國粹藝術(shù)讀本 壇廟建筑 相關(guān)資料
插圖:第一章 壇廟建筑概述中國古代社會有著內(nèi)容異常復(fù)雜與豐富的祭祀文化,與祭祀活動相關(guān)的建筑被稱為壇廟建筑!皦本褪怯糜诠╈氲穆短斓呐_子,“廟”就是用于供祀的房子。前者側(cè)重于祭祀天神地祗(qi),后者側(cè)重于祭祀祖先與先賢神靈,但又互有交叉。還有一類用于祭祀的場地日“墠”(shan),就是一塊打掃干凈的平地。從祭祀活動的文化屬性來講,還把壇廟建筑稱為禮制建筑。壇廟建筑屬于一種奇特的建筑類型,是一種介于宗教建筑與世俗建筑之間,但確有宣教職能的建筑。壇廟建筑中祭祀與供奉的內(nèi)容,可以歸納為天神地祗和已經(jīng)“升天”祖先及先賢。與祭祀活動相關(guān)的內(nèi)容,還有一套完整的儀式和節(jié)日,即各種祭祀活動都有相關(guān)的規(guī)范內(nèi)容,包括時間、地點、人員、服飾、器具、祭品、音樂、規(guī)模、程序等。古人祭祀與供奉的主要目的有三層:一是“祭宗廟,追養(yǎng)也;祭天地,報往也”,就是寄托對祖先養(yǎng)育恩情的感激與追念,以及報答自然神祗護(hù)佑的恩澤;二是為今人祈求福祉,確保平安;三是起到表達(dá)政治目的的宣示作用。如對血統(tǒng)、特權(quán)等宗法制度合理性的宣示等,這就是所謂的“禮”的核心,內(nèi)容之一,因此也把祭祀的禮儀稱作“吉禮”。前兩者是顯性的,后者是隱性的,也是祭祀文化在成熟之后真正的本意。上述祭祀文化與宗教文化所訴求的內(nèi)容是相類似的,只是在壇廟建筑中不需要如佛僧一樣的神職人員。至少從有明確記載的周代開始,相關(guān)的“神職”人員只是禮儀性的、服務(wù)性的和表演性的,也就是古代版的“國家公務(wù)員”,一般歸禮部類的政府機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。祭祀文化本身也不需要宣講信仰義理專門的經(jīng)書,因此祭祀不同于純粹的宗教!稘h書·郊祀志》說:“《洪范》八政,三日祀。祀者,所以昭孝事祖,通神明也。旁及四夷,莫不修之;下至禽獸,豺獺有祭。是以圣王為之典禮。民之精爽不貳,齊(齋)肅聰明者,神或降之,在男日覡(xi),在女日巫,使制神之處位,為之牲器;使先圣之后,能知山川,敬于禮儀,明神之事者,以為祝(覡的一種);能知四時犧牲,壇場上下,氏姓所出者,以為宗(覡的一種)。故有神民之官,名司其序,不相亂也。民神異業(yè),敬而不黷,故神降之嘉生,民以物序,災(zāi)禍不至,所求不匱!逼渲械摹耙牎薄拔住薄白!薄白凇,就屬于這類“國家公務(wù)員”。中國古代社會是一個多神的社會,以一則
- >
史學(xué)評論
- >
月亮與六便士
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
月亮虎
- >
巴金-再思錄