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子平實踐指引 版權(quán)信息
- ISBN:9787504466204
- 條形碼:9787504466204 ; 978-7-5044-6620-4
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
子平實踐指引 內(nèi)容簡介
子平命學(xué)是中國傳統(tǒng)術(shù)數(shù)中的大宗法,子平命理中則依格局論與調(diào)候論*為傳統(tǒng)*為正宗。格局論是以月令為主,年時為佐的邏輯推理,其是四柱全局系統(tǒng)論;調(diào)候論則以千支性情為主,以干支配合為要點,其是四柱論命的局部重點論,此論各有體系,相輔相成,全是研究子平命學(xué)的正法。本書深入淺出的全面介紹了格局論與調(diào)候論,并且結(jié)合作者大量實踐案例,進行了詳細的四柱解析,且透露了很多的斷命技巧。在這些內(nèi)容之外,本書還增加了命理漫談的很多文章,以來豐富格局論、窮通論,同時揭示出更多的命學(xué)實戰(zhàn)內(nèi)容,幫助讀者來盡快掌握子平斷命的真法。
子平實踐指引 目錄
**章 四柱基礎(chǔ)知識
**節(jié) 干支常識
第二節(jié) 四柱起法
第三節(jié) 排大運
第二章 四柱立論原理及命運談
第三章 對陰陽五行的再認識
第四章 干支論
第五章 用神應(yīng)用與+神認識
第六章 輕重較量——旺衰判斷方法
第七章 用神原始理念大考辨
第八章 六格大綱
第九章 格局精述
**節(jié) 正官格
第二節(jié) 偏官格
第三節(jié) 論財格
第四節(jié) 論印格
第五節(jié) 論傷官格
第六節(jié) 論食神格
第七節(jié) 論祿刃劫諸格
第十章 格局品質(zhì)評價研究
第十一章 《窮通寶鑒》論命體系概論
**節(jié) 《窮通寶鑒》五行喜忌與十干諸月選用
第二節(jié) 《窮通寶鑒》編輯本
第三節(jié) 《窮通寶鑒》殘疾僧道從格化合研究匯總
第四節(jié) 《窮通寶鑒》一書立論特色
第五節(jié) 五個技術(shù)系統(tǒng)的命理事實
第六節(jié) 《窮通寶鑒》論命舉例
第十二章 神煞論命方法
第十三章 女命預(yù)測實例解析
第十四章 六親預(yù)測實例解析
第十五章 婚姻預(yù)測實例解析
第十六章 財運預(yù)測實例解析
第十七章 官運預(yù)測實例解析
第十八章 災(zāi)厄預(yù)測實例解析
第十九章 歲運論
第二十章 命學(xué)占卜化的研究
第二十一章 當(dāng)代命學(xué)發(fā)展的若干問題
第二十二章 命理研究隨筆
**節(jié) 四柱命運原理談
一、四柱宗
二、四柱立論之基本原理
三、命運能否改變?
四、誰能改變命運?
五、事業(yè)成功與方位的關(guān)系問題
……
后記
主要參考書目
子平實踐指引 節(jié)選
《子平實戰(zhàn)指引》內(nèi)容簡介:子平命學(xué)是中國傳統(tǒng)術(shù)數(shù)中的大宗法,子平命理中則依格局論與調(diào)候論*為傳統(tǒng)*為正宗。格局論是以月令為主,年時為佐的邏輯推理,其是四柱全局系統(tǒng)論:調(diào)候論則以干支性情為主,以干支配合為要點,其是四柱論命的局部重點論,此兩論各有體系,相輔相成,全是研究子平命學(xué)的正法。《子平實戰(zhàn)指引》深入淺出的全面介紹了格局論與調(diào)候論,并且結(jié)合作者大量實踐案例,進行了詳細的四柱解析,且透露了很多的斷命技巧。在這些內(nèi)容之外,《子平實戰(zhàn)指引》還增加了命理漫談的很多文章,以來豐富格局論、窮通論,同時揭示出更多的命學(xué)實戰(zhàn)內(nèi)容,幫助讀者來盡快掌握子平斷命的真法。
子平實踐指引 相關(guān)資料
插圖:對于年和日之布氣的理解,我們可以依月令和時辰之氣來類推。像今年甲申,甲為木氣申為金氣。這一年主氣就有甲申方面的主象,這就可據(jù)此一原理來類推此一年全球人類可能發(fā)生的重大事象。這種“五氣順布”也就是“時至氣布”的說法。換言之,“五行”就是“五氣”,“五氣”中流行速度較快的、在天上的、強烈的、外在的主氣就是天干之氣:五氣流行速度較慢的、在地上的、衰弱的、內(nèi)在的主氣就是地支之氣;這就是由“五氣順布”來分導(dǎo)出干支類的東西。五行就是五氣五種不同性質(zhì)之氣:木火為陽氣、金水為陰氣、土為中央交接之氣。其中木為少陽之氣、火為太陽之氣、金為少陰之氣、水為太陰之氣。陽氣主擴張的、發(fā)展的、前進的、表面化的、熱烈的。陰氣主收斂性的、消退性、內(nèi)在的、陰冷的;一張一縮、一熱一冷、一進一退、一外一里就是陰陽二氣之象。故而四柱中木火旺之人,多是外向之人,有沖勁有活力,風(fēng)風(fēng)火火有積極有熱情,皆是木火之氣象的呈現(xiàn)。又如四柱中金水旺之人,多是內(nèi)向的、穩(wěn)健的、理智的;以金水之氣象來呈現(xiàn)。當(dāng)然木火土金水構(gòu)成的一個人(四柱這個小天地)中尚要結(jié)合十神(即官財印食之類)來言之。比如木火為官印,則其人在工作和學(xué)習(xí)上是風(fēng)風(fēng)火火的;又如木火為財食,則其人在經(jīng)濟上技術(shù)鉆研上做生意上充滿干勁和熱情;鹬鳠崆榛盍,火旺主熱情高,火弱主熱情低溫情脈脈;有木生火,則長時間充滿熱情激情,無木生火則三分鐘熱度
子平實踐指引 作者簡介
徐偉剛,辛亥年生,江蘇常熟人,當(dāng)代中國著名術(shù)數(shù)家、易學(xué)家。 1989年開始接觸傳統(tǒng)術(shù)數(shù)文化,專攻宋明六壬、正統(tǒng)子平、水鏡神相、催官風(fēng)水、擇吉學(xué)、七政四余星命學(xué)等傳統(tǒng)主流易學(xué)應(yīng)用文化之上,構(gòu)建了以“大宗之法、正統(tǒng)之學(xué)、造福人間”為學(xué)術(shù)宗旨的中國正統(tǒng)數(shù)術(shù)學(xué)體系,在國內(nèi)外易學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。 2001年應(yīng)邀參加第十二屆安陽周易與現(xiàn)代化國際討論會,并作大六壬專題學(xué)術(shù)報告會,引起巨大反響。 2002~2003年,在國內(nèi)易刊《易友園地》、《易海方舟》、《稚慧園》上發(fā)表多篇重要易學(xué)論文,引起易學(xué)界廣泛關(guān)注。 2004年出版了現(xiàn)代易學(xué)實用專著《袖里乾坤——大六壬新探》、《子平術(shù)精祈》,獲得廣泛好評。 2005年在香港注冊成立了(香港)國際易經(jīng)社會科學(xué)研究院。 2007年出版《智者樂水——大六壬現(xiàn)代預(yù)測精典》、《六壬大全》(點校本)二本易學(xué)專著。同年,獲得建設(shè)部中國建筑文化中心頒發(fā)的“中國易壇新秀”榮譽稱號。 2008年成立北京催官周易文化公司。同年,在《數(shù)術(shù)》、《易海方舟》等易學(xué)刊物上發(fā)表多篇易學(xué)、術(shù)數(shù)論文。 2009年八月份應(yīng)邀參加建設(shè)部中國建筑文化中心舉辦的“第六屆(2009)易學(xué)與建筑文化高層論壇”會議,并作了中國傳統(tǒng)催官風(fēng)水學(xué)說專題講座。 主要著作:《袖里乾坤——大六壬新探》、《智者樂水——六壬現(xiàn)代預(yù)測精典》、《子平術(shù)精析》、《六壬大全》(點校本)、《六壬開悟錄》、《子平實戰(zhàn)指引》、《子平正解》等。
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