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中國文化5000年
文史雜談-周策縱作品集-2 版權(quán)信息
- ISBN：9787510065613
- 條形碼：9787510065613 ; 978-7-5100-6561-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文史雜談-周策縱作品集-2 本書特色
本書由“文史宗哲篇”與“五四及近代思潮”兩部分組成！拔氖纷谡芷焙w了周策縱教授探討古代社會思想、“人與大自然”觀念，以及與饒宗頤教授探討陶文考釋等涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)方面的文章；“五四及近代思潮”部分則收錄了周教授紀(jì)念胡適先生的文章以及有關(guān)五四運動、中國文化現(xiàn)代化、簡體字的文章。
通過本書，讀者可以進(jìn)一步了解周策縱教授在歷史、哲學(xué)與文學(xué)方面的研究成果；而“五四及近代思潮”部分可說是周策縱教授在《五四運動史》之后續(xù)談“五四”的精華之作。
文史雜談-周策縱作品集-2 內(nèi)容簡介
推薦一： 從古代社會與思想史的探索方法，到出土陶文的考釋，
從對內(nèi)地學(xué)術(shù)界的印象到對青年學(xué)者的期望，
一位學(xué)者的淵博學(xué)識與肺腑之言
推薦二：繼《五四運動史》之后，周策縱教授續(xù)談五四運動及近代思潮的精彩篇章
推薦三：我常說：五四運動是一件活的歷史。因為它的目標(biāo)永遠(yuǎn)值得大家去努力奮斗達(dá)成。它給我們的啟發(fā)是非常巨大而長遠(yuǎn)的。即使是它的缺失，也提供給我們一種嚴(yán)肅而重大的教訓(xùn)。它不但留給中國學(xué)生和青年知識分子一些艱巨的使命，也留給所有的中國人一個遠(yuǎn)大的任務(wù)。從廣義說，它也許可以鼓舞世界上許多學(xué)生、青年和成年人，對各種文化傳統(tǒng)和社會問題，多引發(fā)一點興趣，去共同努力創(chuàng)造一種能包含各個傳統(tǒng)的新文明。
——周策縱
文史雜談-周策縱作品集-2 目錄
簡 目
上篇文史宗哲篇
一 如何從古文字與經(jīng)典探索古代社會與思想史
二 “人與大自然”觀念溯源：論“天人合一”
三 傳統(tǒng)中國的小說觀念與宗教關(guān)懷
四 論章炳麟梁啟超墨跡釋文書
五 四千年前中國的文史紀(jì)實
六 周教授龍山陶文考釋書后
七 龍山陶文考釋答饒宗頤教授
八 答周策縱教授
九 從王士禎和趙執(zhí)信的詩論與詩試評“談龍”爭辯
十 陳致：“不”以有涯隨無涯，殆已
十一 對《中國北方諸族的源流》一書的幾點看法
十二 說“來”與“歸去來”
下篇“五四”及近代思潮
一 胡適之先生的抗議與容忍
二 胡適對中國文化的批判與貢獻(xiàn)
三 論“胡適研究”與“研究胡適”
四 自由?容忍與抗議
五 以“五四”超越“五四”
六 “五四”思潮對漢學(xué)的影響及其檢討
七 我所見“五四”運動的重要性
八 “五四”時期中國的文化自覺
九 機器代人力，人文濟科技
十 中外為體?中外為用
十一 中國語文改革與教學(xué)芻議
十二 “五四”五十年
十三 胡適風(fēng)格（特論態(tài)度與方法）
十四 發(fā)刊詞：我手寫我心
出版后記
細(xì) 錄
上篇文史宗哲篇
一 如何從古文字與經(jīng)典探索古代社會與思想史
二 “人與大自然”觀念溯源：論“天人合一”
三 傳統(tǒng)中國的小說觀念與宗教關(guān)懷
四 論章炳麟梁啟超墨跡釋文書
五 四千年前中國的文史紀(jì)實
六 周教授龍山陶文考釋書后
七 龍山陶文考釋答饒宗頤教授
八 答周策縱教授
九 從王士禎和趙執(zhí)信的詩論與詩試評“談龍”爭辯
十 陳致：“不”以有涯隨無涯，殆已
對《原學(xué)》的觀感
“漢學(xué)”或“華學(xué)”
sinology或chinese studies
對大陸學(xué)術(shù)界的印象
西洋漢學(xué)家的特點
中西基本概念和模式的不同
和胡適的同異
對青年學(xué)者的期望
新詩和舊詩的世界
《紅樓夢》的世界
詩的創(chuàng)作與翻譯
對《原學(xué)》的期望
十一 對《中國北方諸族的源流》一書的幾點看法
“族”的觀念
唐太宗征遼東之役
李唐家族血緣與長孫皇后
阿伏于？阿伏干？
十二 說“來”與“歸去來”
下篇“五四”及近代思潮
一 胡適之先生的抗議與容忍
胡先生*后的重要見解——抗議
早期影響他抗議與容忍的因素
“閨閣中歷歷有人”與“逼上梁山”
二 胡適對中國文化的批判與貢獻(xiàn)
三 論“胡適研究”與“研究胡適”
四 自由?容忍與抗議
五 以“五四”超越“五四”
六 “五四”思潮對漢學(xué)的影響及其檢討
白話文與漢學(xué)
思想自由競賽
西化增加
“疑古”風(fēng)氣
“整理國故”
七 我所見“五四”運動的重要性
八 “五四”時期中國的文化自覺
九 機器代人力，人文濟科技
民粹主義定會泛濫
十 中外為體?中外為用
（一）簡說“文化”與“文明”
（二）從“現(xiàn)代化”談到“中學(xué)為體，西學(xué)為用”說的起源和初義
（三）略評其他各種中西文化問題的口號
（四）對“中外為體，中外為用”說的解釋
十一 中國語文改革與教學(xué)芻議
我對中國語文教學(xué)的看法
我對中國語文改革的見解：單字連寫區(qū)分
漢字的簡化與繁化
簡體字的初步分類與正式推行
1949年以后大陸簡化字的實施
簡化漢字的原則
簡化字應(yīng)該避免的缺失
余論
十二 “五四”五十年
十三 胡適風(fēng)格（特論態(tài)度與方法）
十四 發(fā)刊詞：我手寫我心
出版后記
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文史雜談-周策縱作品集-2 相關(guān)資料
策縱先生久居美國，為中外咸知的名教授，博學(xué)而多才，思深而文密，我曾稱他是一位綜合性學(xué)者，因為學(xué)者兼中西，又通古今。他作七律詩極有精思新句，不落巢臼，然而也善于寫寫“白話新體詩”，都有雅人深致而無時俗庸陋氣。蓋根底厚，天賦高，又非常用功，精力充沛——我沒見過他在百端忙碌中有過一回露出倦容。所以學(xué)有成就，總非偶然之事。
——周汝昌
文史雜談-周策縱作品集-2 作者簡介
周策縱，湖南省祁陽縣人，是名滿中外的漢學(xué)大師。周教授1942年畢業(yè)于中央政治大學(xué)，1948年赴美留學(xué)，獲密歇根大學(xué)碩士及博士學(xué)位。其后任教威斯康星大學(xué)東亞語言文學(xué)系及歷史系，被授予“終身教授”榮譽稱號。其代表作《五四運動史》（The
May Fourth Movement: Intellectual Revolution in Modern
China）于1960年由哈佛大學(xué)出版社出版，影響甚廣。周教授于學(xué)無所不窺，甲骨、金文、經(jīng)學(xué)、紅學(xué)、歷史、詩歌、小說、翻譯等皆有所涉獵；為文熔鑄古今，匯通中外。既為當(dāng)今士林仰望，亦足為后世所宗。
商品評論(5條)
- 主題：因為關(guān)注5、4買的這本書
《文史雜談》是《周策縱作品集》的第二冊，全書由“文史宗哲篇”與“五四及近代思潮”兩部分組成。其中“文史宗哲篇”涵蓋了周策縱先生探討古代社會思想、“人與大自然”觀念，以及與饒宗頤教授探討陶文考釋等涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)方面的文章；“五四及近代思潮”部分則收錄了周先生紀(jì)念胡適先生的文章以及有關(guān)五四運動、中國文化現(xiàn)代化、簡體字的文章。
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