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中學(xué)生不可不知的藝術(shù)常識 版權(quán)信息
- ISBN：9787534396649
- 條形碼：9787534396649 ; 978-7-5343-9664-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中學(xué)生不可不知的藝術(shù)常識 本書特色
《中學(xué)生不可不知的藝術(shù)常識》：著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“讀書一方面是為了應(yīng)付明天的課，另一方面是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！敝袑W(xué)生常識書系正是順應(yīng)時代對中學(xué)生的新要求、滿足中學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲而研發(fā)的閱讀產(chǎn)品。本叢書是國內(nèi)**套為中學(xué)生量身打造的常識書系，包括文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、哲學(xué)、心理、文學(xué)、科學(xué)、地理、中國歷史、世界歷史，共十冊。叢書緊密結(jié)合中學(xué)生的課程特點(diǎn)和知識結(jié)構(gòu)，牢牢把握中學(xué)生的心理需求和興趣焦點(diǎn)，做到了課內(nèi)與課外、基礎(chǔ)與提高、知識性與趣味性的完美結(jié)合，是廣大中學(xué)生**的常識寶典。
中學(xué)生不可不知的藝術(shù)常識 內(nèi)容簡介
藝術(shù)是人類永恒的話題。它是一支號角，能夠喚起人類*本真的情感；它是一劑催化劑，能夠激發(fā)生命本體的活力；它是一個萬花筒，能夠折射出人們內(nèi)心世界的奧秘。
《中學(xué)生不可不知的藝術(shù)常識》以中學(xué)生為對象，從繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等十個主要的藝術(shù)門類入手，簡潔而生動地介紹了藝術(shù)的基本常識。書中既有藝術(shù)大師的作品介紹，又有藝術(shù)基本技法的解讀，對提升中學(xué)生的藝術(shù)賞析能力有積極的促進(jìn)作用，是中學(xué)生書架的**書。
中學(xué)生不可不知的藝術(shù)常識 目錄
第1章 繪畫
繪畫
素描
油畫
水彩畫
水粉畫
壁畫
版畫
帛畫
大和繪•浮世繪
中國畫
人物畫
花鳥畫
山水畫
國畫“四君子”
文人畫•院體畫
吳帶曹衣
歲寒三友
米氏云山
六朝之“三杰”與“四家”
五代山水四大家
南宋、元、明四家
畫中九友
揚(yáng)州八怪
海上畫派
嶺南畫派
文藝復(fù)興美術(shù)三杰
后期印象主義三杰
浮世繪三大家
佛羅倫薩畫派
威尼斯畫派
繪畫中的巴洛克與洛可可
新古典主義畫派
繪畫中的浪漫主義
繪畫中的寫實(shí)主義
繪畫中的印象主義
繪畫中的現(xiàn)代主義
國內(nèi)外美術(shù)之*
中國十大傳世名畫
世界*名貴的十幅畫
失蹤與被盜的世界名畫
佛畫之祖曹不興
畫絕顧愷之
展子虔與《游春圖》
冠絕古今閻立本
畫圣吳道子
顧閎中與《韓熙載夜宴圖》
張擇端與《清明上河圖》
“馬一角”與“夏半邊”
井西道人黃公望
……
第2章 雕塑
第3章 書法與篆刻
第4章 音樂
第5章 舞蹈
第6章 戲劇
第7章 戲曲與曲藝
第8章 攝影與影視
第9章 建筑藝術(shù)
第10章 工藝美術(shù)
繪畫
素描
油畫
水彩畫
水粉畫
壁畫
版畫
帛畫
大和繪•浮世繪
中國畫
人物畫
花鳥畫
山水畫
國畫“四君子”
文人畫•院體畫
吳帶曹衣
歲寒三友
米氏云山
六朝之“三杰”與“四家”
五代山水四大家
南宋、元、明四家
畫中九友
揚(yáng)州八怪
海上畫派
嶺南畫派
文藝復(fù)興美術(shù)三杰
后期印象主義三杰
浮世繪三大家
佛羅倫薩畫派
威尼斯畫派
繪畫中的巴洛克與洛可可
新古典主義畫派
繪畫中的浪漫主義
繪畫中的寫實(shí)主義
繪畫中的印象主義
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畫絕顧愷之
展子虔與《游春圖》
冠絕古今閻立本
畫圣吳道子
顧閎中與《韓熙載夜宴圖》
張擇端與《清明上河圖》
“馬一角”與“夏半邊”
井西道人黃公望
……
第2章 雕塑
第3章 書法與篆刻
第4章 音樂
第5章 舞蹈
第6章 戲劇
第7章 戲曲與曲藝
第8章 攝影與影視
第9章 建筑藝術(shù)
第10章 工藝美術(shù)
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中學(xué)生不可不知的藝術(shù)常識 節(jié)選
《中學(xué)生不可不知的藝術(shù)常識》內(nèi)容簡介：藝術(shù)是人類永恒的話題。它是一支號角，能夠喚起人類*本真的情感；它是一劑催化劑，能夠激發(fā)生命本體的活力；它是一個萬花筒，能夠折射出人們內(nèi)心世界的奧秘！吨袑W(xué)生不可不知的藝術(shù)常識》以中學(xué)生為對象，從繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等10個主要的藝術(shù)門類入手，簡潔而生動地介紹了藝術(shù)的基本常識。書中既有藝術(shù)大師的作品介紹，又有藝術(shù)基本技法的解讀，對提升中學(xué)生的藝術(shù)賞析能力有積極的促進(jìn)作用，是中學(xué)生書架的**書。
中學(xué)生不可不知的藝術(shù)常識 相關(guān)資料
版畫版畫是一種以刀為筆，在木板、銅板、石板等板面上進(jìn)行刻畫的藝術(shù)，它可以印出多份原作，視覺沖擊力很強(qiáng)，極具表現(xiàn)力，多用于文學(xué)作品的插圖。版畫種類主要有凹版(銅版畫)、凸版(木刻與膠版畫)和平版(石板)三種。獨(dú)特的刀味和木味使版畫在中國文化藝術(shù)史上具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值與地位。值得一提的是，大文豪魯迅就是一位版畫的愛好者，他被稱為“中國版畫收集第一人”。帛畫帛畫是中國繪畫的一種重要形式。河南洛陽東郊殷人墓葬中出土的畫幔是現(xiàn)存最早的帛畫。戰(zhàn)國時期的帛畫已具有相當(dāng)高的藝術(shù)成就，尤其是人物肖像畫。這個時期的帛畫，到目前為止共發(fā)現(xiàn)四件：一是《人物龍鳳圖》；二是《人物御龍圖》；三是《繒書四周的畫像》；四是出自湖北江陵馬山一號墓的帛畫，其畫面已無法辨識。大和繪·浮世繪大和繪，又稱“倭繪”，是日本古代的繪畫。一般是指異于“唐繪”的、具有民族特色的繪畫形式。大和繪始于平安時代(794-1185)，以日本的風(fēng)俗、景物等為題材，畫風(fēng)清麗，具有鮮明的民族風(fēng)格，對后世日本繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。大和繪多描繪貴族生活，戰(zhàn)爭、宗教等題材亦有所體現(xiàn)。從表現(xiàn)形式上來說，大和繪追求唯美主義情趣，作品色彩艷麗，人物造型程式化；從畫幅形式上來說，則多為長卷，畫史稱之為“繪卷物”；從題材上來說，大和繪可分為宗教繪卷、文學(xué)繪卷、戰(zhàn)記繪卷等。現(xiàn)存的大和繪作品有《源氏物語繪卷》、《信貴山緣起繪卷》和《扇面寫經(jīng)》等。浮世繪是日本江戶時代(1603-1867)以描寫市民生活為主的風(fēng)俗畫，在東方畫壇顯現(xiàn)出特異的風(fēng)姿！案∈馈痹谌照Z中指瞬息即逝的塵世與現(xiàn)實(shí)。浮世繪的描繪題材主要為現(xiàn)實(shí)生活中的美人、歌舞伎、風(fēng)景、市井風(fēng)俗等。浮世繪作品分為畫家親筆畫和依據(jù)畫稿用木板水印的方式制作的水印木版畫兩種形式。最早的浮世繪用墨色印刷，后來發(fā)展為套色印刷，并有丹繪、錦繪等多種樣式。浮世繪作品大都線條簡練流暢，色彩鮮艷、醒目，人物形象夸張，畫面富有裝飾性。它對于19世紀(jì)歐洲古典主義、印象主義諸流派都具有啟發(fā)式的影響。中國畫中國畫，即通常所說的“國畫”，指具有悠久歷史和民族特征的中國傳統(tǒng)繪畫。國畫使用毛筆、墨、顏料等在特制的宣紙或絹上作畫，題材主要為人物、山水、花鳥等。國畫按照技法分為工筆、寫意兩類；按照形式，則又可分為屏風(fēng)、立軸、橫披、長卷、冊頁、扇面等樣式。國畫在工具、材料、技法，以及美學(xué)意蘊(yùn)等方面都與其他畫種存在較大區(qū)別。在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，國畫反映了古代人民特有的審美情趣，以及他們對自然、社會、政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝的認(rèn)知。中國畫強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)造意境，不求形似，但求神似。由于書畫同源，以及二者在抒情達(dá)意上都與骨法用筆、線條運(yùn)行緊密聯(lián)系，國畫與書法、篆刻之間相互影響，并由此形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在中國，詩和畫出自同樣的情感渠道，最早的國畫家往往也是詩人，他們用同一支筆作畫和寫詩。曾有人說中國畫家是懷有平靜的激情的隱士，他們以隱士特有的深沉的溫和性、深沉的利己性為其詩作配畫！妒澜缢囆g(shù)史》一書中，艾黎·福爾曾這樣富有詩意地談道：“中國畫家在絹面上迅疾地、毫不拖泥帶水地勾畫出形象，或者在宣紙上用筆潑墨，讓形象緩慢地出現(xiàn)在墨塊之中。形象不表現(xiàn)其他內(nèi)容，僅僅反映哲人的內(nèi)心平和。通常，那些賢達(dá)之士在疏林中或在碧水邊，誦讀先哲們的傳世之作。他們的心靈像林中飛鳥所鐘情的清晨那樣清新！比宋锂嬋宋锂嬍菄嫷娜笾饕嬁浦，也是西方繪畫的主要門類，它是以描繪和塑造人物形象為主體的繪畫藝術(shù)。中國的人物畫出現(xiàn)在山水畫、花鳥畫之前，可以分為肖像畫、故事畫、風(fēng)俗畫等。據(jù)記載，人物畫在春秋戰(zhàn)國時期已達(dá)到很高的水準(zhǔn)，戰(zhàn)國楚墓帛畫便能夠體現(xiàn)出當(dāng)時人物畫的成就。中國人物畫強(qiáng)調(diào)“以形寫神”、“氣韻生動”、“形神兼?zhèn)洹，具有?dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。人物畫常常把對人物性格的表現(xiàn)寓于環(huán)境、身段和動態(tài)的渲染之中，看似簡單，實(shí)際上需要畫家具備扎實(shí)的造型能力和對物象的靈敏捕捉、概括能力。現(xiàn)代人物畫在發(fā)揚(yáng)筆墨傳統(tǒng)的同時，也積極借鑒西方寫實(shí)方法，中國人物畫的面貌因此煥然一新；B畫花鳥畫作為中國三大畫科之一，是以描繪花卉、竹石、鳥獸、蟲魚為主體的繪畫藝術(shù)；B畫以寫生為基礎(chǔ)，以寓興、寫意為依歸，具有很強(qiáng)的抒情性。我國遠(yuǎn)古陶器上已有簡單的花鳥圖案，這是最早的“花鳥畫”。東晉、南朝宋時，畫在絹帛上的花鳥畫已經(jīng)逐步成為獨(dú)立畫科，并出現(xiàn)了一些專門的畫家，唐宋時趨于成熟；B畫強(qiáng)調(diào)畫的怡情作用，主張通過創(chuàng)作和欣賞影響人的志趣、情操與精神生活。中國花鳥畫從傳統(tǒng)技法的角度可分為工筆、寫意、工兼三種。山水畫山水畫也是中國畫中的一大畫科，是以自然景物為描寫對象的繪畫。早期山水畫多是為了烘托人物，后來逐漸獨(dú)立出來成為單純的畫種。山水畫的主要形式有水墨、淺絳、青綠、金碧等，集中體現(xiàn)了中國畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識和咫尺天涯的視錯覺意識，一直是山水畫演繹的中軸主線。著名詩人王維就是山水畫的高手，蘇軾稱其作品“詩中有畫，畫中有詩”。國畫“四君子”“四君子”是中國畫的傳統(tǒng)題材。明萬歷年間黃鳳池輯《梅、蘭、竹、菊四譜》，陳繼儒稱“四君”，后來就名之為“四君子”！八木印痹谖覀兊奈幕睦碇杏衅涮厥獾暮x：梅象征剪雪裁冰，一身傲骨；蘭象征空谷幽香，孤芳自賞；竹象征篩風(fēng)弄月，從容瀟灑；菊象征凌霜自行，不趨炎附勢。古代文人高士常借梅、蘭、竹、菊來表現(xiàn)自己的清高雅致，或是作為自己品德的借鑒。
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