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![二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與區(qū)域文化叢書(shū)-[S會(huì)館]與五四新文學(xué)的起源(精)](http://image31.bookschina.com//2010/20101027/B4921438.jpg)
二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與區(qū)域文化叢書(shū)-[S會(huì)館]與五四新文學(xué)的起源(精)
作者：彭曉豐
所屬叢書(shū)：
二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與區(qū)域文化叢書(shū)
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
315
讀者評(píng)分：4.5分21條評(píng)論
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二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與區(qū)域文化叢書(shū)-[S會(huì)館]與五四新文學(xué)的起源(精) 版權(quán)信息
- ISBN：9787535522771
- 條形碼：9787535522771 ; 978-7-5355-2277-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與區(qū)域文化叢書(shū)-[S會(huì)館]與五四新文學(xué)的起源(精) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《“S會(huì)館”與五四新文學(xué)的起源》試圖對(duì)近年來(lái)的中國(guó)文學(xué)研究中，學(xué)者們已經(jīng)注意到的文學(xué)發(fā)展上的區(qū)域不平衡現(xiàn)象做出解答。清末文學(xué)以上海為舞臺(tái)，廣東、江蘇兩籍作家堪稱主要演員。詩(shī)界革命、新小說(shuō)、反滿革命文學(xué)，成為五四前夜中國(guó)文學(xué)的主旋律。陳獨(dú)秀鼓吹思想革命，把《新青年》從上海搬到北京，誰(shuí)知在文學(xué)舞臺(tái)上唱主角的，仍是南方人，不過(guò)是粵、蘇兩籍換成了浙籍而已。對(duì)這一現(xiàn)象，我們的數(shù)十種中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教材，都未曾給予正面解釋。本書(shū)指出這其實(shí)是傳統(tǒng)的研究思維束縛住了視野。人們只注意時(shí)間向度的演進(jìn)，卻疏忽了地域性的空間傳動(dòng)。只有在區(qū)域的文化研究興起后，這種情況才有了變化。
本書(shū)的作者很注意梳理東南沿海各區(qū)域間主要是粵、吳文化和越文化的差別。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，占據(jù)我國(guó)文學(xué)舞臺(tái)的主要是廣東、江蘇和浙江三省的作家，但這三個(gè)省份的文學(xué)呈現(xiàn)出不同的色彩。
二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與區(qū)域文化叢書(shū)-[S會(huì)館]與五四新文學(xué)的起源(精) 目錄
導(dǎo)言：五四新文學(xué)研究的空間向度
1．“S會(huì)館”是一個(gè)能指的意象，涵示著魯迅、周作人這些文化精英對(duì)兩浙文化依戀的漂泊。“S會(huì)館”是五四新文學(xué)的產(chǎn)房。
2．“S會(huì)館”里關(guān)于“鐵屋子”的對(duì)話，是五四新文學(xué)誕生*經(jīng)典的描述，通常的研究只注重對(duì)話，而忘記了對(duì)話的場(chǎng)景，從而陷入了嚴(yán)重的“失語(yǔ)、（境）癥”。
3．以面型語(yǔ)碼代替線型、點(diǎn)型語(yǔ)碼的“文學(xué)地域?qū)W”研究，是克服上述“失語(yǔ)癥”的有效途徑。劉師培和汪國(guó)垣在中國(guó)古近代文學(xué)研究中提供了極富啟發(fā)性的面型語(yǔ)碼。
4．五四新文學(xué)的語(yǔ)境是種空間傳動(dòng)，由吳、粵文化區(qū)向越文化區(qū)的位移，標(biāo)志著中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)型。這是面型語(yǔ)碼提供的中國(guó)文學(xué)第三個(gè)位移。
Ⅰ
1．中國(guó)文化有兩個(gè)*基本的板塊：東南沿海和中原腹地。歷史發(fā)展中的區(qū)域不平衡性導(dǎo)致強(qiáng)烈的文化落差，形成了一個(gè)“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)。
2．作為一種次要傳統(tǒng)的東南沿海是土性深重的華夏文明的精神大陸架。次要傳統(tǒng)*大量地凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)固有的反叛因素，并強(qiáng)有力地呼應(yīng)異質(zhì)文化傳統(tǒng)。反傳統(tǒng)有著嚴(yán)格的空間定位。
3．作為一種次要樣式的小說(shuō)與次要傳統(tǒng)有著深刻的對(duì)應(yīng)性。東南沿海是中國(guó)新小說(shuō)的生長(zhǎng)點(diǎn)。
Ⅱ
1．“S會(huì)館”是一個(gè)能指的意象，涵示著魯迅、周作人這些文化精英對(duì)兩浙文化依戀的漂泊。“S會(huì)館”是五四新文學(xué)的產(chǎn)房。
2．“S會(huì)館”里關(guān)于“鐵屋子”的對(duì)話，是五四新文學(xué)誕生*經(jīng)典的描述，通常的研究只注重對(duì)話，而忘記了對(duì)話的場(chǎng)景，從而陷入了嚴(yán)重的“失語(yǔ)、（境）癥”。
3．以面型語(yǔ)碼代替線型、點(diǎn)型語(yǔ)碼的“文學(xué)地域?qū)W”研究，是克服上述“失語(yǔ)癥”的有效途徑。劉師培和汪國(guó)垣在中國(guó)古近代文學(xué)研究中提供了極富啟發(fā)性的面型語(yǔ)碼。
4．五四新文學(xué)的語(yǔ)境是種空間傳動(dòng)，由吳、粵文化區(qū)向越文化區(qū)的位移，標(biāo)志著中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)型。這是面型語(yǔ)碼提供的中國(guó)文學(xué)第三個(gè)位移。
Ⅰ
1．中國(guó)文化有兩個(gè)*基本的板塊：東南沿海和中原腹地。歷史發(fā)展中的區(qū)域不平衡性導(dǎo)致強(qiáng)烈的文化落差，形成了一個(gè)“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)。
2．作為一種次要傳統(tǒng)的東南沿海是土性深重的華夏文明的精神大陸架。次要傳統(tǒng)*大量地凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)固有的反叛因素，并強(qiáng)有力地呼應(yīng)異質(zhì)文化傳統(tǒng)。反傳統(tǒng)有著嚴(yán)格的空間定位。
3．作為一種次要樣式的小說(shuō)與次要傳統(tǒng)有著深刻的對(duì)應(yīng)性。東南沿海是中國(guó)新小說(shuō)的生長(zhǎng)點(diǎn)。
Ⅱ
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商品評(píng)論(21條)
- 主題：五四文化吳越文化的縮影
作為五四文化中，不可或缺的代表性人物魯迅、周作人兩兄弟等文化精英而衍生開(kāi)來(lái)的文學(xué)歷史，了解一下很好好處。
- 主題：五四新文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)不能不提
五四新文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)不能不提
- 主題：學(xué)術(shù)性和可讀性都非常強(qiáng)，喜歡這類文學(xué)研究方面的叢書(shū)；而且是硬...
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