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梨園拉魂第一腔:拉魂腔區(qū)域文化特質(zhì)考察與研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787565107207
- 條形碼：9787565107207 ; 978-7-5651-0720-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
梨園拉魂第一腔:拉魂腔區(qū)域文化特質(zhì)考察與研究 本書特色
薛雷所著的《梨園拉魂**腔(拉魂腔區(qū)域文化特質(zhì)考察與研究)》主要采用民族音樂學(xué)的“區(qū)域文化構(gòu)成”理論和視野,將其核心觀念貫穿在各章的描述和具體研究之中,就此點(diǎn)來說,可視為本著述的一個基本特色。其中,第二章“拉魂腔淵源及形成考辨”之同名同源三形態(tài)——“腔調(diào)”、“聲腔”及“劇種”,從音樂構(gòu)成角度,厘清了“淮海文化圈”內(nèi)“拉魂腔”概念固有的三種不同層次內(nèi)涵,即作為一般民間腔調(diào)的“拉魂腔”、作為一種戲曲聲腔的“拉魂腔”和作為一種地方戲曲劇種的“拉魂腔”;第四章“拉魂腔聲腔的區(qū)域文化共性與子區(qū)域文化個性”,對其具有共同區(qū)域文化背景并同屬“拉魂腔”戲的三大劇種——淮海戲、泗州戲和柳琴戲,既從音樂形態(tài)分析角度,總結(jié)出彼此間音樂所具有的區(qū)域共性,又客觀分析彼此間音樂上所具有的分支劇種個性;第七章“區(qū)域文化中拉魂腔的生態(tài)與生存”,除提出“政府關(guān)注與投入”、“運(yùn)行機(jī)制的完善”、“輿論的導(dǎo)向”、“觀眾的培養(yǎng)”等有關(guān)“拉魂腔”藝術(shù)生存與發(fā)展策略之外,更是立足于拉魂腔自身藝術(shù)構(gòu)成角度來談?wù)撛搫》N聲腔對區(qū)域文化生態(tài)和變遷的跟蹤和適應(yīng)……
梨園拉魂第一腔:拉魂腔區(qū)域文化特質(zhì)考察與研究 內(nèi)容簡介
本書主要內(nèi)容包括：拉魂腔流布的淮海地區(qū)；拉魂腔淵源及形成考辨；區(qū)域文化圈內(nèi)的拉魂腔；拉魂腔聲腔的區(qū)域文化共性與子區(qū)域文化個性等。
梨園拉魂第一腔:拉魂腔區(qū)域文化特質(zhì)考察與研究 目錄
序／1緒論／1一、研究之緣起／2二、研究之背景／5三、研究方法及意義／13**章拉魂腔流布的淮海地區(qū)／20**節(jié)區(qū)域文化圈與淮海地區(qū)取域／20一、區(qū)域文化圈概念／20二、“淮海地區(qū)”文化圈取域／25三、作為區(qū)域文化圈的四省交界地區(qū)／31第二節(jié)淮海地區(qū)的生態(tài)景觀／36一、自然生態(tài)景觀／37二、文化生態(tài)景觀／41三、民間音樂文化生態(tài)景觀／55第二章拉魂腔淵源及形成考辨／75**節(jié)同名同源三形態(tài)――“腔調(diào)”、“聲腔”及“劇種”／75一、拉魂腔稱謂釋義／75二、拉魂腔之起源／79第二節(jié)“腔調(diào)”來源及“聲腔”、“劇種”的形成／86一、腔調(diào)與方言／86二、腔調(diào)源于淮海地區(qū)的民間音樂音調(diào)／92三、從“腔調(diào)”到“聲腔”再到“劇種”／95第三章區(qū)域文化圈內(nèi)的拉魂腔／99**節(jié)語言與習(xí)俗影響下的拉魂腔／99一、語言與聲腔劇種／99二、習(xí)俗與腔調(diào)風(fēng)格／108第二節(jié)社會動蕩影響下的拉魂腔／112一、天災(zāi)人禍與人口遷轉(zhuǎn)／112二、藝人與班社流動／121第三節(jié)拉魂腔及各路劇種／128一、“三小戲”時期的拉魂腔／128二、“七忙八不忙，九人看戲房”時期的拉魂腔／131三、拉魂腔“五路”的劃分及“三大”劇種／133第四章拉魂腔聲腔的區(qū)域文化共性與子區(qū)域文化個性／145**節(jié)拉魂腔聲腔與區(qū)域文化共性／145一、曲調(diào)、板式、腔式及板體之共性／146二、男女分腔與拉腔共性／152三、組腔方式上的共性／156四、主奏樂器及樂隊(duì)伴奏共性特征／168五、拉魂腔聲腔共性的“區(qū)域文化”特質(zhì)／174第二節(jié)拉魂腔“三大”劇種聲腔與子區(qū)域文化個性／179一、淮海戲聲腔音樂／179二、泗州戲聲腔音樂／183三、柳琴戲聲腔音樂／186四、拉魂腔“三大”劇種聲腔個性的“子區(qū)域文化”特質(zhì)／190第五章拉魂腔與淮海區(qū)域民間音樂文化／197**節(jié)拉魂腔劇目、曲牌及鑼鼓經(jīng)／199一、相同劇目與劇目移植／199二、曲牌與鑼鼓經(jīng)／204第二節(jié)拉魂腔腔調(diào)與表演／210一、腔調(diào)的吸收與融合／210二、表演的模仿與借鑒／226第六章淮海地區(qū)拉魂腔個案考察／231**節(jié)柳琴戲：江蘇省柳琴劇團(tuán)考察／231一、劇團(tuán)概況／231二、演員生存狀態(tài)與技藝傳承／233三、代表劇目與演出情狀／236四、行政機(jī)構(gòu)設(shè)置與藝術(shù)生產(chǎn)運(yùn)行機(jī)制／241第二節(jié)泗州戲：安徽省濉溪縣程升園泗州戲民間班社考察／244一、班社概況／244二、班社組成成員、分工及組織規(guī)模／247三、演出形式、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作與區(qū)域文化適應(yīng)／248第七章區(qū)域文化中拉魂腔的生態(tài)與生存／255**節(jié)區(qū)域文化構(gòu)建與變遷對拉魂腔之選擇／255一、政府關(guān)注與投入，／256二、運(yùn)行機(jī)制的完善／257三、輿論的導(dǎo)向／260四、觀眾的培養(yǎng)／261第二節(jié)拉魂腔自身藝術(shù)構(gòu)成對區(qū)域文化構(gòu)建與變遷之適應(yīng)／263一、群眾性與地方性／264二、獨(dú)特性／267三、與時俱進(jìn)，精益求精／269第三節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)下的拉魂腔未來／272一、繼承創(chuàng)新／273二、觀演適應(yīng)／275三、民間屬性／278四、個性特色／280結(jié)語／283附錄一淮海戲藝人傳承譜系表／287附錄二泗州戲藝人傳承譜系表／289附錄三柳琴戲石門宗傳承譜系表／291附錄四(插頁)柳琴戲傳承譜系表附錄五2006年6月至2010年8月筆者主要田野工作概要／293附錄六江蘇省柳琴劇團(tuán)2007年春節(jié)期間演出安排表／296圖譜表索引／301參考文獻(xiàn)／304后記／309
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梨園拉魂第一腔:拉魂腔區(qū)域文化特質(zhì)考察與研究 節(jié)選
薛雷所著的《梨園拉魂**腔(拉魂腔區(qū)域文化特質(zhì)考察與研究)》主要采用民族音樂學(xué)的“區(qū)域文化構(gòu)成”理論和視野,將其核心觀念貫穿在各章的描述和具體研究之中,就此點(diǎn)來說,可視為本著述的一個基本特色。其中,第二章“拉魂腔淵源及形成考辨”之同名同源三形態(tài)——“腔調(diào)”、“聲腔”及“劇種”,從音樂構(gòu)成角度,厘清了“淮海文化圈”內(nèi)“拉魂腔”概念固有的三種不同層次內(nèi)涵,即作為一般民間腔調(diào)的“拉魂腔”、作為一種戲曲聲腔的“拉魂腔”和作為一種地方戲曲劇種的“拉魂腔”;第四章“拉魂腔聲腔的區(qū)域文化共性與子區(qū)域文化個性”,對其具有共同區(qū)域文化背景并同屬“拉魂腔”戲的三大劇種——淮海戲、泗州戲和柳琴戲,既從音樂形態(tài)分析角度,總結(jié)出彼此間音樂所具有的區(qū)域共性,又客觀分析彼此間音樂上所具有的分支劇種個性;第七章“區(qū)域文化中拉魂腔的生態(tài)與生存”,除提出“政府關(guān)注與投入”、“運(yùn)行機(jī)制的完善”、“輿論的導(dǎo)向”、“觀眾的培養(yǎng)”等有關(guān)“拉魂腔”藝術(shù)生存與發(fā)展策略之外,更是立足于拉魂腔自身藝術(shù)構(gòu)成角度來談?wù)撛搫》N聲腔對區(qū)域文化生態(tài)和變遷的跟蹤和適應(yīng)……
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