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中國(guó)古塔集萃.第一卷(傳世浮屠)

作者:張馭寰
出版社:天津大學(xué)出版社出版時(shí)間:2010-03-30
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 639
本類榜單:建筑銷量榜
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中國(guó)古塔集萃.第一卷(傳世浮屠) 版權(quán)信息

中國(guó)古塔集萃.第一卷(傳世浮屠) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《傳世浮屠:中國(guó)古塔集萃(套裝全3卷)》分三卷,以省、自治區(qū)、直轄市為單位劃分章目,在每章內(nèi)再分小節(jié),每小節(jié)介紹一塔。全書包括四川、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、西藏、廣西、江西、陜西、云南、貴州等三十個(gè)地區(qū)。這些資料都是作者在對(duì)中國(guó)古塔的長(zhǎng)年考察中所積累并收集的,實(shí)屬來(lái)之不易。由于各種因素,許多古塔已毀壞,其原始形態(tài)已無(wú)從考察。 《傳世浮屠:中國(guó)古塔集萃(套裝全3卷)》介紹古塔時(shí)都配以精美圖片,以期將中國(guó)古塔更直觀地展現(xiàn)給廣大讀者。《傳世浮屠:中國(guó)古塔集萃(套裝全3卷)》除可供廣大讀者鑒賞外,亦可作為中國(guó)古塔研究者和古塔愛(ài)好者的參考用書。

中國(guó)古塔集萃.第一卷(傳世浮屠) 目錄

《傳世浮屠:中國(guó)古塔集萃1》目錄:
緒論
北京地區(qū)
妙應(yīng)寺塔
玉泉山妙高塔
宗鏡大昭廟塔
良鄉(xiāng)法象寺昊天塔
西山七王府塔
昌平大延圣寺雙塔
房山云居寺唐代石塔
房山唐代石塔
房山云居寺北塔
房山花塔
故宮梵華樓古塔
乾隆松石綠地粉彩描金佛塔
西單雙塔寺雙塔
尼伯爾加德滿都市市長(zhǎng)贈(zèng)塔
戒壇山常樂(lè)寺自來(lái)塔復(fù)原
上方山兜率寺塔
姚廣孝塔
對(duì)云居寺北塔身上法舍利塔的分析
云崗鎮(zhèn)崗塔
八大處佛牙塔
妙峰山藏傳佛塔
西山潭柘寺喇嘛塔
西黃寺金剛寶座塔

天津地區(qū)
薊縣福山塔
薊縣徹公長(zhǎng)老和尚靈塔
第二幢徹公長(zhǎng)老和尚靈塔

《傳世浮屠:中國(guó)古塔集萃2》目錄:
緒論
四川地區(qū)
江油桂香閣塔
江油蜚英塔
江油云龍塔
中江二塔
高縣懷遠(yuǎn)塔
金堂瑞光塔
古藺凌云寶塔
高興鄉(xiāng)石塔寺釋迦如來(lái)真身寶塔
邛崍鎮(zhèn)江塔
三臺(tái)東塔
三臺(tái)北塔
彭縣龍興寺金剛寶座塔
鹽亭筆塔
云陽(yáng)縣文峰塔
威遠(yuǎn)敷文塔
峨眉報(bào)國(guó)寺銅塔
廣安白塔
眉山大旺寺塔
德陽(yáng)縣孝泉龍護(hù)舍利塔
巴中白塔
灌縣奎光塔
新都寶光寺舍利塔
開(kāi)江寶泉塔
開(kāi)江黑寶塔
遂寧舍利塔
渠縣白塔
宜賓舊州壩塔
羅源古塔

《傳世浮屠:中國(guó)古塔集萃3》目錄:
緒論
山西地區(qū)
尊宿和尚塔
中條山棲巖寺唐代墓塔
中條山棲巖寺塔林之塔
中條山棲巖寺宋塔
太古無(wú)邊寺塔
五臺(tái)山佛光寺墓塔
五臺(tái)佛光寺祖師塔
五臺(tái)山鎮(zhèn)海寺章嘉活佛塔
五臺(tái)山塔院寺喇嘛塔
高平石塔與扶余石塔——中韓佛教文化交流的見(jiàn)證
陽(yáng)城琉璃塔
陽(yáng)城龍泉寺塔
曲沃感應(yīng)寺塔
曲沃文峰塔
曲沃靳家村塔
永濟(jì)萬(wàn)固寺多寶佛塔
永濟(jì)普救寺舍利塔
長(zhǎng)子法興寺舍利塔
平順大云院七寶塔
太原開(kāi)化寺釋迦多寶佛塔
太原奉圣寺舍利塔
太原永祚寺雙塔
太原永祚寺東側(cè)雙塔
廣靈水神堂靈應(yīng)塔
靈邱覺(jué)山寺塔
代州阿育王塔
洪洞廣勝寺飛虹塔
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中國(guó)古塔集萃.第一卷(傳世浮屠) 節(jié)選

陽(yáng)城龍泉寺建在山西晉東南地區(qū)龍城縣潤(rùn)城鎮(zhèn),距陽(yáng)城近50公里,交通不是很方便。 全寺用中軸線貫穿,呈左右對(duì)稱式。山門東西兩側(cè)各建廂房,都做硬山式雙坡頂。正殿做歇山式,后殿亦然。除塔之外,所有房屋都是清代后期重建的。由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力所限,寺院建筑比較小,做工極其粗糙,殿宇質(zhì)量極低,故有殿小塔大的鮮明對(duì)比。 龍泉寺西北方向有兩座塔:前塔為宋塔,平面呈六角形,共十層;后塔即為龍泉寺塔。龍泉寺始建于唐乾寧元年(894年),初名“郭峪院”,后改為“龍泉寺”。宋塔為敏公和尚建造。龍泉寺塔始建于明嘉靖四十年(1561年)建造,是由李思孝募款建成的。 龍泉寺塔由城墻包圍,城墻緊貼于塔壁,也可以說(shuō)塔的下三層是利用城墻作為塔的外壁。城墻略有側(cè)腳,用以表示塔的穩(wěn)定。墻頂做出垛口,表示防衛(wèi)的意向。從第四層到第十三層,每層都有窗戶,窗戶做券門式。塔身做出小型佛龕,遠(yuǎn)觀密密麻麻。各層都用斗拱承挑塔檐,出檐甚遠(yuǎn)。塔層、塔身從下至上都做出收分,顯得亭亭玉立。塔之頂端覆以八角形塔剎,極簡(jiǎn)明,上有受花、相輪,*后以傘蓋、寶珠收尾。 這座塔第十層的做法和式樣與其他各層都不相同。它在第九層檐頂施一平座。平座有檐板墻。擎檐柱共計(jì)24根,用它支承第十層的挑檐等構(gòu)件。欄桿墻與擎檐柱都用琉璃制作,比較華麗,但是年久失修極不堅(jiān)固。全塔唯獨(dú)第十層才可以走出塔外站在平座上眺望,使它成為一座名符其實(shí)的“空中樓閣”,在北方的樓閣式塔中首屈一指。曲沃感應(yīng)寺塔 山西曲沃縣城地處晉南與晉東南之間的交通要道,自成紐帶。在縣城的西端,有感應(yīng)寺一座,寺院已于早年毀去,而今只留下一座古塔。感應(yīng)寺塔始建于北宋嘉祜五年(1060年),于南宋乾道元年(1165年)重建。 感應(yīng)寺塔平面呈八角形,原為十三層,元大德七年(1303年)大地震時(shí),塔裂大口.同時(shí)震掉六層,如今只剩七層了,總高約計(jì)44米。這座塔沒(méi)有基座,塔身直接出自地面。**層塔身特別長(zhǎng),檐子設(shè)斗拱兩層,上部各層全部做疊澀出檐,這是宋塔的一般做法。這座塔收分很小,上下直徑相差不大,顯得雄壯有力。門窗均設(shè)在一個(gè)面上,上下相對(duì),這是構(gòu)造上的一個(gè)弱點(diǎn),所以地震時(shí)在開(kāi)窗處開(kāi)裂一條大縫.這是必然的。

中國(guó)古塔集萃.第一卷(傳世浮屠) 作者簡(jiǎn)介

張馭寰,吉林省舒蘭縣人,1951年畢業(yè)于東北大學(xué)工學(xué)院建筑系。他是國(guó)內(nèi)外著名的古建筑專家,多年來(lái)一直從事中國(guó)古代建筑歷史的研究工作。張先生曾在中國(guó)科學(xué)院與清華大學(xué)合辦的建筑歷史研究室工作,給梁思成先生當(dāng)助手(秘書)。他在梁先生的親自指導(dǎo)下辛勤工作,深受其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)學(xué)風(fēng)的熏陶。之后,他調(diào)入中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所專門從事中國(guó)古代建筑的研究。又調(diào)入中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所,升為研究員、教授。 張先生對(duì)中國(guó)古代建筑及其歷史有獨(dú)到的見(jiàn)解。他出版的學(xué)術(shù)專著有《中國(guó)佛塔史》、《中國(guó)古代縣城規(guī)劃詳解》、《中國(guó)佛教寺院講座》、《中國(guó)古代建筑文化》等70多種。另著有《張馭寰文集》15卷本。他在數(shù)十年間所做的仿古建筑設(shè)計(jì)達(dá)到80多項(xiàng),并已出版《仿古建筑設(shè)計(jì)實(shí)例》一書。 張先生曾應(yīng)邀赴美國(guó)的賓夕法尼亞大學(xué)等8所大學(xué)講學(xué),并曾在一所大學(xué)任教。之后又應(yīng)日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞等十所大學(xué)之邀進(jìn)行演講、訪問(wèn)活動(dòng)。張先生又在我國(guó)的臺(tái)灣、香港等地的十多所大學(xué)講學(xué),受到了當(dāng)?shù)馗鞔髮W(xué)的歡迎。他把中華民族傳統(tǒng)的建筑文化傳播到世界各地。

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