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內(nèi)觀與外化-徐晨陽(yáng)作品集

內(nèi)觀與外化-徐晨陽(yáng)作品集

出版社：北京工藝美術(shù)出版社出版時(shí)間：2011-11-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 139
中 圖 價(jià):¥108.0(6.0折) 定價(jià)  ¥180.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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內(nèi)觀與外化-徐晨陽(yáng)作品集 版權(quán)信息

  • ISBN：9787514001068
  • 條形碼：9787514001068 ; 978-7-5140-0106-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

內(nèi)觀與外化-徐晨陽(yáng)作品集 本書(shū)特色

當(dāng)我們帶著中國(guó)傳統(tǒng)文人的情緒來(lái)觀看徐晨陽(yáng)的畫(huà)時(shí)，就讀出了畫(huà)家所內(nèi)具的中國(guó)文人精神狀態(tài)。畫(huà)家給他的畫(huà)展定出的主題是“內(nèi)觀與外化”，這非常鮮明地傳達(dá)出畫(huà)家的心緒：意在通過(guò)外在的繪畫(huà)形式，來(lái)傳遞畫(huà)家內(nèi)在的精神生活狀態(tài)。畫(huà)家多以女性為題材，藝術(shù)表現(xiàn)形式與手法多有創(chuàng)新，使觀者一眼便知其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，但畫(huà)家的繪畫(huà)意圖更是要向觀者傳達(dá)他對(duì)于女性以及女性背后世界的理解。我們清楚看到，在畫(huà)家純熟的筆法下，那些女性無(wú)不帶著中國(guó)傳統(tǒng)的美德：純正、寬和、內(nèi)斂、優(yōu)雅，這些均為傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)里完美女性所應(yīng)具備的要素，也同樣是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的女性所清晰展現(xiàn)給觀者的特征。 《內(nèi)觀與外化》由孫旭光擔(dān)任主編。

內(nèi)觀與外化-徐晨陽(yáng)作品集 內(nèi)容簡(jiǎn)介

    中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)重在寫(xiě)意，也就是通過(guò)筆墨表達(dá)畫(huà)家自身的生活態(tài)度以及個(gè)人對(duì)于人生境界的追求。古人云：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是無(wú)形詩(shī)”。詩(shī)的功能既然在言志，我們亦可說(shuō)畫(huà)的功能必不脫于志．而主宰傳統(tǒng)士人的學(xué)術(shù)觀念大致不出儒道兩家。人常論儒道不一，前者積極、后者消極。然二者皆好言道與德．即皆以修人心為其本。只不過(guò)道家勸阻人不應(yīng)過(guò)于向外，這會(huì)分散個(gè)體修心的注意力，也就是說(shuō)，對(duì)于儒家為人生目標(biāo)所規(guī)約的立德、立功、立言三事，道家只專注立德一事，而忽略立功、立言二事。由此我們知道在傳統(tǒng)士人的心目中，無(wú)、論偏向較為消極的道家，抑或偏向較為積極的儒家，對(duì)于道義的追求卻是一致的，即修身不僅是儒家所要求齣行為規(guī)范，亦是道家所孜孜追求的。而大多歸宗于上述兩家學(xué)術(shù)觀念的傳統(tǒng)士人，在用筆墨傳達(dá)情之時(shí)，無(wú)不滲透著對(duì)于道義的追求。我們?cè)谛蕾p中國(guó)文人畫(huà)時(shí)，透過(guò)畫(huà)面，我們更多看到的是畫(huà)家個(gè)人的人生境界狀態(tài)。

內(nèi)觀與外化-徐晨陽(yáng)作品集 目錄

前言 導(dǎo)言 卷首寄語(yǔ) 瞬間與永恒 作品 后記 作品列表 作者簡(jiǎn)歷
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暫無(wú)評(píng)論……
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