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周國平散文經(jīng)典-內(nèi)在的從容(珍藏版) 版權(quán)信息
- ISBN:9787543866638
- 條形碼:9787543866638 ; 978-7-5438-6663-8
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
周國平散文經(jīng)典-內(nèi)在的從容(珍藏版) 本書特色
即使是出自內(nèi)心需要的匆忙也并不可取。
在我看來,即使是出自內(nèi)心需要的匆忙也并不可取。
無論你多么熱愛自己的事業(yè),也無論你的事業(yè)是什么。
你都應(yīng)該為自己保留一個開闊的心靈空間。一種內(nèi)在的從容和悠閑。
周國平散文經(jīng)典-內(nèi)在的從容(珍藏版) 內(nèi)容簡介
本書由上下兩篇——碎句與短章構(gòu)成。
作者以優(yōu)美的筆調(diào),對人生、人性、婚姻、生活、文學、藝術(shù)等多個、王題,做了深入的思考,并毫不吝惜地將他的體悟呈現(xiàn)在讀者面前:每個人只有為自己的心靈保留一個自由的空間,一種內(nèi)在的從容和悠閑,才有可能真正獲得精神上的快樂。
周國平散文經(jīng)典-內(nèi)在的從容(珍藏版) 目錄
上編 碎句
人性
人生
做人
處世
獨處與交往
愛
兩性之間
婚姻
孩子和教育
幸福與苦難
創(chuàng)造
精神生活
信仰和道德
周國平散文經(jīng)典-內(nèi)在的從容(珍藏版) 節(jié)選
《內(nèi)在的從容(經(jīng)典隨感·珍藏版)》是作家周國平的第三本隨感集!秲(nèi)在的從容(經(jīng)典隨感·珍藏版)》由上下兩篇——碎句與短章構(gòu)成。作者以優(yōu)美的筆調(diào),對人生、人性、婚姻、生活、文學、藝術(shù)等多個、王題,做了深入的思考,并毫不吝惜地將他的體悟呈現(xiàn)在讀者面前:每個人只有為自己的心靈保留一個自由的空間,一種內(nèi)在的從容和悠閑,才有可能真正獲得精神上的快樂。
周國平散文經(jīng)典-內(nèi)在的從容(珍藏版) 相關(guān)資料
在任何情形下,都不存在萬無一失的辦法以確保一個婚姻絕對安全。在一切辦法中,捆綁肯定是最糟糕的一種,其結(jié)果只有兩種可能:或者是成全了一個缺乏生機的平庸的婚姻,或者是一方或雙方不甘平庸而使婚姻終于破裂。相愛的人要親密有間,即使結(jié)了婚,兩個人之間仍應(yīng)保持一個必要的距離。所謂必要的距離是指,各人仍應(yīng)是獨立的個人,并把對方作為獨立的個人予以尊重。一個簡單的道理是,兩個人無論多么相愛,仍然是兩個不同的個體,不可能變成同一個人。另一個稍微復(fù)雜一點的道理是,即使可能,兩個人變成一個人也是不可取的。家庭生活本身具有一種把兩個人捆綁在一起的自然趨勢,因此,要保持必要的距離談何容易。我能夠想出的對策是,套用政治學的術(shù)語,在家庭中也劃分出一個雙方一致同意的私域。也就是說,在必須共同承擔的家庭責任之外,各人都擁有一個屬于自己的領(lǐng)域,在此領(lǐng)域中享有個人自由,彼此不予干涉。這個私域的范圍,不外乎兩個方面,一是個人的精神生活,例如獨處、寫私人日記、發(fā)展個人愛好,另一是個人的社會交往,例如交共同朋友圈子之外的朋友,包括交異性朋友。當然,個人在私域中必須遵守一般規(guī)則,政治學的這個原理在這里也是適用的。所以,諸如養(yǎng)小蜜、包二奶之類的自由是不能允許的,因為它們違背了婚姻的一般規(guī)則。愛侶之間用什么方式來保持必要的距離,分寸如何掌握,是因人而異的,不存在一個普遍適用的方案。我想強調(diào)的僅是,一定要有這個保持距離的覺悟。從根本上說,這也就是互相尊重對方的獨立人格的覺悟。惟有親密有問,家庭才能既成為一個親密生活的共同體,又成為一個個性自由發(fā)展的場所。我相信,這樣的家庭是更加生機勃勃、更加令人心情舒暢的,因而在總體上也必然是更加穩(wěn)固的。太封閉和太開放都不利于婚姻的維護,要使婚姻長久,就應(yīng)該在忠誠與自由、限制與開放之間尋找一種適當?shù)年P(guān)系。難就難在把握好這個度,我相信它是因人而異的,不存在一個統(tǒng)一的尺寸。總的原則是親密而有距離,開放而有節(jié)制。最好的狀態(tài)是雙方都以信任之心不限制對方的自由,同時又都以珍惜之心不濫用自己的自由。歸根結(jié)底,婚姻是兩個自由個體之間的自愿聯(lián)盟,惟有在自由的基礎(chǔ)上才能達到高質(zhì)量的穩(wěn)定和有創(chuàng)造力的長久。凡是身心健康的男女,我的意思是說,凡是不用一種不自然的觀念來壓抑自己的男女,在和異性接觸時都會有一種和同性接觸所沒有的愉快感受,在和某些異性接觸時這種感受還會比較強烈,成為特別的好感,這乃是一個基于性別生理差異的必然傾向,這個傾向不會因為一個人已經(jīng)有了情人或結(jié)了婚而完全改變。在一定的意義上可以說,專一的愛情是靠了克制人性的天然傾向才得以成全的。不過,如果雙方都珍惜現(xiàn)有的愛情,這種克制就會是自愿的,并不顯得勉強。也有一方?jīng)]有克制住的情形,我的建議是,如果另一方對于彼此的愛情仍懷有基本的信心,就最好本著對人性的理解而予以原諒。要知道,那種絕對符合定義的完美的愛情只存在于童話中,現(xiàn)實生活中的愛情不免有這樣那樣的遺憾,但這正是活生生的男人和女人之間的活生生的愛情。當然,萬事都有一個限度,如果越軌行為成為常規(guī),再寬容的人也無法相信愛情的真實存在了,或者有理由懷疑這個風流成性的哥兒姐兒是否具備做伴侶的能力了。我嘗自問:大千世界,有許多可愛的女人,生活有無數(shù)種可能性,你堅守著與某一個女人組成的這個小小的家,究竟有什么理由?我給自己一條條列舉出來,覺得都不成其為充足理由。我終于明白了:戀家不需要理由。只要你在這個家里感到自由自在,沒有壓抑感和強迫感,摩擦和煩惱當然免不了,但都能夠自然地化解,那么,這就證明你的生活狀態(tài)是基本對頭的,你是適合于過有家的生活的。夫婦之間,親子之間,情太深了,怕的不是死,而是永不再聚的失散,以至于真希望有來世或者天國。佛教說諸法因緣生,教導(dǎo)我們看破無常,不要執(zhí)著?墒,千世萬世只能成就一次的佳緣,不管是遇合的,還是修來的,叫人怎么看得破。
周國平散文經(jīng)典-內(nèi)在的從容(珍藏版) 作者簡介
周國平,1945年生于上海,當代著名哲學家、學者、作家主要作品:紀實文學:《妞妞,一個父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》敬文集:《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》《善良豐富高貴》隨感集:《人與永恒》《風中的紙屑》《內(nèi)在的從容》學術(shù)著作:《尼采:在世紀的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學》
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