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文明的兩端(八品)

文明的兩端(八品)

作者：何懷宏
出版社：廣西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2022-07-01
開(kāi)本： 16開(kāi)
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
本類榜單：歷史銷量榜
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文明的兩端(八品) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787559849236
  • 條形碼：9787559849236 ; 978-7-5598-4923-6
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

文明的兩端(八品) 本書(shū)特色

★ 16開(kāi)精裝，廣西師范大學(xué)出版社出版

★ 何懷宏是西方經(jīng)典的引介者和中國(guó)倫理道德重建問(wèn)題的奠基人，曾獲**屆和第十七屆中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館“文津圖書(shū)獎(jiǎng)”，首屆正則思想學(xué)術(shù)獎(jiǎng)

★ 凝結(jié)何懷宏近十年思考，以巨大的時(shí)空尺度，厘清人類文明發(fā)展的底層邏輯

★ 一部獨(dú)特的“文明史”——集歷史學(xué)家×哲學(xué)家×社會(huì)批評(píng)家三種視角于一身
友情提示：本書(shū)品相非全新，封面略有磨損，邊角有輕微褶皺、變形，介意的讀者請(qǐng)慎拍

文明的兩端(八品) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)核心要探討的是文明的“前”、“后”兩端：前端是指人類將要進(jìn)入文明和進(jìn)入之后一直到物質(zhì)基礎(chǔ)、政治秩序和精神文明的形態(tài)基本確立，即幾大文明的根本價(jià)值觀開(kāi)始分流的一段時(shí)間；后端是指人類進(jìn)入思想啟蒙和工業(yè)文明以來(lái)的時(shí)代，尤其是進(jìn)入高科技迅猛發(fā)展的當(dāng)代。在文明開(kāi)始的一端，先是追溯宇宙、地球、自然生命的演化，接著探討人類和它們的關(guān)系，文明形成和發(fā)展的初始動(dòng)因，從物質(zhì)文明到政治文明再到精神文明的基本過(guò)程，信仰和價(jià)值觀在和政治的互動(dòng)中所起的作用，等等。在現(xiàn)代的一端，則主要是反省文明所取得的成就，尤其是近代以來(lái)的成敗，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代文明的性質(zhì)和特點(diǎn)，注意價(jià)值的轉(zhuǎn)換和趨同，觀察它的推進(jìn)者和抵制者，思考它遇到的挑戰(zhàn)和危機(jī)，預(yù)測(cè)它可能的走向。同時(shí)，本書(shū)也會(huì)注意兩端之間的聯(lián)系和對(duì)照，尤其是物質(zhì)層面對(duì)人的精神信仰和文化的基礎(chǔ)性影響，以及不同價(jià)值觀對(duì)各種文明的引導(dǎo)及其在全球的匯合與撞擊。揆諸西方學(xué)者的文明史著作，從斯賓格勒的《西方的沒(méi)落》，到湯因比的文明史研究，雖然都是觀察與思考并重，但對(duì)中華文明卻不易有深刻的親身體驗(yàn)；而中國(guó)學(xué)者的中華文明史著作，則往往局限于自身，且反省和危機(jī)意識(shí)不足。本書(shū)核心要探討的是文明的“前”、“后”兩端：前端是指人類將要進(jìn)入文明和進(jìn)入之后一直到物質(zhì)基礎(chǔ)、政治秩序和精神文明的形態(tài)基本確立，即幾大文明的根本價(jià)值觀開(kāi)始分流的一段時(shí)間；后端是指人類進(jìn)入思想啟蒙和工業(yè)文明以來(lái)的時(shí)代，尤其是進(jìn)入高科技迅猛發(fā)展的當(dāng)代。
在文明開(kāi)始的一端，先是追溯宇宙、地球、自然生命的演化，接著探討人類和它們的關(guān)系，文明形成和發(fā)展的初始動(dòng)因，從物質(zhì)文明到政治文明再到精神文明的基本過(guò)程，信仰和價(jià)值觀在和政治的互動(dòng)中所起的作用，等等。
在現(xiàn)代的一端，則主要是反省文明所取得的成就，尤其是近代以來(lái)的成敗，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代文明的性質(zhì)和特點(diǎn)，注意價(jià)值的轉(zhuǎn)換和趨同，觀察它的推進(jìn)者和抵制者，思考它遇到的挑戰(zhàn)和危機(jī)，預(yù)測(cè)它可能的走向。
同時(shí)，本書(shū)也會(huì)注意兩端之間的聯(lián)系和對(duì)照，尤其是物質(zhì)層面對(duì)人的精神信仰和文化的基礎(chǔ)性影響，以及不同價(jià)值觀對(duì)各種文明的引導(dǎo)及其在全球的匯合與撞擊。
揆諸西方學(xué)者的文明史著作，從斯賓格勒的《西方的沒(méi)落》，到湯因比的文明史研究，雖然都是觀察與思考并重，但對(duì)中華文明卻不易有深刻的親身體驗(yàn)；而中國(guó)學(xué)者的中華文明史著作，則往往局限于自身，且反省和危機(jī)意識(shí)不足。
因此，本書(shū)在文明的始端，更多地關(guān)注中華文明的歷史起源和演變；在文明的近端，則更多地關(guān)注人類共同體的未來(lái)命運(yùn)。

文明的兩端(八品) 目錄

引 言 文明誕生，文明萬(wàn)歲


上編 文明的開(kāi)端


**章 宇宙、地球與人類

一 宇宙的開(kāi)端

二 地球、人類與我們的祖先

三 對(duì)開(kāi)端的再反省


第二章 物質(zhì)文明的基礎(chǔ)

一 文明的演進(jìn)、構(gòu)成與因果

二 中華文明的發(fā)端

三 長(zhǎng)期影響中國(guó)歷史的“物”的因素


第三章 圣賢政治與道德人文

一 五帝

二 夏商

三 周文的興起

四 戰(zhàn)國(guó)到秦漢


第四章 民主政治與卓越中道

一 在卓越中演進(jìn)民主

二 在民主中保持卓越


下編 現(xiàn)代文明的反省


第五章 現(xiàn)代科技奇跡

一 古代的科技狀況

二 科技飛速發(fā)展的五百年

三 走向“機(jī)事”和“機(jī)心”


第六章 *初的反省與解決方案

一 道德與文明

二 平等與文明

三 通過(guò)公意建立完全自由平等的共同體


第七章 價(jià)值的轉(zhuǎn)變

一 獨(dú)立之前：基本價(jià)值觀念的形成

二 《獨(dú)立宣言》：美國(guó)價(jià)值觀及其兩重性

三 獨(dú)立之后：平等自由的擴(kuò)展與幸福的物化

四 美國(guó)當(dāng)前的價(jià)值沖突與未來(lái)趨勢(shì)

五 大眾時(shí)代的來(lái)臨


第八章 價(jià)值的趨同

一 中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的文化價(jià)值動(dòng)因

二 從“東西殊途”到“無(wú)問(wèn)西東”


第九章 促進(jìn)者

一 體欲的解放

二 分配的正義

三 身份政治


第十章 抵制者

一 個(gè)人的疏離與反抗

二 保守主義的源流

三 常識(shí)、事實(shí)與愿景


余 論 文明，在人性的范圍內(nèi)


后記

注釋

展開(kāi)全部

文明的兩端(八品) 節(jié)選













文明的兩端(八品) 作者簡(jiǎn)介

何懷宏，1954年生，北京大學(xué)資深教授。西方經(jīng)典的引介者和中國(guó)倫理道德重建問(wèn)題的奠基人，曾獲屆和第十七屆中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館“文津圖書(shū)獎(jiǎng)”，首屆正則思想學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。
代表性著作有《世襲社會(huì)》、《選舉社會(huì)》、《良心論》和《僅此一生》等；主要譯著有《正義論》（合譯）、《沉思錄》和《無(wú)政府、國(guó)家與烏托邦》等。

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