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新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)再研究與構(gòu)建-評(píng)西方比較經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)與創(chuàng)新

新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)再研究與構(gòu)建-評(píng)西方比較經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)與創(chuàng)新

作者:張仁德等
出版社:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社出版時(shí)間:2012-07-01
開本: 16開 頁數(shù): 278
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新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)再研究與構(gòu)建-評(píng)西方比較經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)與創(chuàng)新 版權(quán)信息

新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)再研究與構(gòu)建-評(píng)西方比較經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)與創(chuàng)新 本書特色

《新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)再研究與構(gòu)建--評(píng)西方比較經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)與創(chuàng)新》由張仁德等所著,本書的任務(wù)有三:**個(gè)任務(wù)是對(duì)西方新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行梳理與評(píng)介。10年前由于資料的局限,我們僅將西方新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)分為兩大學(xué)派,即“學(xué)院派”與“雜志派”;本書在研讀較多文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,已經(jīng)可以更加全面和系統(tǒng)地將其分為五大學(xué)派進(jìn)行梳理與評(píng)介了?上,由于我們的水平局限,仍感“評(píng)少介多”。第二個(gè)任務(wù)是探索新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科定位、研究對(duì)象和方法,并對(duì)其主要范疇、理論體系提出自己的見解與設(shè)想。當(dāng)然,這只是一家之言,其目的在拋磚引玉,與學(xué)界同仁共同為構(gòu)建新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)體系與框架做出貢獻(xiàn)。第三個(gè)任務(wù)是聯(lián)系實(shí)際,根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)體制變遷與發(fā)展中人們所共同關(guān)注的問題,對(duì)經(jīng)濟(jì)體制比較與評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行探討。鑒于這一問題在理論與實(shí)踐上的重要性,本書設(shè)專章(*后一章,即第十章)進(jìn)行研討。我們的觀點(diǎn)是,一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制是否合理、是否需要變革,其根本標(biāo)準(zhǔn)不是CDP或幸福指數(shù)“單標(biāo)準(zhǔn)”,而是“生產(chǎn)力與幸福度雙標(biāo)準(zhǔn)”。

新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)再研究與構(gòu)建-評(píng)西方比較經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)與創(chuàng)新 內(nèi)容簡介

《新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)再研究與構(gòu)建:評(píng)西方比較經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)與創(chuàng)新》的任務(wù)有三:**個(gè)任務(wù)是對(duì)西方新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行梳理與評(píng)介。10年前由于資料的局限,我們僅將西方新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)分為兩大學(xué)派,即“學(xué)院派”與“雜志派”;本書在研讀較多文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,已經(jīng)可以更加全面和系統(tǒng)地將其分為五大學(xué)派進(jìn)行梳理與評(píng)介了。可惜,由于我們的水平局限,仍感“評(píng)少介多”。第二個(gè)任務(wù)是探索新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科定位、研究對(duì)象和方法,并對(duì)其主要范疇、理論體系提出自己的見解與設(shè)想。當(dāng)然,這只是一家之言,其目的在拋磚引玉,與學(xué)界同仁共同為構(gòu)建新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)體系與框架做出貢獻(xiàn)。第三個(gè)任務(wù)是聯(lián)系實(shí)際,根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)體制變遷與發(fā)展中人們所共同關(guān)注的問題,對(duì)經(jīng)濟(jì)體制比較與評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行探討。鑒于這一問題在理論與實(shí)踐上的重要性,本書設(shè)專章(*后一章,即第十章)進(jìn)行研討。我們的觀點(diǎn)是,一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制是否合理、是否需要變革,其根本標(biāo)準(zhǔn)不是CDP或幸福指數(shù)“單標(biāo)準(zhǔn)”,而是“生產(chǎn)力與幸福度雙標(biāo)準(zhǔn)”。

新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)再研究與構(gòu)建-評(píng)西方比較經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)與創(chuàng)新 目錄

導(dǎo)論一、比較經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國經(jīng)濟(jì)改革二、比較經(jīng)濟(jì)學(xué)的沉思與復(fù)興三、新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)的起步與構(gòu)建**篇 西方比較經(jīng)濟(jì)學(xué)的危機(jī)與復(fù)興第1章 西方比較經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)的形成及原因1.1 蘇聯(lián)東歐國家制度劇變1.2 比較經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展與兩大“主義”的關(guān)系1.3 比較經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)與反思第2章 西方比較經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)興2.1 比較經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)興的機(jī)遇和基礎(chǔ)2.2 新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)著作大量涌現(xiàn)2.3 中國學(xué)者對(duì)新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)注與研究第二篇 新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派評(píng)介第3章 比較資本主義學(xué)派3.1 主要代表人物施萊弗(andreishleifer)簡介3.2 主要學(xué)術(shù)思想3.2.1 學(xué)術(shù)思想形成背景3.2.2 理論框架及其應(yīng)用分析3.2.3 法律制度與金融3.2.4 制度與經(jīng)濟(jì)增長3.2.5 馬什卡雷尼亞什(mascarenhas)的學(xué)術(shù)思想3.3 比較資本主義學(xué)派的主要特點(diǎn)與評(píng)價(jià)3.3.1 比較資本主義學(xué)派的主要特點(diǎn)3.3.2 比較資本主義學(xué)派的評(píng)價(jià)第4章 比較組織學(xué)派4.1 主要代表人物簡介4.1.1 蒙泰斯(johnmichaelmontias)4.1.2 埃岡·紐伯格(egonneuberger)4.1.3 本·奈(avnerben-ner)4.2 比較組織學(xué)派的主要學(xué)術(shù)思想4.2.1 “委托代理”和“技術(shù)管理”問題4.2.2 經(jīng)濟(jì)組織各種類型與比較4.2.3 協(xié)調(diào)基本組織行為的各種超級(jí)組織4.2.4 經(jīng)濟(jì)體制變遷4.3 對(duì)比較組織學(xué)派的評(píng)價(jià)4.3.1 新的研究方法4.3.2 研究對(duì)象微觀化4.3.3 體制變遷與“遺產(chǎn)”概念4.3.4 貢獻(xiàn)與不足第5章 比較制度分析學(xué)派5.1 主要代表人物簡介5.1.1 比較制度分析學(xué)派的代表人物5.1.2 青木昌彥(masahikoaoki)5.1.3 錢穎一5.2 主要學(xué)術(shù)思想5.2.1 基于共同信念博弈均衡的制度觀5.2.2 基于主觀博弈模型的制度進(jìn)化機(jī)制5.2.3 基于域的元制度劃分與歸納5.2.4 經(jīng)濟(jì)體制的演化博弈論解釋5.3 主要特點(diǎn)與評(píng)價(jià)5.3.1 方法論特點(diǎn)5.3.2 關(guān)于制度互補(bǔ)性的分析5.3.3 關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制多樣性成因的分析5.3.4 理論貢獻(xiàn)與不足第6章 比較文化分析學(xué)派6.1 主要代表人物斯蒂芬·羅斯菲爾德(stevenrosefielde)等人簡介6.2 主要學(xué)術(shù)思想6.2.1 文化的內(nèi)涵及其對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響6.2.2 自我規(guī)范型體系與文化規(guī)范型體系6.2.3 文化規(guī)范型經(jīng)濟(jì)體系分類及比較6.2.4 轉(zhuǎn)型、國際政治和相關(guān)論爭6.3 主要特點(diǎn)與評(píng)價(jià)6.3.1 特殊的基本范疇6.3.2 描述性研究范式6.3.3 標(biāo)桿式的分析結(jié)論第7章 比較歷史分析學(xué)派7.1 主要代表人物阿弗納·格雷夫(avnergreif)簡介7.2 主要學(xué)術(shù)思想7.2.1 運(yùn)用博弈論揭示歷史制度變遷中的自我實(shí)施機(jī)制7.2.2 在“基于特定背景的交互分析”中研究歷史制度7.2.3 文化在歷史制度分析中的重要作用7.3 對(duì)比較歷史分析學(xué)派的評(píng)價(jià)7.3.1 研究方法的綜合性7.3.2 把歷史、文化制度作為“內(nèi)生變量”7.3.3 從“制度合成體”的視角研究制度變遷成本和績效7.3.4 比較歷史制度分析方法有待進(jìn)一步完善第三篇 新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建研究第8章 理論基礎(chǔ)8.1 學(xué)科定位與范疇體系8.1.1 學(xué)科定位8.1.2 范疇與范疇體系8.2 方法論8.2.1 新“主義”比較法8.2.2 博弈論的研究方法8.2.3 文化分析法8.2.4 歷史分析方法8.3 研究對(duì)象8.3.1 制度與體制8.3.2 體制的構(gòu)成要素8.3.3 微觀體制與宏觀體制8.4 體制多樣性8.5 體制變遷8.5.1 體制變遷的動(dòng)因8.5.2 體制變遷的路徑第9章 現(xiàn)實(shí)體制9.1 盎格魯-撒克遜模式9.1.1 盎格魯-撒克遜模式的形成及其理論基礎(chǔ)9.1.2 盎格魯-撒克遜模式的主要內(nèi)容與特征9.1.3 盎格魯-撒克遜模式的本質(zhì)、評(píng)價(jià)與影響9.1.4 從新自由主義到美國市場資本主義9.2 萊茵模式9.2.1 萊茵模式的形成及其思想基礎(chǔ)9.2.2 萊茵模式的主要內(nèi)容9.2.3 萊茵模式的本質(zhì)、特征與影響9.3 北歐模式9.3.1 北歐模式的形成、發(fā)展及其政策基礎(chǔ)9.3.2 北歐模式的困境、改革與成效9.3.3 北歐模式的真實(shí)性、本質(zhì)與影響9.4 亞洲模式9.4.1 亞洲模式的形成及其政治與文化背景9.4.2 亞洲模式的本質(zhì)、特征與影響9.5 轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)模式9.5.1 兩種不同的轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)模式形成背景及其理論基礎(chǔ)9.5.2 俄羅斯激進(jìn)式轉(zhuǎn)軌模式的目標(biāo)取向與特征9.5.3 中國漸進(jìn)式轉(zhuǎn)軌模式的目標(biāo)取向與特征9.5.4 兩種轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)模式的績效對(duì)比第10章 經(jīng)濟(jì)體制評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的探討及應(yīng)用10.1 比較經(jīng)濟(jì)學(xué)如何評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)體制的績效10.2 生產(chǎn)力*終標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)疑10.3 幸福概念的內(nèi)涵10.4 經(jīng)濟(jì)體制評(píng)價(jià)的“雙標(biāo)準(zhǔn)”:生產(chǎn)力和幸福度10.4.1 采用“雙標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)10.4.2 “雙標(biāo)準(zhǔn)”的設(shè)計(jì)10.5 “雙標(biāo)準(zhǔn)”的應(yīng)用10.5.1 尋找優(yōu)越的體制10.5.2 關(guān)注“北歐模式”10.6 世界經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展趨勢(shì)參考文獻(xiàn)后記
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