-
>
野菊花
-
>
我的父親母親 - 民國大家筆下的父母
-
>
吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965-1966
-
>
吳宓日記續(xù)編.第4冊:1959-1960
-
>
吳宓日記續(xù)編.第3冊:1957-1958
-
>
吳宓日記續(xù)編.第2冊:1954-1956
-
>
吳宓日記續(xù)編.第1冊:1949-1953
借光詩學-馬利坦詩學研究 版權信息
- ISBN:9787811359794
- 條形碼:9787811359794 ; 978-7-81135-979-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
借光詩學-馬利坦詩學研究 本書特色
張靜博-2的《借光詩學——馬利坦詩學研究》是對法國哲學家和神學理論家馬利坦詩學的專題研究。在現(xiàn)代社會各種理論氣勢磅礴而傳統(tǒng)宗教江河日下的大背景下,信仰危機非常尖銳地擺在人類面前。馬利坦是西方為數(shù)不多的大神學家,他在堅守天主教信仰的同時,也在深刻地思索社會。的變化和人類的未來。其神化詩學集中體現(xiàn)了這樣的神學宗旨。我國對馬利坦的研究還處于評介階段,擘肌入理的研討尚不多見。張靜博士在這方面用功甚勤,不論是資料收集,還是學術解析,都做出了相、當?shù)某煽儭K亲诮绦磐,讀者可以從其客觀的評述中感受到馬利坦及其研究者的人文深衷。 上述十種論著從不同角度闡發(fā)了人文學的一些大方面。表面上看,這些著作云行雨施,各有所專,與建設人文學中心的主旨若即若離,實際上它們都很貼近人文學思想的大主題,每部專著都從治學理路上體現(xiàn)了“文史哲互根”的思想,從學術格局上追求“中西學融通”的大端。細心的讀者可以從每本書的字里行間看到歷史與人文的磨礪,看到思想和邏輯的扭結,看到學問與學科的切磋。這些都預示著人文學在起根發(fā)苗。
借光詩學-馬利坦詩學研究 內容簡介
《借光詩學:馬利坦詩學研究》是對法國哲學家和神學理論家馬利坦詩學的專題研究。在現(xiàn)代社會各種理論氣勢磅礴而傳統(tǒng)宗教江河日下的大背景下,信仰危機非常尖銳地擺在人類面前。馬利坦是西方為數(shù)不多的大神學家,他在堅守天主教信仰的同時,也在深刻地思索社會。的變化和人類的未來。其神化詩學集中體現(xiàn)了這樣的神學宗旨。我國對馬利坦的研究還處于評介階段,擘肌入理的研討尚不多見。張靜博士在這方面用功甚勤,不論是資料收集,還是學術解析,都做出了相、當?shù)某煽。她非宗教信徒,讀者可以從其客觀的評述中感受到馬利坦及其研究者的人文深衷。上述十種論著從不同角度闡發(fā)了人文學的一些大方面。表面上看,這些著作云行雨施,各有所專,與建設人文學中心的主旨若即若離,實際上它們都很貼近人文學思想的大主題,每部專著都從治學理路上體現(xiàn)了“文史哲互根”的思想,從學術格局上追求“中西學融通”的大端。細心的讀者可以從每本書的字里行間看到歷史與人文的磨礪,看到思想和邏輯的扭結,看到學問與學科的切磋。這些都預示著人文學在起根發(fā)苗。
借光詩學-馬利坦詩學研究 目錄
前 言
引 言
原詩篇
**章 釋 詩
第二章 詩人何為
第三章 靈魂中心帶
詩性篇
第四章 詩性認識(poetic knowledge)
第五章 詩性直覺(poetic intuition)
第六章 詩性意義(poetic sense)
啟示篇
第七章 想象性
第八章 音樂性
第九章 啟示性
借光詩學-馬利坦詩學研究 作者簡介
張靜 江蘇徐州人。山東師范大學文學碩士.廣東外語外貿大學法語語言文學博士.現(xiàn)在華南師范大學文學院任教。已發(fā)表的論文有《加絡文學中的死亡哲學》、《(正義者)中的正義,《為自己選擇天堂的更娃》、《苦難中的生命言說》、《法國文學的科複化境域》、《末日審判與當代英雄》《時間流中的宗教扦情詩》、《關于雙語教學的一點思考》等。
- >
自卑與超越
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
回憶愛瑪儂
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
月亮與六便士
- >
我與地壇