史學(xué)要論-民國學(xué)術(shù)文化名著
-
>
西洋鏡第三十三輯 :中華考古圖志
-
>
(花口本)(精)讀一頁就上癮的唐朝史(全4冊)
-
>
長安夢華錄
-
>
安史之亂
-
>
埃及法老圖坦卡蒙
-
>
紙上起風(fēng)雷:中國文人(1900—1949)
-
>
西洋鏡:第二十三輯 五脊六獸
史學(xué)要論-民國學(xué)術(shù)文化名著 版權(quán)信息
- ISBN:9787553800486
- 條形碼:9787553800486 ; 978-7-5538-0048-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
史學(xué)要論-民國學(xué)術(shù)文化名著 本書特色
此書對中國馬克思主義新史學(xué),特別是史學(xué)理論的建立具有奠基意義。 ——姜義華 1924年5月出版的《史學(xué)要論》,是我國**部系統(tǒng)論述馬克思主義史學(xué)理論的專著。他強(qiáng)調(diào)歷史研究不能脫離先進(jìn)世界觀的指導(dǎo),歷史學(xué)應(yīng)該重視理論的概括和總結(jié),不能永遠(yuǎn)停留在史料的記述和整理上,從而為中國馬克思主義史學(xué)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的理論方法論基礎(chǔ)。 ——于沛
史學(xué)要論-民國學(xué)術(shù)文化名著 內(nèi)容簡介
《民國學(xué)術(shù)文化名著:史學(xué)要論》是李大釗系統(tǒng)地闡述其史學(xué)思想的一部精粹之作。全書分六章,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),言簡意賅,將理論的深刻與實(shí)踐的激情相融合。書中反映了作者對馬克思主義唯物史觀的信念,對史學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)的分析,對史學(xué)之影響到社會、人生的關(guān)注等,今天讀來,仍使人感覺到它的巨大力量。
史學(xué)要論-民國學(xué)術(shù)文化名著 目錄
一 什么是歷史
二 什么是歷史學(xué)
三 歷史學(xué)的系統(tǒng)
四 史學(xué)在科學(xué)中的位置
五 史學(xué)與其相關(guān)學(xué)問的關(guān)系
六 現(xiàn)代史學(xué)的研究及于人生態(tài)度的影響
后記
史學(xué)要論-民國學(xué)術(shù)文化名著 節(jié)選
論到此處,我們要論一論歷史理論的系統(tǒng)是由些什么部分組成的了。前邊說過,歷史理論是以一般就種種史的事實(shí)研究其普通的性質(zhì)及形式,以明一以貫之的理數(shù)為目的的。史的事實(shí)為何?簡約言之,便是構(gòu)成人類經(jīng)歷的諸般事實(shí)。在歷史理論上所研究考察的事物全體,即是此人類生活的經(jīng)歷。此處所謂人類生活的經(jīng)歷,不是指那作為一個(gè)動(dòng)物在自然界的人類生存的經(jīng)歷而言,乃是指那為意識的活動(dòng)的一個(gè)社會的生物的人類生活的經(jīng)歷而言。此種意義的人類生活的經(jīng)歷,其性質(zhì)決非單純,實(shí)為一種復(fù)雜的組成物。人類的經(jīng)歷,是一個(gè)概括的名稱,包括人類在種種范圍內(nèi)團(tuán)體生活的總合。人類在社會上,為一個(gè)人而生存,為氏族的一員而生存,為各種社團(tuán)的一員而生存,為一國民的一員而生存,為民族的一員而生存,又為全人類的一員而生存。故吾人有個(gè)人的生活,有氏族的生活,有種種社團(tuán)的生活,有國民的生活,有民族的生活,又有人類的生活。人類生活的經(jīng)歷,即由這些種種生活相湊泊相錯(cuò)綜而成。我們要想了解人類經(jīng)歷的總體,不能不就此種種生活下一番剖析分解的工夫,一一加以精細(xì)的研究! *廣義的歷史學(xué),可大別為二大部分:一是記述的歷史,一是歷史理論,即吾人之所謂歷史學(xué)。嚴(yán)正的歷史科學(xué),乃是指此歷史理論一部分而言。在記述的歷史中,又可分為個(gè)人史(即傳記),氏族史,社團(tuán)史,國民史,民族史,人類史六大部分。 ……
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
中國歷史的瞬間
- >
二體千字文
- >
有舍有得是人生
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
月亮與六便士
- >
月亮虎
- >
我與地壇