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溫故-二十五 版權(quán)信息
- ISBN：9787549536399
- 條形碼：9787549536399 ; 978-7-5495-3639-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
溫故-二十五 本書特色
2013年推出的第二輯《溫故》， “影像”專欄刊出秦風(fēng)老照片館提供的圖片共30幅，反映的時代集中在上世紀五六十年代，即從臺灣光復(fù)前后到兩岸嚴重對峙的大約三十年的光景，系首次發(fā)表，極具價值。 本輯“特稿”《蔣介石其人》展示了民國史專家楊天石對蔣介石從1915年到1972年共57年間的日記的全面解讀和深度思考，透過這些日記，我們可以看到蔣介石不為人知的內(nèi)心世界，了解許多在檔案、報紙中不曾記載的政治秘密。逃亡之路》記述了作者曾慶斯在“文革”期間，首次逃亡香港未果的經(jīng)歷；《姑蘇女杰陸蘭秀》追憶了即使遭遇迫害、面臨生死抉擇但仍然堅持獨立思想、深刻批評“文革”錯誤的革命烈士陸蘭秀；《逃亡之路》記述了作者曾慶斯在“文革”期間，首次逃亡香港未果的經(jīng)歷。 “人物”專欄，冰云《陳獨秀寥落到晚年交游》描寫了陳獨秀晚年被開除出黨、避居江津后，與章士釗、沈尹默、臺靜農(nóng)、鄭學(xué)稼、何之瑜等人的通信、交往，他晚年的境況，為我們認識那個時代中國知識先驅(qū)的坎坷命運提供了一個有血有肉的注腳；許述《你不一定知道的馮玉祥》一文里不僅可以看到中共內(nèi)部對馮有另一種看法，還可以看到蘇共、美國人以及國民黨對他的觀感與評價；還有淮茗《吳梅、黃侃兩次交惡史實述考》、李寶《作為“文物大盜”的康生》。“風(fēng)物”專欄，《狄思威路108弄4號》是陶希圣的外孫沈詝2012年回國后來到自己闊別六十余年的故居后的所思所感；“口述”專欄，《**次執(zhí)教武漢大學(xué)》首次刊出了歷史學(xué)家劉緒貽先生的自傳《簫聲劍影》（下卷）的**部分。 “記憶”專欄，《無牽無掛地走吧：憶黃苗子、郁風(fēng)伉儷》，舞蹈家江青回憶了與黃苗子、郁風(fēng)的相識、相知的動人往事；鄒寧遠、倪慧如《中國志愿軍張紀》追憶考察了參加1930年代西班牙內(nèi)戰(zhàn)的中國老志愿軍張紀的生平故事；還有楚澤涵《對幾位老師的回憶》、陳履生《照相館往事》等文。 《溫故》是一種陸續(xù)出版的歷史文化讀物。以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發(fā)展提供一種參照，所謂“溫故而知新”。內(nèi)容大體包括以下三方面：對人類以往生存狀態(tài)的追懷；對歷史的審視與反思；對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。
溫故-二十五 內(nèi)容簡介
1. 《溫故》珍貴文本，日記中的“蔣介石其人” + *早徹底否定“文革”的陸蘭秀—— 特稿《蔣介石其人》，民國史專家楊天石對蔣介石57年日記的全面解讀，可看到蔣介石不為人知的內(nèi)心世界，了解不曾記載的政治秘密！豆锰K女杰陸蘭秀》摘錄“文革”工糾隊對陸蘭秀的多次審訊記錄，追憶這位深刻批評“文革”錯誤的烈士。 2. 《溫故》故人故事，晚年陳獨秀 + 你不一定知道的馮玉祥 + 吳梅與黃侃的交惡——“人物”專欄《陳獨秀寥落的晚年交游》，陳獨秀晚年被開除出黨后，與章士釗、沈尹默、臺靜農(nóng)等人通信、交往；《你不一定知道的馮玉祥》，中共內(nèi)部、蘇共、美國以及國民黨對他各不相同的評價！秴敲、黃侃兩次交惡史實述考》根據(jù)兩人的日記，新解學(xué)術(shù)史公案。 3. 《溫故》公民記憶，憶“逃亡之路”+ 念陶希圣故居 + 劉緒貽口述自傳—— 特稿《逃亡之路》，作者曾慶斯回憶“文革”首次逃亡香港未果的經(jīng)歷；“風(fēng)物”專欄《狄思威路108弄4號》，陶希圣外孫沈詝2012年回國后來到自己闊別六十余年的故居；“口述”專欄《**次執(zhí)教武漢大學(xué)》，首次刊出歷史學(xué)家劉緒貽先生自傳《簫聲劍影》（下卷）的**部分。 4. 《溫故》中國影像，民間臺灣生活影像 + 送別蒸汽機——“影像”專欄《走過從前：民間臺灣生活影像》，展示了上世紀五六十年代臺灣民間百姓的日常生活情境；《送別蒸汽機車》，以富有沖擊力的一組照片紀念已經(jīng)退出歷史舞臺的*后一批蒸汽機車，讓我們從中看到了逝去的一個時代。
溫故-二十五 目錄
[特稿]專欄
■曾慶斯《逃亡之路》
……我*擔(dān)心的是被遣送回家鄉(xiāng)不能蒙混過關(guān)，躺在木板床上翻來覆去睡不著。明天會被送到哪里去？會遇到什么情況？他們相信我的假報嗎？會不會先發(fā)函查詢？就算開頭能蒙混，送回興寧還能蒙混么？我離開家鄉(xiāng)十多年，一旦問及當?shù)亟鼪r，我一句都答不上來。
■楊天石《蔣介石其人》
……在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖里面，毛、劉、周、朱都沒有日記。所以說像蔣介石這樣的人，他能夠留下五十三年的日記，這在世界的政治領(lǐng)袖，在中國的政治領(lǐng)袖里都是唯一的。有日記有什么好處呢？**有助于了解他的內(nèi)心世界。第二，有助于了解政壇秘密。
■高懷珠《姑蘇女杰陸蘭秀》
……管教人員罵道：“你這個反革命！”不料這婦女的態(tài)度卻十分強硬，她昂頭挺胸高聲喊道：“我沒有犯任何罪！就是反對‘文化大革命’！是真理，哪怕*后只剩下我一個人，我也堅持下去！”
[人物] 專欄
■冰 云《陳獨秀寥落的晚年交游》
……此后，他身上的激進色彩和黨派意識漸漸褪去，他與許多曾因政見分歧而爭論不斷的朋友間的友情也恢復(fù)常態(tài)。許多新老朋友，并不因他政治上的沒落和生活上的困頓而避開他或厭惡他，恰恰相反，他們對他的關(guān)懷與往日相比更是有過之而無不及。
■許 述《你不一定知道的馮玉祥》
……在絕大多數(shù)公開出版物中，馮玉祥被塑造成“中共的朋友”和“革命的功臣”，這其實是被政治過濾后的片面形象。在這篇文章里，您不僅可以看到彼時對馮有另一種看法，還可以看到蘇共、美國人以及國民黨對他的觀感與評價。
■淮 茗《吳梅、黃侃兩次交惡史實述考》
……兩人曾先后兩次成為同事，私交甚好，往來密切，后來卻兩次發(fā)生交惡，嚴重到甚至要動手的程度。不少人將兩人的交惡當做學(xué)壇佳話津津樂道，也有不少道聽途說、捕風(fēng)捉影之辭。由于牽涉到兩人性情乃至人格問題，有必要予以認真辨析。
■李 寶《作為“文物大盜”的康生》
……周作人與李大釗結(jié)識于北大，在北大多年共事中結(jié)成了始終不渝的友誼，成為同一條戰(zhàn)線的戰(zhàn)友。雖然以后他們各自走上全然不同的人生道路，但這種友誼卻持續(xù)了整整一生。
[風(fēng)物] 專欄
■沈 詝《狄思威路1084弄4號》
……我想象著，留聲機里放出輕柔的斯特勞斯圓舞曲，父親和母親伴隨音樂，翩翩起舞，從大客廳跳到小客廳，相親相愛。這里曾經(jīng)是我們的故居，這里曾經(jīng)銘刻著許多歷史的痕跡，這里也曾經(jīng)感受過我家三輩人生活的許多苦辣酸甜。
[影像] 專欄
■秦 風(fēng)《走過從前：民間臺灣生活影像》
……這些照片的影像，與我自己成長的軌跡大抵上是重疊的。在普通百姓的極其簡單的追求中，輝映著生命的熱情與渴望，這些照片足可構(gòu)成民間生活史的不朽片斷。
■日越/ 穆弓《送別蒸汽機車》
[記憶] 專欄
■江 青《無牽無掛地走吧：憶黃苗子、郁風(fēng)伉儷》
……在報上看到黃苗子2012年1月8日在北京百歲辭世的消息，整夜思緒萬千。自從他的老伴郁風(fēng)大姐2007年隨春風(fēng)消逝后，我一直沒有機會再拜望他，只偶爾有機會時會在熟人那里打聽他的近況。*后一次的接觸，竟然是幾個月前我整理箱中書畫時，看到他在1992年送我的一幅字“回風(fēng)舞雪”。
■楚澤涵《對幾位老師的回憶》
……文中記述的幾位老師，都曾經(jīng)是被列為另類或打入另冊者（本人亦是），現(xiàn)在流行的幾年出一個版本和對事物評價隨風(fēng)而變的所謂歷史中，他們往往是被簡略或忽略的人物，但此類人學(xué)養(yǎng)深厚，識見高遠，師表群倫，都不應(yīng)遺忘。僅將所知簡記如上，算異類者對同類的回憶，并以為篇名，不求為史，僅求記實。
[口述] 專欄
■ 劉緒貽《**次執(zhí)教武漢大學(xué)》
[往事] 專欄
■陳履生《照相館往事》
……攝影的神奇在當時常常為人所不解。當我的父親將一面是黑色一面是紅色的布蓋住自己的頭、鉆進相機里的時候，感覺是在變戲法，然后，就是捏一個橡膠氣球，咔嚓一聲就完成了拍攝的過程。
■鄒寧遠/倪慧如《中國志愿軍 張紀》
……人生的際遇真是難料。一年前他怎么也不會想到自己會來到西班牙，他心里惦記的是中國的局勢。
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溫故-二十五 相關(guān)資料
沈昌文（出版人）——我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)外國，還是要回頭看看，而不能一味地往前看。
馮克力（出版人）——隨著歲月的流失，歷史的記錄或許難免變得陳舊、破損，但歷史卻將永遠鮮活。而這大概也就是《溫故》的生命所在了。
雷頤（文史學(xué)者）——我覺得歷史大量的是被遺忘，只有少數(shù)的被記憶，尤其說讓國民記住什么，忘記什么，實際上主流媒體是有選擇的，是有控制的。它想讓你記住什么，忘記什么，都是很容易做到的。如果對歷史失去了記憶，對很多事情就會有不同的看法。
謝泳（文史學(xué)者）——我覺得《溫故》的意義，以后要偏重于把那些過去說錯了的事情，或者說是主流話語過去比較強烈地想讓人接受的那些東西，盡可能給予校正。
盧躍剛（文史學(xué)者）——《溫故》一方面是要鍛煉大家恢復(fù)記憶，要重溫記憶，我覺得好像一方面是要告訴很多人，他們的所有行為是要被記憶的，正在被記憶的，即使把它抹去，最終也會被挖出來，這個我覺得也非常必要。所以我經(jīng)常講，人們要有點兒起碼的歷史感，如果沒有這歷史感的話，后果就特嚴重。
劉方煒（文史學(xué)者）——有很多人物，很多歷史過程，但這東西呢在這之前并不進入正史。但是你會發(fā)覺，你把這一塊兒挑出來，把它表述一遍，非常有意思。它對于中國的大的歷史也是一種很好的補充。
張冠生（文史學(xué)者）——過去秘而不宣的，可借溫故來顯影；過去吞吞吐吐、顯影不足的，可借溫故作“加厚”顯影；以往過分渲染、顯影過度的，溫故可起“減薄”作用。通過溫故，圍繞某事件的基本事實澄清了，就可以進入定影程序了。
傅國涌（文史學(xué)者）——“溫故而知新”，從《老照片》的風(fēng)行到《溫故》在書刊叢中脫穎而出，決不僅僅是迎合了這個浮躁時代一部分人的懷舊心理這么簡單，關(guān)鍵還是“知新”，人們可以從中看到帶有溫情的新材料、新見解，雖不是高頭講章、宏大敘事，卻讓歷史真相在細節(jié)中慢慢浮現(xiàn)出來。
范泓（文史學(xué)者）——我們在"溫故"時一定要持有開放平和的心態(tài)，若一味地劍拔弩張，或"單向度"地要和誰去較什么勁兒，"溫故"便會失去它本來的意義。說到底，"溫故"是為了"知新"，即一切歷史都是當代史。
趙克風(fēng)（文史學(xué)者）——《溫故》里寫歷史，沒有人云亦云，觀點也許不同，但真實嚴謹。我也有這種要較真的勁。
秦風(fēng)（老照片收藏家）——這么多年著意于材料的收集，目的是創(chuàng)造一種多元的對過去的認識，因為這是整個中國人走向心智上成熟所需要的一種教育過程。無論如何，歷史有一種呈現(xiàn)自我的自然力量，它不會完全被遺忘。
溫故-二十五 作者簡介
劉瑞琳，廣西師范大學(xué)出版社總編輯，北京貝貝特出版顧問有限公司總經(jīng)理！稖毓省分骶帲?qū)Τ霭鏄I(yè)貢獻巨大，曾獲《中國新聞周刊》“十年影響力之出版界人物”。
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