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司法口才教程 版權(quán)信息
- ISBN:9787562035855
- 條形碼:9787562035855 ; 978-7-5620-3585-5
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
司法口才教程 內(nèi)容簡介
口語就是口頭言語,是在口頭上使用語言,以語音為媒介直接表情達意,通過口說耳聽進行交際的言語活動,也就是口頭表達。為了確切弄清楚口語的含義,對以下幾個問題還應(yīng)有具體的了解! ≌Z言是音和義結(jié)合的符號系統(tǒng),它是人類所特有的交際工具,也是人類賴以進行思維的工具。但在日常生活中,其他一些工具如旗語、紅綠燈、電報代碼以及手勢、面部表情、軀體姿態(tài)等也能起到一定的交際作用,但這些畢竟不能同音、義結(jié)合的語言相比,因此,我們可以確切地說:“語言是人類*重要的交際工具”(列寧語)。言語,是指人們?yōu)榱颂囟ǖ哪康脑谔囟ǖ恼Z境中運用語言傳情達意的過程和結(jié)果。言語交際就是對語言的具體運用。作為運用語言的過程,言語是一種行為——言語行為;作為運用語言的結(jié)果,言語是一種成品——言語作品。言語作品是指說出的話,言語行為就是指說話,言語指的就是這種概念! ”热缥覀冋f某人怎么不“言語”了,就是說他怎么不“說話”了。 具體地說,語言和言語的區(qū)別是:語言是全民的,言語則是個人的;語言的材料和組合規(guī)則是有限的,具體的話語則是無限的;人們可以根據(jù)交際的需要自由講話,但必須使用全民共有的語言材料并遵守其組合規(guī)則,隨意生造和違反規(guī)則只能造成交際的困難。 語言和言語的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系,共性寓于個性之中,語言存在于言語之中,F(xiàn)代語言學(xué)的奠基人德·索緒爾用一個奇特的公式形象地比喻了語言和言語的關(guān)系:l+1+1+……=1,公式左邊的“1”代表個人言語,等號右邊的…1’代表全民語言,眾多個人言語概括起來,就成了全民運用的語言,因而可以暢通無阻地運用于全體社會成員各種場合的言語交際。
司法口才教程 目錄
司法口才教程 節(jié)選
《司法口才教程》內(nèi)容簡介:口語就是口頭言語,是在口頭上使用語言,以語音為媒介直接表情達意,通過口說耳聽進行交際的言語活動,也就是口頭表達。為了確切弄清楚口語的含義,對以下幾個問題還應(yīng)有具體的了解。語言是音和義結(jié)合的符號系統(tǒng),它是人類所特有的交際工具,也是人類賴以進行思維的工具。但在日常生活中,其他一些工具如旗語、紅綠燈、電報代碼以及手勢、面部表情、軀體姿態(tài)等也能起到一定的交際作用,但這些畢竟不能同音、義結(jié)合的語言相比,因此,我們可以確切地說:“語言是人類*重要的交際工具”(列寧語)。言語,是指人們?yōu)榱颂囟ǖ哪康脑谔囟ǖ恼Z境中運用語言傳情達意的過程和結(jié)果。言語交際就是對語言的具體運用。作為運用語言的過程,言語是一種行為——言語行為;作為運用語言的結(jié)果,言語是一種成品——言語作品。言語作品是指說出的話,言語行為就是指說話,言語指的就是這種概念。比如我們說某人怎么不“言語”了,就是說他怎么不“說話”了。具體地說,語言和言語的區(qū)別是:語言是全民的,言語則是個人的;語言的材料和組合規(guī)則是有限的,具體的話語則是無限的;人們可以根據(jù)交際的需要自由講話,但必須使用全民共有的語言材料并遵守其組合規(guī)則,隨意生造和違反規(guī)則只能造成交際的困難。語言和言語的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系,共性寓于個性之中,語言存在于言語之中。現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人德·索緒爾用一個奇特的公式形象地比喻了語言和言語的關(guān)系:l+1+1+……=1,公式左邊的“1”代表個人言語,等號右邊的…1'代表全民語言,眾多個人言語概括起來,就成了全民運用的語言,因而可以暢通無阻地運用于全體社會成員各種場合的言語交際。
司法口才教程 相關(guān)資料
第二章 談話第一節(jié) 談話概述一、談話的概念在人際交往中,談話是傳遞信息、交流感情、增進友誼的最生動、最主要的形式,是幫助人們社交成功的階梯。俗語說:“好話一句暖三冬”、“話不投機半句多”。因此,社交成功者,大都善于運用談話這種語言形式。談話是交際雙方或多方有來有往的口頭信息交流活動,它是有兩人或多人參與的雙向或多向的溝通傳播形式。作為人類最原始的傳播交流方式,談話有表情,有手勢,有動作,是人們用全身心投入,幾乎動用身體上各種器官的一種全方位的互動式溝通,可以說,凡有人群的地方就有談話。和其他交流方式相比,談話無拘無束,自由發(fā)揮,可以是上至天文地理,下至飛鳥走獸的海闊天空式的“神聊”,也可以是微笑點頭的寒暄問候;可以是柴米油鹽醬醋茶的家務(wù)事,也可以是國與國之間的政治、經(jīng)濟戰(zhàn)略問題的談判;可以是兩個人竊竊私語,也可以是慷慨激昂,你方唱罷我方唱;如此等等。其間大量歷史的、文化的、現(xiàn)實生活的信息通過這種形式被相互傳遞著。如果說演講、論辯作為一門藝術(shù)還要講究場合與身份的話,談話則是上至皇宮內(nèi)苑,下至平民百姓,無論從事何種職業(yè),處于什么樣的地位,每一個人都要使用的一種處身立世不可或缺的基本能力。一個人口語水平的高低要看他談話的效果怎么樣。有的人一開口便字字珠璣,妙趣橫生,有的人則常常話不對題,張El結(jié)舌;有的人講起話來旁征博引,條理清晰,有的人卻是干巴枯燥,胡子眉毛一把抓;有的人話未出口先帶笑,有的人則被形容成“木乃伊”
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