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大師的國學(xué)課:3:讀史的方法

大師的國學(xué)課:3:讀史的方法

作者：梁啟超
出版社：江西教育出版社出版時(shí)間：2013-01-01
所屬叢書： 大師的國學(xué)課
開本： 16開 頁數(shù)： 356
讀者評(píng)分：4.8分13條評(píng)論
本類榜單：古籍銷量榜
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大師的國學(xué)課:3:讀史的方法 版權(quán)信息

  • ISBN：9787539268248
  • 條形碼：9787539268248 ; 978-7-5392-6824-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

大師的國學(xué)課:3:讀史的方法 本書特色

梁啟超編寫的這本《讀史的方法》是《大師的國學(xué)課》系列叢書的第3冊，分“中國歷史研究法”和“中國歷史研究法補(bǔ)編”兩卷，重新界定了歷史研究的意義及其范圍，提出了要重視歷史研究的目的性和史實(shí)的客觀性的觀點(diǎn)。

大師的國學(xué)課:3:讀史的方法 內(nèi)容簡介

　　《讀史的方法》由“中國歷史研究法”、“中國歷史研究法補(bǔ)編”上下兩卷組成，是中國史學(xué)理論的經(jīng)典著作！爸袊鴼v史研究法”重新界定了歷史研究的意義及其范圍，認(rèn)為那種在空間上“含孤立性”，在時(shí)間上“含偶合性斷滅性”的活動(dòng)！敖苑鞘返姆秶，提出了發(fā)展變化的新史觀。在“中國歷史研究法補(bǔ)編”中梁先生提出了要重視歷史研究的目的性和史實(shí)的客觀性的觀點(diǎn)，認(rèn)為現(xiàn)代史著應(yīng)“為國民資治通鑒或人類資治通鑒”，以達(dá)到“為現(xiàn)代一般人活動(dòng)之資鑒”，把史學(xué)研究范圍和服務(wù)對象大大擴(kuò)展了一步。而在史實(shí)的客觀性方面，梁先生論及了“史家四長”，認(rèn)為史家必須是德、學(xué)、識(shí)、才皆佳的“通人”。《讀史的方法》中具體論述的幾種專史的作法，可作為當(dāng)代有志于史學(xué)研究者的津梁。   

大師的國學(xué)課:3:讀史的方法 目錄


上卷  中國歷史研究法
　自序
　**章  史之意義及其范圍
　第二章  過去之中國史學(xué)界
　第三章  史之改造
　第四章  說史料
　第五章  史料之搜集與鑒別
　第六章  史跡之論次
　附錄一  研究文化史的幾個(gè)重要問題
　附錄二  中國史敘論
　附錄三  新史學(xué)
下卷  中國歷史研究法補(bǔ)編
　緒論
　總論
　**章  史之目的
　第二章  史家的四長
　第三章  五種專史概論
　分論一  人的專史
　**章  人的專史總說
　第二章  人的專史的對相
　第三章  做傳的方法
　第四章  合傳及其做法
　第五章  年譜及其做法
　第六章  專傳的做法
　分論二  文物的專史
　**章  文物專史總說
　第二章  政治專史及其做法
　第三章  經(jīng)濟(jì)專史及其做法
　第四章  文化專史及其做法
　第五章  文物專史做法總說
跋
附錄一  歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)
附錄二  中國考古學(xué)之過去及將來  
展開全部

大師的國學(xué)課:3:讀史的方法 作者簡介

梁啟超（1873年2月23日-1929年1月19日），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人等。漢族，廣東新會(huì)人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。中國近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。 梁啟超自幼在家中接受傳統(tǒng)教育，1889年中舉。1890年赴京會(huì)試，不中。回粵路經(jīng)上海，看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機(jī)器局所譯西書，眼界大開。同年結(jié)識(shí)康有為，投其門下。 1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，時(shí)人合稱“康梁”。 1895年春再次赴京會(huì)試，協(xié)助康有為，發(fā)動(dòng)在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請?jiān)傅摹肮嚿蠒。維新運(yùn)動(dòng)期間，梁啟超表現(xiàn)活躍，曾主北京《萬國公報(bào)》（后改名《中外紀(jì)聞》）和上海《時(shí)務(wù)報(bào)》筆政，又赴澳門籌辦《知新報(bào)》。他的許多政論在社會(huì)上有很大影響。 1897年，任長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在湖南宣傳變法思想。 1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見，奉命進(jìn)呈所著《變法通議》，賞六品銜，負(fù)責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。 同年9月，政變發(fā)生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，鼓吹改良，反對革命。同時(shí)也大量介紹西方社會(huì)政治學(xué)說，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子中影響很大。 武昌起義爆發(fā)后，他企圖使革命派與清政府妥協(xié)。民國初年支持袁世凱，并承袁意，將民主黨與共和黨、統(tǒng)一黨合并，改建進(jìn)步黨，與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨爭奪政治權(quán)力。 1913年，進(jìn)步黨“人才內(nèi)閣”成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱稱帝的野心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。 1915年底，護(hù)國戰(zhàn)爭在云南爆發(fā)。1916年，梁啟超赴兩廣地區(qū)參加反袁斗爭。袁世凱死后，梁啟超出任段祺瑞北洋政府財(cái)政總長兼鹽務(wù)總署督辦。9月，孫中山發(fā)動(dòng)護(hù)法戰(zhàn)爭。11月，段內(nèi)閣被迫下臺(tái)，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。 1918年底，梁啟超赴歐，了解到西方社會(huì)的許多問題和弊端；貒蠹葱麚P(yáng)西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來“拯救世界”。 1922年起在清華學(xué)校兼課，1925年應(yīng)聘任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師。 1927年，離開清華研究院。1929年病逝。

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