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十三邀1:我還是更喜歡失敗者(八品)
豆瓣8.1分，許知遠(yuǎn)現(xiàn)象級訪談《十三邀》導(dǎo)演/藝術(shù)家分輯。許知遠(yuǎn)歷時4年，聯(lián)手14位藝術(shù)大師，重建對話精神，陳沖作序推薦。
作者：許知遠(yuǎn)
開本：
32開
頁數(shù)：
300
讀者評分：5分19條評論
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十三邀1:我還是更喜歡失敗者(八品) 版權(quán)信息
- ISBN：9787559833433
- 條形碼：9787559833433 ; 978-7-5598-3343-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
十三邀1:我還是更喜歡失敗者(八品) 本書特色
★ 14位世界知名的藝術(shù)大師集體亮相，現(xiàn)象級訪談節(jié)目《十三邀》年度鉅獻(xiàn)——導(dǎo)演/藝術(shù)家專輯；許知遠(yuǎn)策劃/主創(chuàng)，陳沖作序推薦：
《十三邀》總播放量超 13 億，數(shù)度引發(fā)破圈式全民討論，是目前國內(nèi)影響力極大、口碑極好的訪談節(jié)目。圖書版《十三邀》為4季內(nèi)容首次全番結(jié)集，并打破4季區(qū)隔，重新劃分主題。
本專輯人物包括張藝謀、坂本龍一、李安、徐冰、蔡國強(qiáng)、馮小剛、姜文、王健、賈樟柯、諾蘭、徐崢、馬巖松、金承志、畢贛共14位知名導(dǎo)演、藝術(shù)家，堪稱一部時代心靈的對話錄。
★ 當(dāng)藝術(shù)大師遇上許知遠(yuǎn)，藝術(shù)的抽象與語言的肌理交織碰撞，凝結(jié)成時代的琥珀：
他們是愛說夢話的野獸，他們有著與世界為敵的孤單靈魂，在一次次坦蕩、犀利、狡黠的對話交鋒中，“藝術(shù)怪獸”們袒露出內(nèi)心豐盈與掙扎的撕痕，分享自己獨特的藝術(shù)靈感與創(chuàng)作體驗：“好的藝術(shù)留下來的是掙扎的坦然和天才的能力”。
★ 樹立人物訪談的新典范，以個體為樣本，探討時代審美：
許知遠(yuǎn)以知識分子的獨特視角，對談14位藝術(shù)界標(biāo)志人物，涵蓋電影、音樂、裝置藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域，發(fā)掘創(chuàng)作靈感，尊重藝術(shù)真實，找到真正豐沛的個體表達(dá)；也通過不斷對話厘清自我，理解他人，折射時代心靈。
★ 《十三邀》在割裂的時代重建對話精神，極大地擴(kuò)展了知識分子的可能性：
對話到底意味著什么？在《十三邀》中，許知遠(yuǎn)通過對話的形式，將個人思想、時代精神與眾多人物巧妙地編織在一起，既跨界又自由，構(gòu)筑了我們時代迄今為止*為盛大的一場對話的歡宴：從每一個人物視角，切入歷史與當(dāng)下的議題，從每一份珍貴的個人經(jīng)驗出發(fā)，抵達(dá)一個更寬闊的世界。
★ 與視頻截然不同的閱讀美學(xué)：對話歷時4年，文稿打磨歷時1年，內(nèi)容體量遠(yuǎn)超節(jié)目呈現(xiàn)；
跟剪輯后的視頻相比，圖書版《十三邀》更為細(xì)膩、全面地呈現(xiàn)訪談內(nèi)容，記錄下多個未能被視頻呈現(xiàn)的精彩瞬間；
嘉賓個人年表+訪談視頻二維碼+新增大量注釋+現(xiàn)場照片，構(gòu)筑更為縱深的閱讀場景；
許知遠(yuǎn)審視與每位對話者的關(guān)系，撰寫點睛式人物側(cè)寫，亦可視為進(jìn)入訪談之前的一次導(dǎo)覽
通過書籍這一更為人性的中介，讀者將不再只是對話的旁觀者，而是深度的參與者。
十三邀1:我還是更喜歡失敗者(八品) 內(nèi)容簡介
功成名就后的張藝謀，如何看待藝術(shù)與權(quán)力之間的關(guān)系？
日本傳奇級音樂教父坂本龍一，卻拒絕為東京奧運會做些什么？
把自己活成了電影符號的姜文，說自己仍然面對著十幾歲時候的困惑？
少年成名的大提琴家王健，對自己的定義是沒有進(jìn)取心，討厭競爭？
……
許知遠(yuǎn)與14位國內(nèi)外著名導(dǎo)演、藝術(shù)家深入對話，集結(jié)成一本珍貴的當(dāng)代藝術(shù)家訪談錄。從李安、諾蘭到畢贛，從徐冰、蔡國強(qiáng)到馬巖松，對話跨越國籍與時代，涵蓋電影、音樂、裝置藝術(shù)、建筑等多個領(lǐng)域。在對話中，他們剖白自我，也直面時代，以一種手術(shù)刀式的真誠袒露自我的來路與創(chuàng)作之靈感，也不回避隱秘時刻的困惑與掙扎。身為創(chuàng)作者的永恒失敗之感，與身為藝術(shù)家的成功與誘惑，在對話中不斷交戰(zhàn)與拉鋸，他們?nèi)缤驹凇皯已隆敝匣厥鬃晕、反叛?dāng)下、期待未來，也在這樣的對話交流中呈現(xiàn)出真正豐沛的個體表達(dá)和各自鮮明的藝術(shù)態(tài)度。所以，藝術(shù)創(chuàng)作可能首先是一個注定失敗者的掙扎，在掙扎著向永恒的過程中，必須更好的失敗。
——“變成一個成功故事里的一部分，你覺得煩人嗎？”
——“煩人，因為創(chuàng)作者是永恒的失敗者，沒有人是在創(chuàng)作里面成功的！
十三邀1:我還是更喜歡失敗者(八品) 目錄
自序 意外的旅程（許知遠(yuǎn)）
推薦序 禮物般的交談時光（陳沖）
張藝謀：我們都是時代的產(chǎn)物，但我愿意去做各種嘗試
坂本龍一：我的聲音是一個小島，而音樂寬闊如海洋
李安：我希望能攪動人心，攪動后又希望能平復(fù)它
徐冰：藝術(shù)家的價值，在于我們依托的這個文明所做的探索
蔡國強(qiáng)：像野獸一樣善于迷失，像孩子一樣保持天真
馮小剛：我是遲到的長跑者，也是逆著隊伍往回走的那個人
姜文：不拍電影時，我面對的仍是十幾歲時的困境
王。阂魳纷屛覀冞記得自己的靈魂，它的偉大就在這里
賈樟柯：我剛拍電影時覺得電影可以改變世界，但現(xiàn)在覺得世界改變得太慢了
諾蘭：所有的電影都在操控人心，我操控觀眾對時間的感受
徐崢：我沒有那種豁出命的東西，但人要原諒自己
馬巖松：我是從火星來的，要把現(xiàn)實全部抽空
金承志：如果沒有合唱團(tuán)，我們可能都在扮演自己不喜歡的角色
畢贛：我不想把年輕人想得那么膚淺，我們是被詆毀得*深的一代人
推薦序 禮物般的交談時光（陳沖）
張藝謀：我們都是時代的產(chǎn)物，但我愿意去做各種嘗試
坂本龍一：我的聲音是一個小島，而音樂寬闊如海洋
李安：我希望能攪動人心，攪動后又希望能平復(fù)它
徐冰：藝術(shù)家的價值，在于我們依托的這個文明所做的探索
蔡國強(qiáng)：像野獸一樣善于迷失，像孩子一樣保持天真
馮小剛：我是遲到的長跑者，也是逆著隊伍往回走的那個人
姜文：不拍電影時，我面對的仍是十幾歲時的困境
王。阂魳纷屛覀冞記得自己的靈魂，它的偉大就在這里
賈樟柯：我剛拍電影時覺得電影可以改變世界，但現(xiàn)在覺得世界改變得太慢了
諾蘭：所有的電影都在操控人心，我操控觀眾對時間的感受
徐崢：我沒有那種豁出命的東西，但人要原諒自己
馬巖松：我是從火星來的，要把現(xiàn)實全部抽空
金承志：如果沒有合唱團(tuán)，我們可能都在扮演自己不喜歡的角色
畢贛：我不想把年輕人想得那么膚淺，我們是被詆毀得*深的一代人
展開全部
十三邀1:我還是更喜歡失敗者(八品) 節(jié)選
1.
許知遠(yuǎn)：拍了這么多年，你覺得你的電影里打動每一代觀眾的到底是什么？如果可以抽象表達(dá)的話。
張藝謀：我覺得是情感？赡苡霸u人愿意講一些道理，但我認(rèn)為對普通人來說是情感。無論是親情，愛情，還是家國情懷，任何情，哪怕是思辨帶來的情感波動，*終都是情感。
2.
許知遠(yuǎn)：反抗精神是你 DNA 的一部分嗎？
坂本龍一：是的，但是我也認(rèn)為只是保持反抗有時是過于簡單的，不夠有深度。在“9·11”事件之后，我和我的朋友們出版了一本很厚的書——《非戰(zhàn)》。我取的書名為“非戰(zhàn)”而不是“反戰(zhàn)”,因為“反戰(zhàn)”是一場抗議，有明確的反抗主題和對象，而非戰(zhàn)意味著遠(yuǎn)離矛盾，是關(guān)于和平、友誼，等等。因此我們想以“非戰(zhàn)”而不是“反戰(zhàn)”為標(biāo)題來表明我們的態(tài)度。反派有時很容易變成正派，正派也很容易變成反派，正與反是緊緊聯(lián)系在一起的，有時候會混為一談，陷入二元對立并不好，我們要跳出框架去思考。
3.
許知遠(yuǎn)：你給我們大部分人的感覺是平衡感、分寸感非常好的一個創(chuàng)作者，你會有失衡的時候嗎？
李安：會有，身體會抗議。我們做這一行，年齡到了，你以前積的因一定會告訴你，你怎么對待你的身體，你的身體就會怎么對待你。我們的工作很忘情，跟一般規(guī)規(guī)矩矩的、刻板的生活不一樣，所以它本身就是一種縱情。我們這么蹂躪自己的情感，肯定不是養(yǎng)生之道。養(yǎng)生之道是大事化小、小事化無，盡量不要太去玩弄那些情感的東西。可演員也好，做藝術(shù)的也好，都是拿自己的命在手上玩兒的。對絕對值的追求有點殺手的個性在里面，堅持、執(zhí)著。老天爺給人的東西是有限的嘛，不可能無限地給你，你過癮了以后，它就會告訴你沒了。我覺得我寧愿自己這樣活，也不要什么都不去觸碰。
4.
許知遠(yuǎn)：你覺得哪個階段的自己思想*活躍呢？
徐冰：別人一直問我有沒有創(chuàng)作瓶頸，我想了一下，我好像基本上沒遇到過創(chuàng)作瓶頸，一直感覺有很多東西要去表達(dá)。后來我發(fā)現(xiàn)，社會現(xiàn)場真的是產(chǎn)生新的思想動力的源泉，藝術(shù)系統(tǒng)本身其實是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會現(xiàn)場的創(chuàng)造力和活力的。
5.
許知遠(yuǎn)：偶爾會問自己“我是不是不夠勇敢”嗎？
蔡國強(qiáng)：當(dāng)然是這樣的。但就是你要真實，真實就是你的勇敢和力量。比如說你直接面對你的搖擺、你的現(xiàn)實，不回避。你還要很清醒，任何事都有一些失去，同時也有一些得到，有得有失，但底線沒了，你就會很沮喪。全世界沒有一個地方能給藝術(shù)家完全的自由。
6.
許知遠(yuǎn)：你會覺得自己像是這代人里面一個遲到的長跑者嗎？同齡人可能進(jìn)入得比較早。
馮小剛：是。我覺得很有意思的一件事，就是我和大家走了相反的兩條路。大家都在拍文藝片的時候，商業(yè)片這條道上空空蕩蕩的，我就殺進(jìn)來，拍了賀歲片；當(dāng)所有人都開始按計算器的時候，我又調(diào)轉(zhuǎn)頭來，逆著隊伍往回走。這個是刻意為之嗎？我覺得也不是，我也不是一個有步驟、有策略的人。
7.
許知遠(yuǎn)：你可以一直這么燃燒著？
姜文：我沒覺得燃燒，對我來說這個比干別的有意思。我可能呈現(xiàn)出一種不安靜，有點像孩子對待玩具，就是迷戀無中生有，里面各種各樣的細(xì)節(jié)就像芯片一樣，好多好多回路，好多好多點？赡苋思覜]看見，但你不斷地琢磨，*后把幾千個鏡頭組接起來。
8.
許知遠(yuǎn)：這些離去的偉大人物中，倘若真有一次機(jī)會，*想和誰在一起坐下來喝杯酒，聊一聊？
王。何蚁肟纯慈祟悇倧姆侵拮叱鰜淼臅r候是什么樣子。說實話，我*關(guān)心的其實不是音樂，都是另外的事情。音樂只是一部分。所以有很多朋友和我說，你根本不像個音樂家。
9.
許知遠(yuǎn)：你現(xiàn)在的驅(qū)動力是什么？以前是表達(dá)的欲望，看到新鮮的東西要描述它，現(xiàn)在呢？
賈樟柯：還是這個。核心的驅(qū)動力還是這個。你看到什么想表達(dá)，你想到什么也想表達(dá)，我覺得還是分享的欲望。比如我給你講這些東西，我很開心，這是一個分享的機(jī)會。要是拍成電影更開心，讓更多人分享。
10.
許知遠(yuǎn)：你不使用電子郵件，也沒有手機(jī)，那你如何與這個快速變化的現(xiàn)代世界相聯(lián)系？如何用技術(shù)驅(qū)動世界？
諾蘭：我認(rèn)為很多人用技術(shù)做的事實際上是非常微不足道的，它只是用來打發(fā)時間，而且我很容易分心，所以如果讓我找個讓自己分心的方式，我可能會玩游戲什么的，然后花費大量時間在網(wǎng)絡(luò)上什么都不干。我很重視什么也不做的時間，只是思考，努力想清楚現(xiàn)在在做的事情到底是什么。
11.
許知遠(yuǎn)：不同的創(chuàng)作者會被不同主題的情感所驅(qū)動，比如有的人特別愛崇高，有的人特別喜歡戲謔，對你來說，*重要的情感驅(qū)動是什么？
徐崢：我覺得溫暖很重要，因為人世間已經(jīng)充滿了各種操蛋的東西，所以一個作品還是需要給予人溫暖。但溫暖其實是一個結(jié)果。溫暖的前提是成長，我覺得成長很重要。
12.
許知遠(yuǎn)：什么時候確信自己的才華？
馬巖松：我好像都是從別人那兒感覺到的。就好比今天你來采訪我一樣，你應(yīng)該不會去采訪一個沒有才華的人。但其實我還是經(jīng)常懷疑自己。我*大的一個出發(fā)點就是不想跟別人一樣，這點逼著我找不同的路徑，或者找自己的角度。
13.
許知遠(yuǎn)：對你來說，無用和效率之間的關(guān)系是什么？我覺得這兩個東西你身上都有。
金承志：是，我作曲的時候就是非常無用的人。我在咖啡廳可以坐一個下午，什么事都不干。很多人覺得作曲就是各種彈鋼琴，然后陶醉，喝酒。其實不是。比如《澤雅集》里的《小溪》是怎么寫出來的呢，我在咖啡廳坐了一下午，想不出任何東西，但是也挺好的。然后我就過馬路，在家附近的巷門口，突然聽到后面有自行車鈴鐺聲，丁零——丁零——丁零。
14.
許知遠(yuǎn)：你自己*掙扎的事是什么？
畢贛：是童年的時候，但是那個時候不知道自己在掙扎，你以為世界就是這個樣子的，你以為自己是一只動物，動物就應(yīng)該每天在野外游走。
十三邀1:我還是更喜歡失敗者(八品) 相關(guān)資料
你們做《十三邀》，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)發(fā)散出去，是可以代替學(xué)校教育的。我希望更多人做。傳播知識，刺激思想，引導(dǎo)風(fēng)氣。
——許倬云（歷史學(xué)家）
從上海第一次采訪到現(xiàn)在近兩年的時間里，我也只見過許知遠(yuǎn)兩回，但是他似乎已經(jīng)成了一位老朋友。我們是為同一種精神而欣喜，同一種人格而堅持，同一種逝去而悲哀；我們是被同一種情操所感染，同一種養(yǎng)料所滋潤，同一種溫暖所安撫。
——陳沖（導(dǎo)演 演員）
作為觀眾，十三邀讓我看到了一系列有趣的心靈；作為被訪者，十三邀讓我直接進(jìn)入公共討論，打開了新的思考空間。
——項飆 （人類學(xué)家）
十三邀影響很大，批評也不少，正常。我喜歡許知遠(yuǎn)不憚顯露自己，包括自己的弱處，這想來也是真誠對話的應(yīng)有之義。
——陳嘉映（哲學(xué)家）
“讀萬卷書，行萬里路，尋找對話者。”許知遠(yuǎn)通過《十三邀》豐滿了一句老話。他是和時代生活緊緊糾纏在一起的人，他走到了“獨白”的反面。
——西川（作家）
雖然許知遠(yuǎn)老師肯定瞧不上我，但我特希望跟他對談，他做的那個（《十三邀》）就是中國味道的《蕨間訪談》。對錯觀點啥的都不重要。
——李誕（脫口秀演員、作家）
我很喜歡許知遠(yuǎn)老師，他在這個“過分娛樂化、淺薄的時代”，真誠而質(zhì)樸地保持著認(rèn)真和嚴(yán)肅，《十三邀》給我的感覺就仿佛是一個平時只有奶昔可以喝的人第一次喝到了白開水，它平靜、淡然、清透，讓我覺得原來這才是自己本該喝的東西，而且應(yīng)該一直喝下去。
——河森堡（科普作家）
人們可以通過這個節(jié)目回看，當(dāng)年的中國是什么樣的，當(dāng)時一些知識分子、名流大咖是怎么思考問題的。如果不是這個節(jié)目存在，就永遠(yuǎn)不會被激發(fā)出一些討論。
——《南方周末》
采訪者有意識地進(jìn)入故事之中，所有的問題基于個人興趣，帶有強(qiáng)烈的作者色彩，節(jié)目如同一個“開放式廚房”呈現(xiàn)對話前后的空間和心態(tài)，我把它定義為“關(guān)于采訪的真人秀”。
——《GQ智族》
看《十三邀》對思想的改變是劇烈和徹底的。那么多人物，每個人都能在與許老師的交談中，談出那些他們最珍貴的思想、經(jīng)驗、人生，這些是在我可及的所有視頻節(jié)目中，獨一無二的，因此，《十三邀》對23周歲的我本人意義非凡，這幾年的人生觀的逐步完善，與看這個節(jié)目不能說沒有聯(lián)系。每一次對話，都是一次思想的盛宴，每一期，都值得不斷玩味咀嚼，每一個看完《十三邀》的夜晚，都覺得良宵難得。
——雨墨
從高中到大學(xué)，許知遠(yuǎn)先生陪我度過這四年，內(nèi)心赤誠又情感豐沛。
——宜山
十三邀1:我還是更喜歡失敗者(八品) 作者簡介
許知遠(yuǎn)
作家，單向空間創(chuàng)始人，談話節(jié)目《十三邀》《十三游》主創(chuàng)。
出版的作品包括《那些憂傷的年輕人》《祖國的陌生人》《青年變革者 》等，作品被翻譯成英、法、韓等多種版本。
“這些對話以四卷本的形式出現(xiàn)在眼前時，給我?guī)砹硪环N慰藉。我的印刷崇拜再度被喚醒，似乎認(rèn)定唯有印在紙上，才更可能穿越時間。比起節(jié)目，它更像是我的個人作品，我們的對話也以更全面的樣貌展現(xiàn)出來！
——許知遠(yuǎn)
商品評論(19條)
- 主題：
相對于許知遠(yuǎn)的節(jié)目來說，我更熟悉他的書店。所以對于一個沒有看過《十三邀》節(jié)目的人來說，這本書充滿著欣喜。書的裝幀非常漂亮，印刷的字體讓人讀起來也非常舒服。另外書中還貼心地備上了當(dāng)期節(jié)目的二維碼，看完了文字的訪談再看看節(jié)目也是個不錯的選擇。
- 讀者:中圖網(wǎng)***(購買過本書)
- 主題：評價書的內(nèi)容
書中的訪談內(nèi)容不僅僅是在講述成功的故事，更多的是在探討失敗后的掙扎與成長。比如張藝謀、李安這些大師級的人物，他們雖然成功，但背后也經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和失敗。通過他們的分享，我仿佛看到了他們在失敗中不屈不撓的精神。
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