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文化詩(shī)學(xué)視閾下的？思{小說(shuō)人學(xué)觀

文化詩(shī)學(xué)視閾下的？思{小說(shuō)人學(xué)觀

作者：王鋼
出版社：南開(kāi)大學(xué)出版社出版時(shí)間：2013-09-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 292
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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文化詩(shī)學(xué)視閾下的？思{小說(shuō)人學(xué)觀 版權(quán)信息

  • ISBN：9787310041534
  • 條形碼：9787310041534 ; 978-7-310-04153-4
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

文化詩(shī)學(xué)視閾下的福克納小說(shuō)人學(xué)觀 本書(shū)特色

王鋼編著的這本《文化詩(shī)學(xué)視閾下的？思{小說(shuō)人學(xué)觀》是迄今為止國(guó)內(nèi)？思{研究領(lǐng)域**部全面、系統(tǒng)地梳理和考察？思{小說(shuō)人學(xué)觀及其深層次轉(zhuǎn)化機(jī)制和文化詩(shī)學(xué)價(jià)值的著作。全書(shū)擷取？思{“約克納帕塔法”世系小說(shuō)的核心作品，以美國(guó)文化傳統(tǒng)為重要參照，揭示福克納小說(shuō)地域性與普適性完美融合的偉大藝術(shù)成就。

文化詩(shī)學(xué)視閾下的？思{小說(shuō)人學(xué)觀 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　  本書(shū)共分6章，擷取？思{“約克納帕塔法”世系小說(shuō)的核心作品，以美國(guó)文化傳統(tǒng)為重要參照。揭示？思{小說(shuō)地域性與普適性完美融合的偉大藝術(shù)成就．在充分還原福克納小說(shuō)文本產(chǎn)生的原初文化語(yǔ)境的同時(shí)，還注重細(xì)讀文本，深入開(kāi)掘？思{小說(shuō)思想的體系性和藝術(shù)的廣闊性。 　  本書(shū)是迄今為止國(guó)內(nèi)？思{研究領(lǐng)域**部全面系統(tǒng)梳理和考察？思{小說(shuō)人學(xué)觀及其深層次轉(zhuǎn)化機(jī)制和文化詩(shī)學(xué)價(jià)值的著作，淪據(jù)充分，評(píng)價(jià)中肯，深度和廣度兼具，其文學(xué)與文化價(jià)值不容忽視。

文化詩(shī)學(xué)視閾下的福克納小說(shuō)人學(xué)觀 目錄


序
前言
緒論  基督教人學(xué)觀的進(jìn)場(chǎng)  
　**節(jié)  ？思{：批評(píng)的蹤跡與反思  
　第二節(jié)  美國(guó)和美國(guó)南方的宗教文化傳統(tǒng)  
　第三節(jié)  ？思{與民族文化身份認(rèn)同  
**章  墮落的人的發(fā)現(xiàn)與。阿特柔斯房屋的倒塌。主題  
　**節(jié)  現(xiàn)世之惡與“阿特柔斯房屋的倒塌”主題  
　第二節(jié)  人的罪惡有限本質(zhì)與基督教神正論闡釋  
　第三節(jié)  藝術(shù)世界的悖謬呈現(xiàn)與矛盾展示  
第二章  人的本質(zhì)的內(nèi)在重建與彌賽亞觀念  
　**節(jié)  苦難的考驗(yàn)：人的本質(zhì)重建的必由之路  
　第二節(jié)  變形的耶穌：彌賽亞觀念的藝術(shù)化傳達(dá)  
　第三節(jié)  類(lèi)型化意象：象征中的人性拯救隱喻  
第三章  人的本質(zhì)的外在重建與生態(tài)神學(xué)觀念  
　**節(jié)  生態(tài)神學(xué)批評(píng)方法及其價(jià)值意義  
　第二節(jié)  《去吧，摩西》中的生態(tài)人文思想  
第四章  人之存在的規(guī)約性：宗教。時(shí)空體。構(gòu)建  
　**節(jié)  永恒性：基督教維度中的時(shí)間哲學(xué)  
　第二節(jié)  伊甸園：基督教類(lèi)型情境化空間  
第五章  基督教敘事結(jié)構(gòu)與話(huà)語(yǔ)修辭藝術(shù)  
　**節(jié)  宗教的圣經(jīng)u形結(jié)構(gòu)  
　第二節(jié)  宗教重復(fù)的敘事藝術(shù)  
　第三節(jié)  宗教“顯示”的藝術(shù)風(fēng)格  
結(jié)論  看烏鶇的第十四種方式  
主要參考文獻(xiàn)
附錄：？思{主要作品和重要資料出版年表  
后  記
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文化詩(shī)學(xué)視閾下的？思{小說(shuō)人學(xué)觀 作者簡(jiǎn)介

    王鋼，遼寧鞍山人，吉林師范大學(xué)文學(xué)院講師，南開(kāi)大學(xué)世界文學(xué)博士，研究方向?yàn)闅W美文學(xué)及圣經(jīng)文學(xué)批評(píng)，在《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《南開(kāi)學(xué)報(bào)》、《東北大學(xué)學(xué)報(bào)》等權(quán)威學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文10余篇，主編教材1部，參編國(guó)家級(jí)教材2部。

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