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清代毗陵詩(shī)派研究

清代毗陵詩(shī)派研究

出版社：鳳凰出版社出版時(shí)間：2009-12-01
開(kāi)本： 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 348
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
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清代毗陵詩(shī)派研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787807296263
  • 條形碼：9787807296263 ; 978-7-80729-626-3
  • 裝幀：暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

清代毗陵詩(shī)派研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

從《清代毗陵詩(shī)派研究》的選題上來(lái)看，時(shí)段是清代，文學(xué)樣式是詩(shī)歌，地域是毗陵，將區(qū)域文化與文學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。我國(guó)區(qū)域文化與文學(xué)交叉發(fā)展方面具有優(yōu)良傳統(tǒng)。例如《詩(shī)經(jīng)》中的十五國(guó)風(fēng)，歌中有“俗”（民俗），“俗”中歌，堪稱區(qū)域民俗及文化與區(qū)域文學(xué)“聯(lián)姻”中孕育出的奇葩！冻o》“書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”，是楚域文化與楚域文學(xué)的珠聯(lián)璧合。又如，《史記》中區(qū)域民俗及文化與其中的人物性格頗有交叉影響。

清代毗陵詩(shī)派研究 目錄

緒論
**章 “幸生君子里——毗陵詩(shī)派形成的地域文化觀照
**節(jié) “吾鄉(xiāng)文儒甲天下——尚文之鄉(xiāng)文化環(huán)境的熏陶
第二節(jié) “常州天下稱詩(shī)國(guó)——常州詩(shī)歌“新變”特點(diǎn)的影響
第三節(jié) “通經(jīng)致用果非迂——毗陵詩(shī)派與常州學(xué)派、常州詞派、陽(yáng)湖文派的交互影響
第二章 “骨節(jié)疏頑性孤鯁——毗陵詩(shī)人的文化人格
**節(jié) “立身以忠孝為大——毗陵詩(shī)人重視忠孝節(jié)義的傳統(tǒng)
第二節(jié) “至今猶說(shuō)東林功——東林精神在毗陵宗族中傳承
第三節(jié) “但逢狂客眼同青——毗陵詩(shī)人多狂狷
第三章 “獨(dú)向毫端抉性情——毗陵詩(shī)派的詩(shī)論及 與性靈派的區(qū)別
**節(jié) “求之于性情、學(xué)識(shí)、品格之間——毗陵詩(shī)派的詩(shī)論
第二節(jié) “和而不同——毗陵詩(shī)人與袁枚的交往
第三節(jié) “袁君愛(ài)巧徐愛(ài)真——毗陵詩(shī)派與性靈派之差異
第四章 “非時(shí)不茍出，天下有誰(shuí)知——清初毗陵詩(shī)群的詩(shī)歌創(chuàng)作
**節(jié) “落葉驚微脫，相看惜故枝——“毗陵四家”及邵長(zhǎng)蘅的詩(shī)歌創(chuàng)作
第二節(jié) “病辭場(chǎng)屋非歸隱，閑人詩(shī)壇豈好名——“毗陵六逸”的詩(shī)歌創(chuàng)作
第三節(jié) “開(kāi)拓胸次，陶寫性情——清初毗陵詩(shī)群承上啟下的作用
第五章 “抑情無(wú)計(jì)總飛揚(yáng)——清中葉毗陵詩(shī)群的詩(shī)歌創(chuàng)作
**節(jié) “各任天機(jī)遣世情——多元的主題取向及認(rèn)識(shí)價(jià)值
第二節(jié) “春鳥秋蟲自作聲——個(gè)性獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格
第六章 “塞北交南萬(wàn)里賒——毗陵詩(shī)派的邊塞詩(shī)
**節(jié) “好奇狂客忽至此，大笑一呼忘九死——一洪亮吉的西域邊塞詩(shī)
第二節(jié) “紫塞秋風(fēng)緊，凌寒踏曉霜——趙翼、徐書受的北方邊塞詩(shī)
第三節(jié) “詩(shī)傳后世無(wú)窮日，吟到中華以外天——趙翼、楊倫的西南邊塞詩(shī)
第七章 “毗陵多閨秀——清代毗陵閨閣詩(shī)
**節(jié) “世家大族，彤管貽芬——毗陵閨閣詩(shī)人之盛及其文化因素
第二節(jié) “沙彌升座，靈警異！X孟鈿和《浣青詩(shī)草》
第三節(jié) “斷綠零紅，凄艷欲絕——王采薇和《長(zhǎng)離閣集》
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
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清代毗陵詩(shī)派研究 節(jié)選

從《清代毗陵詩(shī)派研究》的選題上來(lái)看，時(shí)段是清代，文學(xué)樣式是詩(shī)歌，地域是毗陵，將區(qū)域文化與文學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。我國(guó)區(qū)域文化與文學(xué)交叉發(fā)展方面具有優(yōu)良傳統(tǒng)。例如《詩(shī)經(jīng)》中的十五國(guó)風(fēng)，歌中有“俗”（民俗），“俗”中歌，堪稱區(qū)域民俗及文化與區(qū)域文學(xué)“聯(lián)姻”中孕育出的奇葩！冻o》“書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”，是楚域文化與楚域文學(xué)的珠聯(lián)璧合。又如，《史記》中區(qū)域民俗及文化與其中的人物性格頗有交叉影響。

清代毗陵詩(shī)派研究 作者簡(jiǎn)介

紀(jì)玲妹，1966年3月生，江蘇常州人。1988年12月畢業(yè)于蘇州大學(xué)中文系（因?qū)W分修滿提前半年畢業(yè)）。后就讀于南京師范大學(xué)，獲文學(xué)碩士、文學(xué)博士學(xué)位，F(xiàn)為河海大學(xué)常州校區(qū)人文社科部副教授，河海大學(xué)地方文化研究所所長(zhǎng)。編著《大學(xué)生必讀名著導(dǎo)讀》、《大學(xué)語(yǔ)文》等教材，在《江蘇社會(huì)科學(xué)》、《學(xué)術(shù)論壇》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。

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