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法學(xué)家茶座-(21-24輯)合訂本

法學(xué)家茶座-(21-24輯)合訂本

出版社:山東人民出版社出版時(shí)間:2013-01-01
開本: 16開 頁數(shù): 160
讀者評分:4分1條評論
本類榜單:法律銷量榜
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法學(xué)家茶座-(21-24輯)合訂本 版權(quán)信息

  • ISBN:9787209069595
  • 條形碼:9787209069595 ; 978-7-209-06959-5
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

法學(xué)家茶座-(21-24輯)合訂本 本書特色

《法學(xué)家茶座(21-24輯合訂本)(精)》編著者張士寶。 有茶學(xué)家把中國茶道的基本精神概括為“和”、“靜”、“怡”、“真”四個(gè)字,并且說“和”是茶道思想的核心,是茶道的靈魂。因此,領(lǐng)悟了茶道真諦的人在泡茶飲茶時(shí)很講究一個(gè)“和”字,故有“酸甜苦澀調(diào)太和,掌握遲速量適中”之說。筆者以為,茶道的這種思想與中國傳統(tǒng)文化中的“中和”、“貴和”思想是一脈相通的。作為中國傳統(tǒng)文化之主流的儒家倡導(dǎo)“致中和”的思想。據(jù)《禮記.中庸》的解釋,“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也;致中和。天地位焉,萬物育焉”。在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位的道家則崇尚“天人合一”的精神,認(rèn)為“中和”是與“太陽”和“太陰”并列且取二者之中的三種元?dú)庵。老子說:“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和!币虼耍寮液偷兰叶颊J(rèn)為“和”是至關(guān)重要的?鬃诱f:“禮之用,和為貴。”老子說:“圣人法天順地,貴在守和!薄爸泻汀迸c“貴和”的思想體現(xiàn)了均衡與和諧的客觀發(fā)展規(guī)律。

法學(xué)家茶座-(21-24輯)合訂本 內(nèi)容簡介

    《法學(xué)家茶座(21-24輯合訂本)(精)》編著者張士寶。 有茶學(xué)家把中國茶道的基本精神概括為“和”、“靜”、“怡”、“真”四個(gè)字,并且說“和”是茶道思想的核心,是茶道的靈魂。因此,領(lǐng)悟了茶道真諦的人在泡茶飲茶時(shí)很講究一個(gè)“和”字,故有“酸甜苦澀調(diào)太和,掌握遲速量適中”之說。筆者以為,茶道的這種思想與中國傳統(tǒng)文化中的“中和”、“貴和”思想是一脈相通的。作為中國傳統(tǒng)文化之主流的儒家倡導(dǎo)“致中和”的思想。據(jù)《禮記.中庸》的解釋,“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也;致中和。天地位焉,萬物育焉”。在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位的道家則崇尚“天人合一”的精神,認(rèn)為“中和”是與“太陽”和“太陰”并列且取二者之中的三種元?dú)庵弧@献诱f:“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。”因此,儒家和道家都認(rèn)為“和”是至關(guān)重要的。孔子說:“禮之用,和為貴!崩献诱f:“圣人法天順地,貴在守和!薄爸泻汀迸c“貴和”的思想體現(xiàn)了均衡與和諧的客觀發(fā)展規(guī)律。

法學(xué)家茶座-(21-24輯)合訂本 目錄


【卷首語】  何家弘均衡與和諧    
【法治漫談】  周大偉從唐山到汶川:守護(hù)生命尊嚴(yán),構(gòu)建公民社會    
    鄒平學(xué)  “搞”憲法一說應(yīng)當(dāng)休矣!,   
    許章潤  公共權(quán)力的“私性化”與“準(zhǔn)黑化”
    ——從法官與律師的勾結(jié)說起    
    陳端洪  三權(quán)分立的邏輯及其邊界    
    湯嘯天  保障人民的表達(dá)權(quán):政府責(zé)無旁貸    
【法學(xué)札記】  於興中 威斯特伐利亞二重奏、黑箱操作及法學(xué)的北強(qiáng)南弱——威廉·推寧對西方法學(xué)的反思與批判
    趙明  誰的過錯(cuò)?誰之罪?
    ——陀斯妥耶夫斯基對“罪犯”的哲學(xué)追問    
    時(shí)延安  失憶癥與失語癥的病灶
    ——談法學(xué)研究的主體意識    
    崔建遠(yuǎn)法學(xué)教材編寫小議    
【法苑隨筆】  張澤佑  中文陳詞
    ——2007年9月28日律政司講詞,   
    張軍  潛規(guī)則與明規(guī)則:你離我是近還是遠(yuǎn)?
    ——來自法治層面的思考    
    金其高  論大治安之官民和諧    
【域外法制】  孫笑俠雪與制度    
    袁春湘  美國格蘭迪斯拒絕支付訴訟費(fèi)案的解讀    
    任東來  朱靜靜  自由衛(wèi)士:雨果·l.布萊克大法官   
【史海鉤沉】  劉篤才  立言千載待評說
    ——重提趙冬曦對唐律的批評 
    郝鐵川  民主需要紳士    
    馮亞東  狩獵、種地與生活制度    
【身邊法事】  徐愛國  網(wǎng)絡(luò)暴力與侵權(quán)行為,   
    侯欣一兩會歸來話政協(xié)
    喬新生  價(jià)格聽證會親歷記(下)    
【法林逸事】  王政勛  北大給了我們什么?   
    熊秋紅  北大的情調(diào)與格調(diào)    
    柳經(jīng)緯法大印象    
【聊齋閑話】  炎白  玩完之年談玩法
    王文生  茶緣、書緣、法緣    
【茶客論劍】  賣炭翁  放過法律還是放過許霆    
    傅達(dá)林  “邪”說許霆案    
【何博士信箱】    讀者來信四封
 
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商品評論(1條)
  • 主題:現(xiàn)在應(yīng)該學(xué)學(xué)法了

    現(xiàn)在社會上混,對我們小民來說,法不是萬能的,但沒有法是萬萬不行的

    2024/3/5 9:27:43
    讀者:sbd***(購買過本書)
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