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天富論-資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)哲理研究

天富論-資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)哲理研究

出版社：人民出版社出版時(shí)間：2013-06-01
開(kāi)本： 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 328
中 圖 價(jià):¥21.6(7.2折) 定價(jià)  ¥30.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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天富論-資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)哲理研究 版權(quán)信息

天富論-資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)哲理研究 本書(shū)特色

　　這是一部從獨(dú)立的哲學(xué)視角考察經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的專著。在本體論上，厘清了財(cái)富和富裕概念，否定了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”論和“內(nèi)在價(jià)值”論，提出了“人的類存在主義”。在認(rèn)識(shí)論上，指出了“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和“低碳經(jīng)濟(jì)”的學(xué)理缺陷，主張把轉(zhuǎn)型目標(biāo)定為負(fù)載社會(huì)責(zé)任的“節(jié)約型經(jīng)濟(jì)”。在方法論上，按空間性技術(shù)層面、時(shí)間性技術(shù)層面、綜合性技術(shù)層面、綜合性社會(huì)層面，對(duì)資源節(jié)約方法進(jìn)行了研究。*后探討了中國(guó)可持續(xù)的發(fā)展思路、節(jié)約型經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)路徑和催化模式、資源消耗*小化和社會(huì)福利*大化的平衡點(diǎn)。

天富論-資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)哲理研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)揭示了金融危機(jī)和生態(tài)危機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)對(duì)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”論和自然資源“內(nèi)在價(jià)值”論的清理，還原了社會(huì)財(cái)富的基本意義。通過(guò)對(duì)“人類中心主義”和“非人類中心主義”的辨析，把“人的類存在主義”作為對(duì)待自然的理性態(tài)度，提出了“順應(yīng)自然”的主張。本書(shū)以充分的科學(xué)依據(jù)論證了“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和“低碳經(jīng)濟(jì)”模式的誤區(qū)和缺陷，主張以符合自然規(guī)律并有利社會(huì)文明的“節(jié)約型經(jīng)濟(jì)”代之，并提出了新的富裕觀念。認(rèn)為節(jié)約型經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是責(zé)任經(jīng)濟(jì)，提出了節(jié)約型經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的循序漸進(jìn)原則、效益綜合原則、危害防止原則以及經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)達(dá)到節(jié)約的必要條件和充分條件，并從技術(shù)哲學(xué)角度把資源節(jié)約利用的方法歸納為空間性技術(shù)層面、時(shí)間性技術(shù)層面、綜合性技術(shù)層面、綜合性社會(huì)層面四個(gè)大類，以豐富的案例對(duì)它們分別進(jìn)行了剖析和提升。本書(shū)認(rèn)為適時(shí)推進(jìn)政治體制改革是中國(guó)建立資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵，改革的方向是建立帶有可控機(jī)制的社會(huì)主義民主，理想培育是政治體制改革的基礎(chǔ)工程。*后從人口生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)方面闡述了節(jié)約型經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)，并從精神文化角度提出了“軟消費(fèi)”概念，認(rèn)為軟消費(fèi)成為公眾的主導(dǎo)性消費(fèi)是社會(huì)福利*大化和資源消耗*小化的平衡點(diǎn)。

天富論-資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)哲理研究 目錄

緒論
**章　財(cái)富本體論
   一、虛擬經(jīng)濟(jì)深切
    (一)金融危機(jī)別觀
    (二)“信息社會(huì)”復(fù)議
    (三)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”質(zhì)疑
  二、資源價(jià)值探討
    (一)資源概念演變
    (二)資源價(jià)值理解
    (三)財(cái)富意義求索
    三、“內(nèi)在價(jià)值”問(wèn)難
    (一)“內(nèi)在價(jià)值”爭(zhēng)論緣起
    (二)“價(jià)值”概念歷史考證
    (三)“內(nèi)在價(jià)值”現(xiàn)實(shí)困惑
    四、“人類中心”審察
    (一)主客關(guān)系反思
    (二)“動(dòng)物權(quán)利”爭(zhēng)鳴
    (三)人類地位研究
第二章　節(jié)約認(rèn)識(shí)論
  一、節(jié)約與發(fā)展
    (一)“發(fā)展”概念追溯
    (二)悲觀主義回味
    (三)發(fā)展話語(yǔ)檢點(diǎn)
　二、節(jié)約與循環(huán)
    (一)順應(yīng)式開(kāi)發(fā)選擇
    (二)“循環(huán)型經(jīng)濟(jì)”商榷
    (三)節(jié)約型經(jīng)濟(jì)設(shè)置
　三、節(jié)約與文明
    (一)生態(tài)文明定位
    (二)節(jié)約文明透視
    (三)貧富界限辨析
  四、節(jié)約與責(zé)任
    (一)節(jié)約型經(jīng)濟(jì)定性
    (二)節(jié)約型經(jīng)濟(jì)運(yùn)行
    (三)節(jié)約型經(jīng)濟(jì)評(píng)判
第三章　節(jié)約方法論
　一、空間性技術(shù)層面節(jié)約
    (一)適用性節(jié)約
    (二)替代性節(jié)約
    (三)簡(jiǎn)構(gòu)性節(jié)約
　二、時(shí)間性技術(shù)層面節(jié)約
    (一)惜消性節(jié)約
    (二)駐消性節(jié)約
    (三)預(yù)防性節(jié)約
　三、綜合性技術(shù)層面節(jié)約
 　 (一)設(shè)計(jì)性節(jié)約
 　 (二)化害性節(jié)約
　  (三)組織性節(jié)約
  四、綜合性社會(huì)層面節(jié)約
    (一)決策性節(jié)約
    (二)制度性節(jié)約
    (三)教育性節(jié)約
第四章　中國(guó)節(jié)約論
  一、發(fā)展目標(biāo)論
    (一)節(jié)約障礙論
    (二)改革方向論
    (三)民眾行為論
  二、行為變革論
    (一)小節(jié)大節(jié)論
    (二)行為坐標(biāo)論
    (三)人格重塑論
  三、理想求索論
    (一)傳統(tǒng)理想論
    (二)理想比較論。
    (三)理想教育論
  四、經(jīng)濟(jì)責(zé)任論
    (一)責(zé)任經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)論
    (二)責(zé)任經(jīng)濟(jì)建構(gòu)論
    (三)責(zé)任經(jīng)濟(jì)催化論
注釋
參考文獻(xiàn)
附錄
人名索引
主題索引
后記

展開(kāi)全部

天富論-資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)哲理研究 作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)志遠(yuǎn)，1947年生于四川省雅安市，哲學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。研究方向：生態(tài)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展。1992年創(chuàng)立“生態(tài)產(chǎn)業(yè)社會(huì)”理論，2004年創(chuàng)立“節(jié)約型經(jīng)濟(jì)”理論。已有代表作：《生態(tài)化——第三次產(chǎn)業(yè)革命的實(shí)質(zhì)與方向軌中國(guó)人民大學(xué)出版社1994年版；《最后的消費(fèi)》，人民出版社2000年版；《“上帝”的陶杯》，人民出版社2003年版；《論節(jié)約型經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)》，載《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第3期。

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