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浦江清講透四大名著(九品)

浦江清講透四大名著(九品)

一部兼具科學(xué)性與藝術(shù)性的中國(guó)古典文學(xué)賞析類書(shū)籍，由浦江清先生編著的古典文學(xué)史講稿整理而成，涵蓋了他在清華大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)任教多年所積累的文學(xué)思想薈萃。

作者：浦江清
出版社：萬(wàn)卷出版公司出版時(shí)間：2023-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 238
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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浦江清講透四大名著(九品) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787547060643
  • 條形碼：9787547060643 ; 978-7-5470-6064-3
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

浦江清講透四大名著(九品) 本書(shū)特色

助你走出閱讀的迷宮，站在更廣闊的視野，真正讀懂四大名著。浦江清先生從不同角度為讀者解讀四大名著，分析范圍大到宏觀政治思想背景，小到故事情節(jié)、人物性格；近到四大名著的內(nèi)在主題思想，遠(yuǎn)及它們的歷史影響、藝術(shù)價(jià)值，帶領(lǐng)讀者高談闊論四大名著的不朽魅力。由大學(xué)課堂講稿整理而成，歷經(jīng)反復(fù)推敲與修改，多年積累的文學(xué)思想薈萃。本書(shū)是由浦江清先生歷經(jīng)反復(fù)推敲、深思熟慮所完成的授課講義整理而成，尚未完全在課堂上講完，幸有后人整理公布于世。其中見(jiàn)解如今讀完仍令人耳目一新，發(fā)人深省。浦江清先生追根溯源、以史為鑒，收集大量資料，論證旁征博引，內(nèi)容兼具深度與廣度，可讀性與嚴(yán)謹(jǐn)性。 新收錄浦江清對(duì)《八仙考》《金瓶梅》的全方位解讀。浦江清先生大膽地講了《金瓶梅》的許多優(yōu)點(diǎn)及其文學(xué)史上的地位，當(dāng)然也必須明確指出它的缺點(diǎn)。他所著《八仙考》一文內(nèi)涵蓋大量材料，生動(dòng)有趣，為學(xué)術(shù)界所重視。

浦江清講透四大名著(九品) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)由浦江清教授撰寫(xiě)的講稿整理而成， 是他在清華大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)任教多年所積累的文學(xué)思想薈萃。 歷經(jīng)反復(fù)推敲與修改， 見(jiàn)解獨(dú)到，論點(diǎn)新穎，娓娓道來(lái)。 用你看得懂的語(yǔ)言，帶你穿越時(shí)空， 與明清的大師巨匠們促膝長(zhǎng)談， 真正領(lǐng)略“四大名著”不朽的古典魅力！

浦江清講透四大名著(九品) 目錄

三國(guó)演義
水滸傳
西游記
紅樓夢(mèng)
附錄1 金瓶梅
附錄2 八仙考
展開(kāi)全部

浦江清講透四大名著(九品) 節(jié)選

1.敘史事從建寧二年（169）始，至孫皓出降（280）為止，共計(jì)111年，比“編年”“史傳”“紀(jì)事本末”體都有進(jìn)步。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，做全面的敘述與分析；人物不孤立，事件不孤立。年代有前后，按歷史事實(shí)發(fā)生而敘述的。以歷史書(shū)而論，是很好的體制，通史性質(zhì)。不過(guò)所敘的史實(shí)偏重在政治軍事，加入人物小故事、醫(yī)卜雜技之類，此為正史、野史材料所限（當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況是不詳?shù)模！度龂?guó)演義》本是文藝作品，非歷史教科書(shū)，文學(xué)的宣傳力強(qiáng)。在信史上，曹操也是一位英雄，有進(jìn)步性，是說(shuō)三國(guó)故事的加深了他的丑惡奸詐方面，作為反面人物。《東坡志林》卷一《涂巷小兒聽(tīng)說(shuō)三國(guó)語(yǔ)》一文云：“王彭嘗云：涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢(qián)，令聚坐聽(tīng)說(shuō)古話。至說(shuō)三國(guó)事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。以是知君子小人之澤，百世不斬。”民間說(shuō)三國(guó)故事，老早就歌頌劉備，反對(duì)曹操。羅貫中《三國(guó)演義》的文藝感染力量就在于使讀者的同情完全寄托在蜀漢方面。不管真實(shí)的歷史中曹、劉二人孰是孰非，文學(xué)宣傳應(yīng)該有是非，有愛(ài)憎。這就是文學(xué)的傾向性。歌頌光明，反對(duì)黑暗；歌頌仁義，反對(duì)殘暴與欺詐。藝術(shù)性與思想性是一致的！　2.《三國(guó)演義》的寫(xiě)作方法，在歷史小說(shuō)中，也是完美的。作者用虛實(shí)相生法。章學(xué)誠(chéng)認(rèn)為“七實(shí)三虛，惑亂觀者”，是把《三國(guó)演義》作為歷史著作來(lái)批評(píng)，這是不公允的。《三國(guó)演義》是文藝創(chuàng)作，妙處正在虛而不在實(shí)。但既是歷史小說(shuō)，那絕不能太野，子虛烏有。作者所用是虛實(shí)相生法（《東周列國(guó)志》較實(shí)，《隋唐演義》較虛，這兩書(shū)還是好的，其余或失之實(shí)，或失之虛）。　　以赤壁之戰(zhàn)一段文章來(lái)論，《通鑒》赤壁之戰(zhàn)寫(xiě)得已經(jīng)很精彩，而《三國(guó)演義》用了足足八回（第四十三回至第五十回）書(shū)寫(xiě)赤壁一戰(zhàn)，寫(xiě)得如火如荼，非常活躍，是全書(shū)中*精彩部分。這本來(lái)也是三國(guó)鼎足三分的決定性的戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史上有名的大戰(zhàn)爭(zhēng)。民間文藝家的筆法，超過(guò)了《通鑒》，超過(guò)了《史記》，超過(guò)了《左傳》。只有希臘史詩(shī)《伊利亞特》所寫(xiě)可以比擬。對(duì)證歷史按究起來(lái)，其中三實(shí)七虛，并非七實(shí)三虛。照我們看來(lái)，虛構(gòu)的部分絕不止三分，就是連真人真事的部分也是經(jīng)過(guò)文藝性改造的。越是虛構(gòu)的部分，文藝價(jià)值越高。諸葛亮說(shuō)孫權(quán)拒曹是實(shí)事，見(jiàn)《三國(guó)志·諸葛亮傳》；“諸議者皆望風(fēng)畏懼，多勸權(quán)迎之”，見(jiàn)《三國(guó)志·吳主傳》？墒侵T葛亮舌戰(zhàn)群儒，完全是渲染的筆墨。魯肅、周瑜正史上說(shuō)是決定拒曹的，諸葛亮用智激周瑜是虛，刻畫(huà)了兩人的典型性格！躲~雀臺(tái)賦》（《登臺(tái)賦》）是曹植的作品，“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕之與共”，是諸葛亮所捏造，此意從杜牧《赤壁》懷古詩(shī)啟發(fā)而出來(lái)的。黃蓋獻(xiàn)詐降計(jì)是實(shí)事，苦肉受刑是增設(shè)的；闞澤實(shí)有其人，密獻(xiàn)詐降書(shū)是虛。小說(shuō)需要一個(gè)獻(xiàn)書(shū)的人，于是在正史上找到闞澤這個(gè)人；東吳定下火攻計(jì)是實(shí)，主要出于黃蓋的計(jì)謀；諸葛亮和周瑜斗智是虛，諸葛亮借箭、借東風(fēng)更是虛構(gòu)的，但*為生動(dòng)，出于人民的創(chuàng)造，人民的智慧。蔣干盜書(shū)和龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，正史上均無(wú)其事。人物都是真的，情節(jié)是添設(shè)的、虛構(gòu)的。蘇東坡《赤壁賦》說(shuō)曹孟德“橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也”，這是形象化的語(yǔ)言，概括了曹操的精神面貌，可是賦什么詩(shī)，怎樣橫槊，沒(méi)有交代！度龂(guó)演義》加以渲染，更為形象化了。具體描寫(xiě)曹操正在唱他的得意的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的那篇《短歌行》（詩(shī)是真實(shí)的），而且一橫槊便把個(gè)劉馥刺死了。劉馥實(shí)有其人，確實(shí)死在建安十三年，正是赤壁之戰(zhàn)的那一年，可是誰(shuí)知道他死在曹孟德橫槊賦詩(shī)的當(dāng)兒呢？小說(shuō)家信手拈來(lái)，不可相信，但也無(wú)法批駁。妙在虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，捏合得情景逼真，是文藝作品的上乘，是歷史小說(shuō)的高度藝術(shù)化！　〔懿?gòu)娜A容道敗走，見(jiàn)《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》建安十三年下引《山陽(yáng)公載記》：“公曰：‘劉備，吾儔也，但得計(jì)少晚；向使早放火，吾徒無(wú)類矣！瘋鋵ひ喾呕鸲鵁o(wú)所及！焙芎(jiǎn)單。《三國(guó)演義》講到這一段，聽(tīng)眾要問(wèn)曹操何以能逃脫呢？從哪條路上逃脫呢？足智多謀的諸葛亮何以算不正確，讓他逃脫呢？因而添造出第五十回“諸葛亮智算華容，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”這一回書(shū)。使得諸葛亮神機(jī)妙算的形象更其完整，而關(guān)云長(zhǎng)的重義氣的性格也得到突出表現(xiàn)。書(shū)中說(shuō)到關(guān)云長(zhǎng)是個(gè)義重如山的人，說(shuō)云長(zhǎng)見(jiàn)眾將皆下馬，哭拜于地，愈加不忍，又說(shuō)他見(jiàn)了張遼動(dòng)故舊之情，長(zhǎng)嘆而去。內(nèi)心的矛盾沖突，寥寥幾筆，暴露無(wú)遺。今天的讀者批評(píng)關(guān)羽立場(chǎng)不穩(wěn)，事實(shí)上，歷史上的史實(shí)是曹操原不曾在赤壁一戰(zhàn)里死亡的，說(shuō)三國(guó)故事的不能不使曹操在華容道上逃脫。那么何以能夠逃脫，豈不是諸葛亮沒(méi)有算定了嗎？說(shuō)書(shū)的人說(shuō)諸葛亮算定曹操必走華容道，而且特地派一員大將關(guān)羽去，而是關(guān)羽把他放走了。情節(jié)服務(wù)于人物性格，人物性格服務(wù)于情節(jié)，都不矛盾，入情入理。這一回書(shū)也是很精彩動(dòng)人的。并且前回書(shū)說(shuō)諸葛亮故意先不用關(guān)羽，后來(lái)派他守華容道，并且讓他立下軍令狀。讀者要問(wèn)，明知關(guān)羽可能要為故舊之情而把曹操

浦江清講透四大名著(九品) 作者簡(jiǎn)介

浦江清（1904-1957），著名古典文學(xué)研究專家。1922年，入東南大學(xué)文理科西洋文學(xué)系學(xué)習(xí)，主修西洋文學(xué)，輔修國(guó)文與哲學(xué)。1926年，經(jīng)吳宓推薦，到清華國(guó)學(xué)研究院任陳寅恪助教，研究西方的“東方學(xué)”文獻(xiàn)，精通多門(mén)外語(yǔ)。1929年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)文學(xué)院中國(guó)文學(xué)系。1938年任西南聯(lián)合大學(xué)中文系教授。1946年回北平清華大學(xué)，1952年院系調(diào)整，調(diào)任北京大學(xué)中文系教授，1957年病逝。浦江清教中國(guó)文學(xué)史達(dá)30年，桃李滿天下。 浦江清與朱自清合稱“清華雙清”，其治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，從不輕易下筆。主要論文包括《八仙考》《花蕊夫人宮詞考證》《詞的講解》《詞曲探源》《論小說(shuō)》《屈原生年月日的推算問(wèn)題》等，均影響很大。

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