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視角與方法-復(fù)旦大學(xué)第三屆中國(guó)文論國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集
作者：黃霖，周興陸主編
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
865
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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中圖價(jià):¥55.3
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視角與方法-復(fù)旦大學(xué)第三屆中國(guó)文論國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集 版權(quán)信息
- ISBN：9787550618503
- 條形碼：9787550618503 ; 978-7-5506-1850-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
視角與方法-復(fù)旦大學(xué)第三屆中國(guó)文論國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集 本書(shū)特色
黃霖編著的《視角與方法》是復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究中心與中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所聯(lián)合舉辦的“復(fù)旦大學(xué)第三屆中國(guó)文論國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文精選集。本次研討會(huì)，與會(huì)的海內(nèi)外學(xué)者圍繞中國(guó)文論的“視角與方法”這個(gè)話題”，展開(kāi)了深入交流。所收論文，視角多樣；驈墓沤裢ㄗ兊牧鞒虂(lái)縱向考慮，或從中西對(duì)話的權(quán)衡來(lái)橫向比較；或注重考察文論與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)，或仔細(xì)研究文論形成的思想文化背景；或分論各種文體的文論特點(diǎn)，或?qū)⒏黧w文論進(jìn)行比較或綜論；有宏觀的、理論的把握，也有具體文論家、文論專著的細(xì)究；有文論思想、范疇、觀點(diǎn)的論析，也有文論形式、體制、作法的探討。其中，在西方文論的借鑒與本土化，評(píng)點(diǎn)匯輯之文論價(jià)值，文論經(jīng)典再解讀，古代文論范疇、命題、審美關(guān)系、藝術(shù)思維新探討，文體學(xué)譜系與建構(gòu)，各文體理論研究的新視角與新方法，文論家生平、著述、影響研究，中國(guó)文論在海外的傳播與接受，傳統(tǒng)文論的繼承與轉(zhuǎn)型等諸多領(lǐng)域，體現(xiàn)了海內(nèi)外研究者的*新研究成果和學(xué)術(shù)動(dòng)向。
視角與方法-復(fù)旦大學(xué)第三屆中國(guó)文論國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究中心與中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所聯(lián)合舉辦的“復(fù)旦大學(xué)第三屆中國(guó)文論國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文精選集。本次研討會(huì)，與會(huì)的海內(nèi)外學(xué)者圍繞中國(guó)文論的“視角與方法”這個(gè)話題”，展開(kāi)了深入交流。所收論文，視角多樣；驈墓沤裢ㄗ兊牧鞒虂(lái)縱向考慮，或從中西對(duì)話的權(quán)衡來(lái)橫向比較；或注重考察文論與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)，或仔細(xì)研究文論形成的思想文化背景；或分論各種文體的文論特點(diǎn)，或?qū)⒏黧w文論進(jìn)行比較或綜論；有宏觀的、理論的把握，也有具體文論家、文論專著的細(xì)究；有文論思想、范疇、觀點(diǎn)的論析，也有文論形式、體制、作法的探討。其中，在西方文論的借鑒與本土化，評(píng)點(diǎn)匯輯之文論價(jià)值，文論經(jīng)典再解讀，古代文論范疇、命題、審美關(guān)系、藝術(shù)思維新探討，文體學(xué)譜系與建構(gòu)，各文體理論研究的新視角與新方法，文論家生平、著述、影響研究，中國(guó)文論在海外的傳播與接受，傳統(tǒng)文論的繼承與轉(zhuǎn)型等諸多領(lǐng)域，體現(xiàn)了海內(nèi)外研究者的*新研究成果和學(xué)術(shù)動(dòng)向。
視角與方法-復(fù)旦大學(xué)第三屆中國(guó)文論國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集 目錄
弁言
阿伯拉姆斯的藝術(shù)四維坐標(biāo)與中國(guó)文論
典范轉(zhuǎn)移：盧飛白、“芝加哥批評(píng)學(xué)派”與中國(guó)文論
葉維廉尋求中西文學(xué)的匯通
人物評(píng)論與文學(xué)評(píng)論中的“清”字
文學(xué)名著匯評(píng)本的文論價(jià)值
“文化詩(shī)學(xué)”的本土化與“中國(guó)文化詩(shī)學(xué)”之建構(gòu)
中國(guó)古代文體學(xué)的理論譜系
為“意象”正名——古典詩(shī)歌意象藝術(shù)札記之一
文章理論命題四論
詩(shī)歌曾經(jīng)被這么解讀——文字獄與自由釋義的關(guān)系
“文”學(xué)的聲音：一篇札記
中國(guó)古代文藝?yán)碚撝袑徝狸P(guān)系的特征
中國(guó)古代文論中的“通變說(shuō)”
中國(guó)文論話語(yǔ)方式的危機(jī)與變革
古代文論“命題”之理論建構(gòu)功能
中國(guó)古代“小說(shuō)”概念的演化
中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中文學(xué)“典型”批評(píng)的文體學(xué)意義
先秦漢晉言實(shí)之論與陸機(jī)、劉勰的文學(xué)創(chuàng)作論
先秦禮樂(lè)詩(shī)學(xué)淺論
論楊惲
從風(fēng)俗批評(píng)到審美批評(píng)——應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》新探
《詩(shī)》本事的文學(xué)價(jià)值
論《周易》易象對(duì)《禮記·樂(lè)記》樂(lè)論的影響
關(guān)于魏晉哲學(xué)與文論關(guān)系的一些思考
——讀湯用彤先生《魏晉玄學(xué)與文學(xué)理論》志疑
《文心雕龍·史傳》篇“傳體”說(shuō)發(fā)微
論劉勰《文心雕龍》之文學(xué)本質(zhì)論及其玄學(xué)基礎(chǔ)
《文心雕龍·征圣》“正言”疏解
中國(guó)古代詩(shī)學(xué)語(yǔ)境中的風(fēng)骨觀述論
若即若離與“唯務(wù)折衷”．
——從劉勰與時(shí)流的社會(huì)距離看其文學(xué)思想的形成
據(jù)于儒經(jīng)與面對(duì)文學(xué)
——論《文心雕龍》“剖情析采”與其“文之樞紐”的價(jià)值取向之差異問(wèn)題
“窺意象而運(yùn)斤”的解釋問(wèn)題
劉勰與中國(guó)散文學(xué)
神理與物色：《文心雕龍》體道思想源流探要
劉勰論陶淵明和《文心雕龍·隱秀》補(bǔ)文真?zhèn)涡伦C
《文選序》“事出于沉思，義歸乎翰藻”本意探賾
——兼論《文選》的選錄標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題
《詩(shī)品》原貌再考
魏晉六朝用典論及沈約“三易”說(shuō)的批評(píng)史意義
序文析義及其源流、體制略論
詩(shī)學(xué)史背景下的《八種韻》研究
論唐代文章之演進(jìn)：以“大手筆”作家為視角
孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》對(duì)中國(guó)文論的一個(gè)貢獻(xiàn)
辨?zhèn)未嬲妫骸段墓P眼心抄》古抄卷獻(xiàn)疑
近年日本關(guān)于《文鏡秘府論》研究中值得注意的問(wèn)題
《文選》與《文集》——對(duì)東亞古代漢籍流變史的一個(gè)考察
王昌齡的“意境”理論與其七絕邊塞詩(shī)中意境的塑造
宋學(xué)背景中的詩(shī)歌鑒賞論
朱熹“興”論的思想背景
“妙悟”與“活參”——佛禪思想影響下的詩(shī)學(xué)解釋學(xué)原則
鄭思肖的文論和詩(shī)論
《唐詩(shī)鼓吹》的詩(shī)學(xué)批評(píng)
《西廂記》筆法通《左傳》一金圣嘆《西廂記》評(píng)點(diǎn)學(xué)發(fā)微
解困皇明文治及明初文學(xué)境遇
唐寅魅力的思想淵源
后七子“修辭”說(shuō)與文章觀析論——以李攀龍、王世貞相關(guān)論說(shuō)為考察中心
陳深及其《楚辭》評(píng)點(diǎn)的價(jià)值
“跨界”借鏡與中國(guó)古代小說(shuō)文本批評(píng)
《三國(guó)演義》與《水滸傳》敘事者之比較
陸深的詩(shī)文觀及詮釋系統(tǒng)
從詩(shī)學(xué)到曲學(xué)：陳鐸與明中期文學(xué)復(fù)古思潮的濫觴
何良俊戲曲批評(píng)的審美標(biāo)準(zhǔn)
徐渭的戲曲評(píng)點(diǎn)與明代文學(xué)思想的新變．
朱石津校訂《西廂記》：又一個(gè)“前元舊本”的批點(diǎn)本
清人輯選清詩(shī)總集評(píng)點(diǎn)之考論
評(píng)點(diǎn)學(xué)之筆法研究一一從呂祖謙到金圣嘆
序跋題詞與蔣士銓的戲曲創(chuàng)作
求唐詩(shī)“神韻”以“肌理”一王士祺、翁方綱唐詩(shī)接受思想合論
袁枚性靈說(shuō)與傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的分歧和沖突
——從山左詩(shī)人性靈說(shuō)接受態(tài)度談起
《藝概·詩(shī)概》的詩(shī)歌敘事理論——?jiǎng)⑽踺d敘事觀探索之一
王文治批點(diǎn)本《靈巖山人詩(shī)集》谫論
重九與夜起——鄭孝胥詩(shī)歌初探
東云西雁兩遲遲：狄葆賢《平等閣詩(shī)話》探析
小說(shuō)：作為戲劇傳播的軟媒介
歷史的論定：二十世紀(jì)詞學(xué)傳人
論中國(guó)傳統(tǒng)詞學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程
文之奧窔，萃于此編——讀姚永樸《文學(xué)研究法》
唐文治古文批評(píng)探要
論錢基博、錢鐘書(shū)對(duì)王國(guó)維文學(xué)研究的批評(píng)
胡適的“科學(xué)情結(jié)”與新紅學(xué)的“科學(xué)方法”
——論新紅學(xué)的價(jià)值取向及其得失
郭紹虞與西方文學(xué)思潮——《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》研究范例論析
臺(tái)刊中國(guó)文學(xué)史的體例與史觀之研究
日本五山詩(shī)論發(fā)微——絕海中津的“性情之正”與“物化之元”
朝鮮女性詩(shī)學(xué)理論的重要載體——明清文人所編朝鮮女性漢詩(shī)文獻(xiàn)簡(jiǎn)論
高麗詞接受中國(guó)詞的情況考察一一以金九容詞為中心
復(fù)旦大學(xué)第三屆中國(guó)文論國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
展開(kāi)全部
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