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鄉(xiāng)土秩序與民間法律-羌族習(xí)慣法探析

鄉(xiāng)土秩序與民間法律-羌族習(xí)慣法探析

作者：龍大軒
出版社：中國政法大學(xué)出版社出版時間：2010-01-01
所屬叢書： 民間法文叢
開本： 32開 頁數(shù)： 345
本類榜單：法律銷量榜
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鄉(xiāng)土秩序與民間法律-羌族習(xí)慣法探析 版權(quán)信息

  • ISBN：9787562035879
  • 條形碼：9787562035879 ; 978-7-5620-3587-9
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

鄉(xiāng)土秩序與民間法律-羌族習(xí)慣法探析 本書特色

《鄉(xiāng)土秩序與民間法律:羌族習(xí)慣法探析》：民間法文叢書

鄉(xiāng)土秩序與民間法律-羌族習(xí)慣法探析 內(nèi)容簡介

作者于1994年深入羌族地區(qū)作實地考察，與當(dāng)?shù)孛癖娡酝，收得?shù)以千萬字計的文獻、碑刻、協(xié)約、口碑資料，在此基礎(chǔ)上撰成此著。行文之中，先探尋羌族習(xí)慣法的歷史淵源，然后從歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的維度，對習(xí)慣法的具體內(nèi)容進行了考察。以命盜、婚姻、生活勞作為視角，透視習(xí)慣法的實體性內(nèi)容；以人與法、神與法為視角，透視習(xí)慣法的程序性內(nèi)容；以民約為視角，透視習(xí)慣法的特殊形態(tài)，進而展示其鮮為人知而又異彩紛呈的細(xì)枝末節(jié)，為世人了解羌族法文化的傳承演變，提供了生動而感性的描繪。以此為原點，對羌族習(xí)慣法的文化個性及其儒家化傾向、對習(xí)慣法與國家法的關(guān)系等理論問題發(fā)表自己的見解：并借助現(xiàn)存碑文和傳世律典，對清末羌區(qū)法律實踐狀況進行微觀考證。在如上敘事、分析、論證之余，作者以為，諸如羌族地區(qū)一類的鄉(xiāng)土社會，其秩序構(gòu)建決非僅源于國家法一途，民間習(xí)慣法亦發(fā)揮著重要作用。民族地區(qū)之立法與司法，應(yīng)對此給予充分考量。

鄉(xiāng)土秩序與民間法律-羌族習(xí)慣法探析 目錄

總序
前言
**章 概念、工具和方法
　**節(jié) 習(xí)慣法界說
　第二節(jié) 工具和方法
第二章 羌族習(xí)慣法探源
　**節(jié) 歷史與現(xiàn)狀
　第二節(jié) 習(xí)慣法溯源
第三章 命盜·婚姻·生活勞作習(xí)慣與習(xí)慣法——透視習(xí)慣法的實體內(nèi)容
　**節(jié) 命盜
　第二節(jié) 婚姻
　第三節(jié) 生活勞作習(xí)慣與習(xí)慣法
第四章 人·神·法——透視習(xí)慣法的程序內(nèi)容
　**節(jié) 人與法
　第二節(jié) 神與法
　第三節(jié) 程序性習(xí)慣法的演變
第五章 羌族民約與習(xí)慣法
　**節(jié) 概述
　第二節(jié) 羌族民約的特點
　第三節(jié) 羌族民約的產(chǎn)生途徑
　第四節(jié) 羌族民約的作用分析
第六章 羌族習(xí)慣法的文化個性及其儒家化
　**節(jié) 羌族習(xí)慣法的社會文化背景
　第二節(jié) 羌族習(xí)慣法的文化個性
　第三節(jié) 羌族習(xí)慣法文化的儒家化
第七章 羌族習(xí)慣法與國家制定法
　**節(jié) 采衛(wèi)時代(即先秦時期)
　第二節(jié) 郡縣時代(即漢魏六朝時期)
　第三節(jié) 羈縻時代(即唐宋時期)
　第四節(jié) 土司時代(即元明清時期)
　第五節(jié) 改土歸流時代(二十世紀(jì)五十年代前)
第八章 清末羌區(qū)法律實踐？
　**節(jié) 民間秩序與法律多元
　第二節(jié) 法律運行與文化互動
　第三節(jié) 剖開中國法律傳統(tǒng)的歷史切面
第九章 鄉(xiāng)土秩序與民間法律
　**節(jié) 習(xí)慣法構(gòu)成羌族的民間法文化傳統(tǒng)
　第二節(jié) 習(xí)慣法與現(xiàn)代法制的融合與沖突
　第三節(jié) “法治”在民間的困惑
　第四節(jié) 現(xiàn)代社會中鄉(xiāng)土秩序的構(gòu)建
附錄
　一、蒲溪神山行(一次調(diào)查紀(jì)行)
　二、《理縣蒲溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)規(guī)民約》
　三、《汶川縣龍溪鄉(xiāng)垮坡村村規(guī)民約》
　四、《汶川縣龍溪鄉(xiāng)俄布村村規(guī)民約》
后記
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鄉(xiāng)土秩序與民間法律-羌族習(xí)慣法探析 節(jié)選

《鄉(xiāng)土秩序與民間法律:羌族習(xí)慣法探析》內(nèi)容簡介：作者于1994年深入羌族地區(qū)作實地考察，與當(dāng)?shù)孛癖娡酝，收得?shù)以千萬字計的文獻、碑刻、協(xié)約、口碑資料，在此基礎(chǔ)上撰成此著。行文之中，先探尋羌族習(xí)慣法的歷史淵源，然后從歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的維度，對習(xí)慣法的具體內(nèi)容進行了考察。以命盜、婚姻、生活勞作為視角，透視習(xí)慣法的實體性內(nèi)容；以人與法、神與法為視角，透視習(xí)慣法的程序性內(nèi)容；以民約為視角，透視習(xí)慣法的特殊形態(tài)，進而展示其鮮為人知而又異彩紛呈的細(xì)枝末節(jié)，為世人了解羌族法文化的傳承演變，提供了生動而感性的描繪。以此為原點，對羌族習(xí)慣法的文化個性及其儒家化傾向、對習(xí)慣法與國家法的關(guān)系等理論問題發(fā)表自己的見解：并借助現(xiàn)存碑文和傳世律典，對清末羌區(qū)法律實踐狀況進行微觀考證。在如上敘事、分析、論證之余，作者以為，諸如羌族地區(qū)一類的鄉(xiāng)土社會，其秩序構(gòu)建決非僅源于國家法一途，民間習(xí)慣法亦發(fā)揮著重要作用。民族地區(qū)之立法與司法，應(yīng)對此給予充分考量。

鄉(xiāng)土秩序與民間法律-羌族習(xí)慣法探析 相關(guān)資料

（二）形成途徑習(xí)慣法的產(chǎn)生不單靠約定俗成，公眾授權(quán)的權(quán)力團體制定習(xí)慣法也是另一重要途徑。仔細(xì)觀之，約定俗成當(dāng)為習(xí)慣法最初始的產(chǎn)生方式。任何民族在初民社會都十分古樸，社會組織非常簡單，他們以血緣氏族為單位共同對付自然界和外族這兩大敵人，以求取生存。可以想象，當(dāng)某種危害氏族公共利益的行為第一次發(fā)生，他們或許會束手無策，但出于氏族利益之需，又必須想出一個哪怕是十分拙劣的辦法來加以處理；再次出現(xiàn)類似行為，他們或許援引第一次的做法，或者另謀他途；再三出現(xiàn)這種行為，人們或者又會尋找出第三種處理辦法

鄉(xiāng)土秩序與民間法律-羌族習(xí)慣法探析 作者簡介

龍大軒，男，漢族，1965年3月生，重慶市梁平縣人。歷史學(xué)碩士，法學(xué)博士，現(xiàn)為西南政法大學(xué)法律史學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。主要從事民族法文化和法律史學(xué)研究。中國民主同盟重慶市沙坪壩區(qū)委副主委，沙坪壩區(qū)第十六屆人民代表大會常務(wù)委員會委員，《法制日報》“法象萬千”專欄撰稿人。在《歷史研究》、《法學(xué)研究》、《政法論壇》、《現(xiàn)代法學(xué)》、《思想戰(zhàn)線》等刊物公開發(fā)表論文六十余篇。出版學(xué)術(shù)專著七部，多次獲省部級學(xué)術(shù)獎勵，其中合作專著《羌族習(xí)慣法>（副主編）獲重慶市第三屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎、重慶市首屆社會科學(xué)規(guī)劃項目獎；個人專著《道與中國法律傳統(tǒng)》獲重慶市第六屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果三等獎。

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