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現(xiàn)代性思想之思-德國(guó)美學(xué)論稿

現(xiàn)代性思想之思-德國(guó)美學(xué)論稿

作者：張政文 著
出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2013-08-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 334
中 圖 價(jià):¥25.4(4.3折) 定價(jià)  ¥59.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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現(xiàn)代性思想之思-德國(guó)美學(xué)論稿 版權(quán)信息

現(xiàn)代性思想之思-德國(guó)美學(xué)論稿 本書(shū)特色

《現(xiàn)代性思想之思：德國(guó)美學(xué)論稿》以啟蒙和現(xiàn)代性的維度全面審視和反思了近代世界美學(xué)的集大成者和*高成就——德國(guó)古典美學(xué)。作者張政文在運(yùn)思多年的基礎(chǔ)上，立足于現(xiàn)代性的研究新視角，引入文化研究方法，并堅(jiān)持歷史維度與文化研究的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一，對(duì)德國(guó)古典美學(xué)及其代表人物的理論背景、基本命題、主要話語(yǔ)和后世啟示進(jìn)行了詳盡的梳理和闡釋?zhuān)贸隽恕暗聡?guó)古典美學(xué)不僅確立了審美現(xiàn)代性的原理和法則，而且在多種維度上展開(kāi)了富于成效的美學(xué)現(xiàn)代性奠基工作”的創(chuàng)新性結(jié)論。全書(shū)對(duì)德國(guó)的古典美學(xué)現(xiàn)代性研究在人本主義和科學(xué)主義的對(duì)立與映照展開(kāi)論述，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文主義精神和人文關(guān)懷貫穿其間，為理解和透視德國(guó)古典美學(xué)提供了理論依據(jù)和嶄新視野。

現(xiàn)代性思想之思-德國(guó)美學(xué)論稿 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《現(xiàn)代性思想之思:德國(guó)美學(xué)論稿》主要收錄了席勒美學(xué)：一種重建的政治哲學(xué)現(xiàn)代性話語(yǔ)、費(fèi)希特美學(xué)的現(xiàn)代性理解、謝林美學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向與反思、人學(xué)語(yǔ)境中康德與馬克思的審美文化選擇、審美現(xiàn)代性批判視域中的馬克思美學(xué)思想解析、馬克思文藝思想的人類(lèi)學(xué)斷想等內(nèi)容。

現(xiàn)代性思想之思-德國(guó)美學(xué)論稿 目錄


**章　現(xiàn)代性思想的基本語(yǔ)境
　**節(jié)　 歷史的三種時(shí)間量度與三種理解方式
　第二節(jié)　關(guān)于德國(guó)古典哲學(xué)的當(dāng)代理解
　第三節(jié)　德國(guó)古典美學(xué)現(xiàn)代性的基本維度
　第四節(jié)　德國(guó)審美現(xiàn)代性話語(yǔ)的文化生態(tài)要素
第二章　現(xiàn)代性思想的主導(dǎo)語(yǔ)義
　**節(jié)　論康德“批判哲學(xué)”的存在觀
　第二節(jié)　康德啟蒙自然觀的文化批判
　第三節(jié)　康德“批判哲學(xué)”的歷史意識(shí)釋析
　第四節(jié)　關(guān)于上帝之在的對(duì)話——論康德“批判哲學(xué)”的神學(xué)觀
　第五節(jié)　惡、罪、善——康德的人性與宗教關(guān)系理論解析
　第六節(jié)　康德與西方古典人本哲學(xué)的精神救贖意識(shí)
　第七節(jié)　康德哲學(xué)：一種社會(huì)批判理論
　第八節(jié)　康德哲學(xué)與近代西方文化自覺(jué)
　第九節(jié)　康德、黑格爾啟蒙觀的差異與文化批判
　第十節(jié)　康德、黑格爾國(guó)家理論中關(guān)于現(xiàn)代性的分歧
　第十一節(jié)　從批判哲學(xué)走向文化哲學(xué)——論李凱爾特對(duì)康德的超越
　第十二節(jié)　康德與？拢?jiǎn)⒚膳c現(xiàn)代性之爭(zhēng)
　第十三節(jié)　 歐洲世界主義傳統(tǒng)、康德世界公民理論與全球化——關(guān)于當(dāng)代全球化理論的一種歷史描述與釋析
第三章　現(xiàn)代性的美學(xué)話語(yǔ)
　**節(jié)　德國(guó)古典美學(xué)現(xiàn)代性的基本維度
　第二節(jié)　和解：德國(guó)古典哲學(xué)的美學(xué)現(xiàn)代性訴求
　第三節(jié)　論康德對(duì)美與美感關(guān)系的批判性闡釋——兼及其對(duì)20世紀(jì)西方美學(xué)的影響
　第四節(jié)　美的本質(zhì)：從美的本源轉(zhuǎn)向藝術(shù)
　第五節(jié)　藝術(shù)：藝術(shù)家與藝術(shù)作品的本源——論康德對(duì)藝術(shù)家與藝術(shù)作品關(guān)系的解構(gòu)
　第六節(jié)　康德：審美與教育的相遇
　第七節(jié)　從文藝學(xué)、美學(xué)到文藝美學(xué)建構(gòu)——論康德對(duì)近現(xiàn)代文藝美學(xué)的理論貢獻(xiàn)
　第八節(jié)　康德的文化立場(chǎng)與審美維度
　第九節(jié)　交往行為理論視域中的康德審美理論
第十節(jié)　康德的審美現(xiàn)代性設(shè)計(jì)及對(duì)后現(xiàn)代美學(xué)的啟示
　第十一節(jié)　 席勒美學(xué)：一種重建的政治哲學(xué)現(xiàn)代性話語(yǔ)
　第十二節(jié)　費(fèi)希特美學(xué)的現(xiàn)代性理解
　第十三節(jié)　謝林美學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向與反思
　第十四節(jié)　人學(xué)語(yǔ)境中康德與馬克思的審美文化選擇
　第十五節(jié)　 審美現(xiàn)代性批判視域中的馬克思美學(xué)思想解析
　第十六節(jié)　馬克思文藝思想的人類(lèi)學(xué)斷想
第四章　現(xiàn)代性思想的啟示
　**節(jié)　康德對(duì)20世紀(jì)中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的主要影響
　第二節(jié)　康德對(duì)20世紀(jì)西方美學(xué)的主要影響
　第三節(jié)　康德對(duì)21世紀(jì)人類(lèi)基本精神價(jià)值的啟示
　第四節(jié)　20世紀(jì)西方現(xiàn)代性美學(xué)對(duì)康德美學(xué)的三種典型回應(yīng)
后記
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現(xiàn)代性思想之思-德國(guó)美學(xué)論稿 作者簡(jiǎn)介

　　張政文，1960年10月生，教授，博士，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任黑龍江大學(xué)校長(zhǎng)、中俄人文合作協(xié)同創(chuàng)新中心主任、比較文學(xué)與文化研究中心主任，兼任中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華美學(xué)學(xué)會(huì)文藝美學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)理事等，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。多年從事西方美學(xué)和文藝學(xué)等領(lǐng)域研究，主持并完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目多項(xiàng)，曾榮獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)20余次，先后出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著8部，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文130余篇，多篇文章被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載。

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